詩(shī)話淺談之詩(shī)歌的主題

平安

詩(shī)歌到底有沒(méi)有主題？要不要有主題？這是很多人弄不清的問(wèn)題。有一段時(shí)間，很多人主張?jiān)姼锜o(wú)主題，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，一首詩(shī)弄得亂七八糟的，不知所云。這實(shí)際上是一個(gè)誤區(qū)，如果詩(shī)人走進(jìn)這個(gè)誤區(qū)而不能自拔，永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出好詩(shī)歌不說(shuō)，還會(huì)將詩(shī)歌帶進(jìn)萬(wàn)丈深淵，達(dá)到萬(wàn)劫不復(fù)的程度。

其實(shí)，任何文學(xué)作品都是有主題的，議論文叫中心思想，記敘類文叫主題或者主旨。它們是一樣的成分，就是文字所要表達(dá)的情與意。作者把一堆文字放到一起，總要有目的，你想說(shuō)明什么道理，抒發(fā)什么情感，那就是主題。

目前，寫(xiě)詩(shī)歌的人特多，差不多每個(gè)有文化的中國(guó)人都能寫(xiě)詩(shī)。很多人寫(xiě)的詩(shī)太朦朧了，看了不知所云，筆者想，可能連他自己都不知道要表達(dá)什么吧！這樣的作品，詩(shī)句再好，也是一堆廢物，因?yàn)槟銢](méi)有賦予它情與意。

那么，詩(shī)歌的主題該怎樣表現(xiàn)呢？有三點(diǎn)供大家參考。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一是含蓄總結(jié)型。這種類型的詩(shī)歌，主旨很明確，但詩(shī)人說(shuō)得很含蓄，這種含蓄不是讓人看不懂看不明白，而是一目了然，任何人讀了都能說(shuō)出來(lái)。例如，一葉飛鴻老師的詩(shī)歌。

“水是生命的源頭

山是水的源頭

有人從山中走出，布道

有人走向山里，修行

我走向山里

是因?yàn)槟抢镉懈蓛舻?，?a target="_blank">愛(ài)的水

寧?kù)o的，恬淡的月”

這首詩(shī)堪稱經(jīng)典，很少有人能寫(xiě)出這樣的好詩(shī)。這首詩(shī)的主旨在最后這節(jié)，通過(guò)前邊的詩(shī)句，大家都明白，詩(shī)人要尋找的是干凈慈愛(ài)寧?kù)o恬淡的地方，只有那樣的地方，才是有生命的地方。讀者讀到這里會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，詩(shī)人為什么要尋找這樣的地方？因?yàn)?，我?a target="_blank">生活在喧囂的城市，人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜的，有的地方環(huán)境又是惡劣的，受傷的人在傷痕累累的時(shí)候，就要尋找這樣的地方。簡(jiǎn)短的幾個(gè)詩(shī)句，讓讀者讀到詩(shī)人的內(nèi)心世界，了解到詩(shī)人的對(duì)周?chē)h(huán)境的看法與追求。所以說(shuō)，這首詩(shī)是優(yōu)秀的，它有明確而新鮮的主題。

二是直接點(diǎn)題型。這種詩(shī)總是用一個(gè)句子乃至一個(gè)詞，有的也用兩三個(gè)詩(shī)句，把要表現(xiàn)的主題直接告訴讀者。大家看下面這首詩(shī)。

月之靜

我捧著一塊月餅

默默地抬起頭

我看見(jiàn)你那么寧?kù)o

寧?kù)o得叫我心疼

歲歲年年你如期而至

無(wú)怨無(wú)悔地為大家提供素材

人們只知道向你索取

卻沒(méi)有人知道你也需要感情

心死了才沒(méi)有語(yǔ)言

你慢慢地爬行

向著最終的生命

靜靜地，我低下頭

我的身邊只有自己和自己對(duì)影

原來(lái)，我的心比你還寧?kù)o

這首詩(shī)的主旨是“心死了才沒(méi)有語(yǔ)言”一句。這句詩(shī)是詩(shī)人明明白白地告訴大家的。再結(jié)合全詩(shī)，我們不難看出，詩(shī)人寫(xiě)月的靜，是要抒發(fā)自己的心已經(jīng)死了，詩(shī)人心疼月，其實(shí)是心疼自己，因?yàn)樽约罕仍逻€寧?kù)o，也就是自己比月還可憐，已經(jīng)付出了，沒(méi)有人理解，這種淡淡的憂傷，讀了怎么不讓人產(chǎn)生共鳴？

三是升華主題型。揭示主題是把主題告訴讀者，主題有多大，就說(shuō)多大。升華主題是在基本主題的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了主題的內(nèi)涵和外延，也就是我們所說(shuō)的拔高了主題，讓所寫(xiě)內(nèi)容表現(xiàn)的思想大于原本主題一倍甚至很多。大家看武占霞的這首《父親與草》。

父親與草

武占霞

父親說(shuō)草

身骨嫩軟除不斷

田地荒蕪

鋤一輩子沒(méi)鋤完

駕鶴西去

草在墳上又生還

子承父業(yè)

陽(yáng)光燦爛無(wú)荒原

這首詩(shī)寫(xiě)的是父輩的辛苦勞作，那時(shí)科技不發(fā)達(dá)，農(nóng)民只能用鋤頭除草，干了一輩子，苦了一輩子，最終，死了，滿墳荒草萋萋。后來(lái)，孩子接著父親鋤草。孩子這輩子就很幸運(yùn)，有了機(jī)械化，科技的發(fā)達(dá)帶來(lái)生活的美滿，人們的生活充滿陽(yáng)光，再也沒(méi)有“荒原”了。結(jié)尾一句，不是簡(jiǎn)單地點(diǎn)題，而是生華了主題，它不僅寫(xiě)出了今日人們生活的美滿幸福，也展示了偉大的新時(shí)代帶給人們的滿足感。吾輩沐浴在黨的陽(yáng)光下，生活中沒(méi)有任何盲點(diǎn)了。這樣寫(xiě)，把一個(gè)簡(jiǎn)單的素材變成了博大的題材，其效果便是以一頂十了。

詩(shī)歌沒(méi)有主題絕不行，但是主題太淺顯，太朦朧，太一般，都不是上乘之作。很多涉世未深的作者會(huì)說(shuō)，我寫(xiě)的是朦朧詩(shī)。這是對(duì)朦朧詩(shī)的一種錯(cuò)誤理解。舒婷的代表作《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)的代表作，誰(shuí)都看得出詩(shī)歌的主題。我的學(xué)生學(xué)完這首詩(shī)后，都去寫(xiě)朦朧詩(shī)，他們完全把朦朧兩個(gè)字誤解成“看不清”就叫朦朧了。我告訴他們，“月朦朧”之所以叫“月朦朧”就是誰(shuí)都看到了月，鳥(niǎo)朦朧之所以叫“鳥(niǎo)朦朧”就是誰(shuí)都聽(tīng)到了鳥(niǎo)的歌唱。否則就不叫“月朦朧”“鳥(niǎo)朦朧”了。孩子終于都明白了。希望初學(xué)者和喜歡把詩(shī)寫(xiě)得誰(shuí)也看不懂的詩(shī)人，改改風(fēng)格。門(mén)無(wú)軸不會(huì)轉(zhuǎn)，風(fēng)箏無(wú)線飛無(wú)影。

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