神木九龍山游記

陜西神木縣之東有一座高山，巍峨險峻，高聳云端，氣勢非凡，地勢分九條山脈向九個方向延伸，既像九條巨龍在空中騰飛，又如一群雄獅在草原飛奔，突然之間降落凡塵，化為崇山峻嶺，被人們稱為九龍山，當?shù)厝艘卜Q為東山。九龍山不僅地勢險要，道路蜿蜒，而且是神木地區(qū)特有的儒家、道家、佛家的建筑群聚集之地。登臨九龍山，就像經(jīng)歷了一次脫胎換骨的靈魂洗禮，可以令人心曠神怡，也可以令人洗心革面，也可以讓人提升境界，也可以讓人忘卻凡俗，也可以使人對生活對人生有更深刻的感悟。

人生在世，有很多緣分。與人與物，都在于有緣沒緣。無緣時，即使迎面相對，可能擦肩而過；有緣時，縱然相隔千里萬里，也會不期而遇。對于九龍山，我向往已久。但是雖然路過很多次，都沒有機會。終于，在今年十月，一個雨后天晴的日子，我有緣懷著無比崇敬十分激動的心情，登上了九龍山。

一、萬古流芳龍鳳洞

站在山下，仰望九龍山，在陽光照耀之下，九龍山如一副神奇的水墨畫，高高地屹立在神木縣之東。山腳下，有幾條路都可以攀援而上，其中最為壯觀的一條路是在東興路的左側(cè)。遠遠望去，一座巨大的牌坊立在十幾層臺階之上，牌坊兩邊有兩座威風(fēng)凜凜的石獅子鎮(zhèn)守兩邊。牌坊上邊雕刻著三個蒼勁有力的大字是：龍鳳洞。穿越石牌坊拾級而上，一條陡峭的山路直上云端。山路雖然有臺階，但因為壁立陡峭，坡度在75度以上，給人一種登天梯的感覺。

走過一千級臺階之后，就來到了龍鳳洞建筑群。龍鳳洞建筑群完全是依山而建，進入大門之后，映入眼簾的是一座石刻洞室宮殿，門額上雕刻著“十殿閻君”四個大字，門前香案上擺著貢品，香爐里點著沉香，仙煙繚繞，里面的塑像不僅高大逼真，而且威風(fēng)凜凜，令人心驚膽寒。十殿閻羅宮殿的左側(cè)是三清洞，里面供奉著道家的三位祖師：元始天尊、道德天尊和靈寶天尊。從三清洞宮殿的最北端開始，是一座面向南方的石刻宮殿，就是圣母行宮。圣母行宮里供奉著三位圣母。她們分別是碧霞元君、送子娘娘和九天圣母。緊挨著圣母行宮的是一座小廟，是仙家廟。在三清洞和十殿閻君宮殿南端有一個架在空中的鐵梯通往二層的洞府。雖然是十月半的天氣，依然翠綠旺盛，爬滿了青藤，綠蔭之中有累累紅色的小果在陽光照耀下閃耀著美麗的光芒。這一片綠蔭，原來是一棵千年不老的野葡萄樹，枝葉茂盛，充滿著生命的活力。跨過鐵梯，登上二層，就是著名的龍鳳洞。龍鳳洞完全雕刻于懸崖絕壁之上，不僅地理位置十分險峻，而且宮殿設(shè)計巧奪天工，令人嘆為觀止。龍鳳洞里供奉著三世古佛、碧禹菩薩、普賢菩薩和十八羅漢，石洞高大寬闊，佛像惟妙惟肖。洞府之外的建筑全部都是金碧輝煌的琉璃瓦向外挑檐，遠遠看去令人美不勝收，近前觀之則內(nèi)心純凈。院子的最南端是一座三間的兩層小樓，既是龍鳳洞的南大門，也是一座高大威儀的佛教建筑。樓上三間，左面是鐘樓，右面是鼓樓，中間的北面供奉著觀世音菩薩，南面供奉著武財神關(guān)公。在南面的大門匾額上，也題著“龍鳳洞”三個正楷大字。門前也臥著兩個石獅子，雖然沒有山腳下石牌坊門前的石獅子巨大，但也是活靈活現(xiàn)，勢如猛虎。龍鳳洞完全建筑在山腰之上，氣勢恢宏，構(gòu)思巧妙，設(shè)計精美，工藝高超，遠看五彩繽紛，細思內(nèi)心充滿敬畏。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、威儀萬千萬佛洞

