《人日思歸》：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?/p>

? 這是隋朝詩人薛道衡的作品。詩人僅用短短二十個字，就將許多濃烈的思鄉(xiāng)情感展現(xiàn)于讀者面前，讓人驟然體會到一種客居他鄉(xiāng)的孤獨與惆悵，我們似乎看到詩人正自臨風，遙望北方，將一腔離鄉(xiāng)的愁苦化為幾句無奈的嘆息，然后又不得不獨自體味這不可排遣的憂愁。

“人日”指農(nóng)歷的正月七日。古時亦稱此日為“人七”，相傳這一天，離家的人要回歸家中，不能在外居留，否則會身遇不祥。“離家已二年”，并非真有我們初遇此詩時感受到的那么漫長，它實際上是傳達了詩人強烈的思家之情。從詩句來看，詩人是離家去南方的，而且是上一年的年末去的，據(jù)此我們大致可以判斷，詩人身處異鄉(xiāng)的時間長則可能幾個月，短則也許七八天。但詩人的春節(jié)卻是確定沒能在家度過的，這就不能不讓詩人敏感的心經(jīng)受了一種異鄉(xiāng)漂泊的孤獨，因之而更覺家鄉(xiāng)遙遠，人情難聚，不能不發(fā)出這何時能回我家園的故園之思。因之也就覺得這也許僅有七八天的客居是多么的漫長，是扳指頭數(shù)著日子的漫長，是幾日類乎兩年的漫長。

仔細品嚼，我們可能會發(fā)現(xiàn)，這種強烈的閱讀共鳴實際上應(yīng)該緣自詩人巧妙的人、雁、花對比，通過對比，詩人看到了自己想回家鄉(xiāng)而不能時的心力不足，或者我們可以說，就是詩人覺得自己在何時回歸家鄉(xiāng)這個令自己頗覺傷感的話題上，有不能與雁、花這兩種自然物象相比的短處——大雁可能還要比詩人早一些時候去到北方，而詩人卻還要在更晚一此時候，才能了卻這種現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)起（花兒尚未開起就產(chǎn)生）的關(guān)于家鄉(xiāng)的痛苦。這種人事不如物象，有情之人勝不過本能飛去北方的大雁的對比，是怎樣令詩人不能接受又不得不暗自承擔！這種對比甚至有了一些慘烈的成份，讓真正走近了作者心靈的一些閱讀者有了不忍猝讀之感。幸而此詩只有一點點文字，讓我們在聲聲如泣的吟唱中，品讀出了人人可能都曾有過的關(guān)于家的戀眷，因而也就長久地記住了作者的名字，記住了這一字似一金的悲涼吟誦。由此我們也會發(fā)現(xiàn)，越是人在某些時候有比不上自然界無情或無知的事物的時候，越是文字感人至深，動人心魄的時候。

這種猜測不是妄斷，撿索古詩種種，這種認識就會愈加明晰、深切。而且這種人不如物的對比也不僅限于思鄉(xiāng)之作，在國運、民生、事業(yè)、愛情等詩篇中也常有所見，限于篇幅，此處不就各個方面做更多引用，略略推薦以下幾首，或者愛情，或者鄉(xiāng)思，聊作印證：

《折楊柳枝歌》（樂府歌辭，無名氏作）：“門前一株棗，歲歲月不見老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱？”“阿婆”指母親，此詩以樹之長壽比人之青春易逝，唱出了戰(zhàn)亂年月，男兒征戰(zhàn)，或死或傷，或不能速歸家鄉(xiāng)，女孩不得已而長待家中，幫忙操持家務(wù)，不能享受愛情與婚姻的甘美的凄惶。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《題都城南莊》（唐詩，崔護詩作）：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”去年相遇，兩情相悅，其樂融融，心不能忘。今年重覓，桃花依舊，可心中之人卻不知身飄何處，空留詩人長久駐足，悵然若失。人不比桃花更能等待詩人的重訪。非是桃花有情，實為人事難期。這悵然中含著詩人多少難言的相思！

《蜀道后期》（唐詩，張說詩作）：“客心爭日月，來往預(yù)期程。秋風不相待，先至洛陽城。”“后期”意即落后于預(yù)定的期限。詩人將秋風作擬人化，讀來似覺秋風不解歸人意，不待詩人歸鄉(xiāng)，而先期到達了詩人想去的家鄉(xiāng)。在略含對秋風的譴責語氣下掩藏著詩人幾多的無奈與落寞！

類似作品，于古詩中處處可尋，讀讀于心有感則可。人不如物，卻比物多了多少深重的情感啊！

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