……似乎是個文學(xué)問題，似乎是個文化問題，似乎是個道德問題，似乎是個與現(xiàn)存或傳統(tǒng)有關(guān)的……

相對于文學(xué)、詩歌藝術(shù)而言，“下半身”肯定構(gòu)不成一個流派（他們之寫作傾向，早已有人在小說、影視、繪畫里表述過），那么，他們到底是什么——是, 對，是“一小群”！……

——“一小群”是什么？！

（題記）

-

-( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

-

要弄清前些年文學(xué)（詩歌）里流行肆孽一時的“下半身”現(xiàn)象，必須回溯80年代。

90年代的根系在80年代。2000年左右在校念書的大學(xué)生，計算下年齡在80年代初，還在牙牙學(xué)語階段，他們5歲以后這十七、八年非常關(guān)鍵，看到了什么？學(xué)到了什么？？

美國二戰(zhàn)后有次“性解放”，主體意義是積極的，但有很大副作用，用東方的話說帶有“反封建”殘余意味，用西方的話說是一次現(xiàn)代社會人生蛻變的“人文”演繹，再若往深里刨根源從“物種學(xué)”角度看，應(yīng)是戰(zhàn)爭令生命大批毀滅后，人類一種反常的短期生殖“反彈”混亂。但它其后深刻影響到二戰(zhàn)后歐美一二三代人的婚戀觀。至今常有回光閃現(xiàn)。歐美有許多戰(zhàn)后文學(xué)曾深刻予以剖析。

臺灣“解禁”前有兩個敢罵人的作家，一是柏楊，二是李敖；柏楊是反傳統(tǒng)文化斗士，李敖是那一代學(xué)子反抗精神之表征。

大陸80年代后期首次出現(xiàn)一個“敢罵人”的底層作家，叫某某，某某帶來了“痞子文學(xué)”，他的作品如果在60、70年代，從出版社任何一個有良知的編輯手里過，都不能放行；單論文筆，如果叫清代的金圣嘆批，他的一本書大概除了作者名字連幾個字都留不下?？墒墙?jīng)京城某些文人一噓，出版社一炒，竟洛陽一時紙貴風(fēng)行成了“中國著名作家”（中國真真奇了齊了）。

那時已有人警告：某某現(xiàn)象之到來乃“中國文化的兇兆”——從某意義說此見解深有預(yù)見，——其后翻滾的90年代狂潮我們看到“兇兆”怎樣暴跳如雷——可憐一代青春很多人竟是讀著“痞子文學(xué)”成長起來的——“痞子文學(xué)”之始作俑不可低估。

連鎖反應(yīng)： 1988年左右開始呈燎原之勢的反文學(xué)藝術(shù)規(guī)律的“策劃”、熾炒風(fēng)，開始取代前此有內(nèi)容、有嚴(yán)肅、真實與認(rèn)真寫作，一斧砍掉20世紀(jì)文藝“真善美”標(biāo)準(zhǔn)，其后10年60年代出生一代人解構(gòu)經(jīng)典、傳統(tǒng)，一切，再而后，“垃圾文化”全面鋪天蓋地、雜色淹埋，……在90年代末又接續(xù)上最最現(xiàn)代的全球性“病毒文化”……

1990年至后十五、六年，中國也經(jīng)歷了一場“類性解放”，與二戰(zhàn)后歐洲及美國大不同處，它（幾乎）并沒有徹底與堅實的社會根據(jù)。它有兩個主指數(shù)：一為精神信念崩潰，二為社會環(huán)境混亂，……剛剛吃好了飯的人們，精神維系又坍塌了……

……盡管有種種所謂地面的詩歌繁榮，知識寫作虛假升華，喧鬧種種，90年代文學(xué)（漢詩）深處整體精神是黯淡的、無力的、彷徨無主……好象，需要“一點刺激”了（？？）……

——這個“刺激”同當(dāng)年的某某“痞子文學(xué)”一樣，來得不是時候，不是路子，“一半是海水，一半是火焰”（?。。?/p>

90年代這10年有兩只酷斃的病毒，突襲中國人軀體及精神，一為淋菌，一為同計算機病毒一起變得肆虐兇頑起來的——“病毒文化”。

——文學(xué)（詩歌）上的“下半身”旗徽光榮地印著這只“病毒文化”菌類圖形。

“炒作十炒作十炒作……”

——網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這回幫了大忙。

二戰(zhàn)后“憤怒的一代”寫手（又稱“頹廢的一代”），基本是對戰(zhàn)爭、對人類錯誤持批判態(tài)度的；不同的是這回冷眼看起來竟毫無根據(jù)——像突然冒出一小群“褐衫黨教徒”沖進(jìn)地鐵……

——不這樣他們無法成功。

——不這樣他們無法引人注目。

——不這樣他們無法生存一瞬?。　?/p>

“ 當(dāng)代的悲哀是每個人全微不足道；當(dāng)代的悲哀是所有的人全麻木不仁；當(dāng)代的悲哀是每個人都想“任性而為，各行其是”！……”（巴克萊）

……就譬喻，一個良家少女在公共場所突遭侮辱強暴，而看到的人群，竟還在或嗤笑、或旁觀、畏縮，或熟視無睹，或伙同意淫……

——汪洋大盜應(yīng)運而生。

文學(xué)里“下半身”橫空出世，引發(fā)三現(xiàn)像：一部分激烈抨擊；一部分不睬淡漠；一部分迅速入伙，“語言交歡”（?。。?/p>

80年代中期出生的——其時還幾乎是些少年——在瞪大眼睛驚訝觀看……

——象看一場詩歌與文學(xué)的“毛片”。

<金瓶梅>幾百年前所以前肆行于世，是因為浸潤一定的社會、歷史、文化內(nèi)涵，但它至今仍具有反復(fù)爭議性。而今天征服世界的竟是些“頭腦非常簡單”的東西：如暴力、“類暴力”、麻醉品。（或類暴力文化等）。

性與暴力最近。

性領(lǐng)著它的兩個打手——毒品和暴力，攪得西方文明不得安寧。

回首就來到東方。

第一次世界大戰(zhàn)后（20世紀(jì)初年），歐洲文明首次“遭劫”的步驟是：

第一步是神的形象震裂；

第二步是人的形象震裂；

第三步是整個人類理性構(gòu)架震裂；……

青年、文化十字路口突亮一盞紅燈：

——“病毒文化” 時代徹底到來了??！

——但不出現(xiàn)結(jié)核菌，英國醫(yī)學(xué)家弗萊明無法研制出青梅素；

——不出現(xiàn)毒龍，古典法國無法產(chǎn)生出屠龍的少年英雄圣?喬治。

準(zhǔn)確地以詩的（文學(xué)的）形式昭示這一病毒的：

是文學(xué)“下半身”的全部歷史功績。

-

-

（本文寫作于2006年左右）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3875380/