從龍鳳洞南門走出來，向上看有一條陡峭的山路，山上風(fēng)景秀美，氣勢軒昂的各種古典建筑仿佛在向登山的游客呼喚。向下一望，則是身居云端，蕓蕓眾生在城市的茫茫人海里為了生計忙忙碌碌。沿著山路向上攀登，走過五百余個臺階之后，就來到了千姿百態(tài)的萬佛洞。萬佛洞建筑在九龍山的南面山坡上，山勢奇絕，殿宇宏大。十級臺階之上，一塊巨大的墻壁上書寫著“阿彌陀佛”四個大字。繼續(xù)前行，是一塊石碑，上面刻著“勝境佛緣”，下面刻著“萬佛洞”。石碑之后，就是一座兩層小樓，過道就是拱形大門，樓上兩邊分別是鐘鼓樓，中間供奉著觀音菩薩和財神。

走進萬佛洞，首先映入眼簾的是一座黑鐵玲瓏塔，玲瓏塔前是一座巨大的香爐。左面是專供祭祀者吃齋休息的地方，正對面是一處擺放各種經(jīng)書的房屋，這些經(jīng)書都是四面八方的善士捐贈資金，免費為行善者提供的書籍。真正的正殿坐北朝南，緊緊依靠山坡建成，不僅雄偉高大，而且金碧輝煌；不僅威儀萬千，而且栩栩如生，不僅技藝精湛，而且巧奪天工。無論是釋迦牟尼金身，還是各種菩薩塑像，無論是各路神仙形態(tài)，還是一件兵器一種表情，無不令人嘆為觀止。在這里，既可以脫俗忘憂，又可以凈化心靈。

萬佛洞（1589），始建于明武宗正德年間，距今約480多年。內(nèi)奉佛祖釋迦摩尼，文殊菩薩、普賢菩薩及十八羅漢。歷經(jīng)歲月滄桑，幾經(jīng)沉浮，毀于清朝同治七年。雖然造像遭到破壞，但經(jīng)后人不斷修繕后，其宏偉的規(guī)模和“榆關(guān)雄峙”、“威震九邊”等64方巨大的懸崖鐫壁，仍充分顯示明代邊塞軍鎮(zhèn)石窟的特色。目前的建筑全部是四方善士自愿募捐于1991年重建，每年六月初八為其開光紀念廟會。

三、金碧輝煌財神廟

繼續(xù)沿著石階前行，上山大約再走五百臺階，迎著陽光，赫然映入眼簾的是一座金光閃閃的廟宇大門。向上一望，則看到一座氣勢恢宏的三層巨大宮殿式廟宇。第一層是方形大門，第二層上有一塊牌匾，四周鑲嵌紅邊，中間有三個金黃的大字“財神廟”。在第三層上面，又有一塊比第二層更大的牌匾，上面依然書寫著三個特別巨大的金黃色大字“財神廟”。兩層財神廟，二層的是從右邊往左邊念，三層的則是從左邊往右邊念。很多中國人跟著這個奮斗，跟著那個奮斗，奮斗了幾千年，依然沒有擺脫貧窮二字，不是物質(zhì)極度缺乏，就是精神極度貧困。到如今好多信仰都被拋棄了，唯獨信奉財神。俗話說，財能通神，所以目前走到哪里，都可以看見敬財神的商人、商店、商場、工人、農(nóng)民、學(xué)者、專家、政客。我們國家的財神似乎五花八門，各行各業(yè)都能風(fēng)雨無阻，神木都管。文友文財神，武有武財神，經(jīng)商有經(jīng)商的財神，這個黨那個黨的信奉的雖然名義上是什么主義的創(chuàng)立者，其實也都是靠武力或者暴力野蠻掠奪的財神。不得不說，我們真的進步了，發(fā)達了，不然的話，吃不飽穿不暖，誰有那么多錢去修建豪華的財神廟。神木九龍山的財神廟威風(fēng)地站在半山腰里，閃耀著氣吞萬里的金色光芒。財神廟的大門的兩邊，有一副對聯(lián)道是：福自天中財源廣，綠馬扶持大吉昌。兩旁的墻壁上，有兩個古代金色錢幣的造型，里邊都寫著“招財進寶”四個大字。在獸形門環(huán)的下邊有一張紙，紙上向游客指示：請走偏門。據(jù)一張財神廟偏門的2015年的指示牌介紹，原來的財神并不住在這里，原來的財神廟是明清時期建立在縣城之南關(guān)帝廟的背后，一左一右還供奉著白虎廟、魯班廟。隨著戰(zhàn)亂，都被毀壞。很多當代人發(fā)財之后不忘本，多方集資，于2000年重修財神廟。這次重修的財神廟，耗資300余萬元，在半山腰開山劈石，重修兩層殿宇，重塑金身，有正殿，東廂房，西殿，東、西亭，鐘鼓樓，以及各路財神的形態(tài)各異的金身塑像。既弘揚了傳統(tǒng)文化，又凝聚了四方民心，目前已經(jīng)成為神木風(fēng)俗文化宣傳的一個重要景觀。宣傳機構(gòu)的落款是神木縣東山財神廟道觀。究竟屬于道教還是佛教或者政教合一，還有待專家進一步考證。這里給我印象最深刻的是不僅僅供奉著財神，還供奉著仙家宮、百家神，福祿壽各路神仙。在財神廟的偏門前，也是兩個石獅子把門。門上匾額題著“福祿財門”，兩側(cè)的墻壁上有兩副彩圖，一副是一個童子抱著一座金山，一副是一個童子抱著一座銀山。一棵大樹旁邊的墻壁上依然題著“財神廟”三個大字。從偏門進去，就是紅墻碧瓦的財神廟大院。宮殿里供奉著關(guān)公、范蠡、趙公明等五位財神的神像，香煙繚繞，香火旺盛。院子里不僅有石刻碑文，還有一個像辦公桌一樣大小的金元寶。這是我目前見到的最大最為壯觀的財神廟，但愿我從此也在財神的庇護下，脫離貧困，早日發(fā)家致富。

四、曲徑通幽七佛洞

沿著山路繼續(xù)前行，又上三百幾臺階，則到了七佛洞。初看七佛洞，并不十分壯觀，但進去后才發(fā)現(xiàn)，里面曲徑通幽，別有風(fēng)景令人賞心悅目之余，更有一番人生的徹悟。七佛洞供奉著七佛藥師。即七尊藥師。又作七躬醫(yī)王。此七佛即:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧游戲神通如來、藥師琉璃光如來。七佛洞壁立于山崖之上，極其險峻。由于歷史的變遷，社會的沉浮，七佛洞的原有佛像及廟宇已經(jīng)完全被毀，令人不堪回首，但總有善人善心，不惜重金，為子孫造福，為后世積德，重修廟宇，重塑金身，傳承美德。七佛洞院子不大，但有一條石洞小路攀援而上，上面又有一層石洞宮殿，豁然開朗，令人耳目一新。不僅如此，當年的能工巧匠獨具匠心，不僅工藝精巧，而且構(gòu)思神奇，雖然完全在山洞之中，卻有燦爛的陽光照耀，絲毫沒有陰暗之感。七位如來雕像形態(tài)各異，都是慈眉善目，令人無限敬仰。從石洞下來之后，眼前則是一排長廊，如詩如畫。站在長廊之上，往神木縣城，仿佛人在天堂俯瞰紅塵滾滾，車流人流猶如螻蟻，令人有一種登高望遠、思古懷今的情懷。長廊雖然也是廊柱挺拔，紅墻碧瓦，富麗堂皇，卻掩飾不住山洞內(nèi)的殘缺石碑石刻，一座座殘存的雕像令人唏噓垂淚。

五、神奇美妙呂祖洞

呂祖洞位于財神廟山崖側(cè)后，背倚天然洞穴，環(huán)境極為清幽。開鑿年不詳，于明萬歷年重修時，已經(jīng)滄桑數(shù)百年。內(nèi)有主殿與南北側(cè)殿，主殿供奉八仙之一的呂洞賓，南北側(cè)殿分別供奉道家祖師和圣母娘娘。從山下觀摩，只見呂祖金身金碧輝煌，在光線映襯之下，其上仿佛纏繞云霞萬朵，飄然若仙。雄立于懸崖峭壁之上，俯瞰著勝景云川。大自然鬼斧神工般的雕塑，給人類留下了無數(shù)巍峨壯觀的名山秀景。山以氣而靈，以人而勝，不僅是地理坐標，更是精神象征。我們走進呂祖洞，深深滴被道教的神仙分為感染，不由自主地就會想起八仙過海各顯神通的成語，也更能領(lǐng)會每一位神仙在修煉過程中經(jīng)受的各種考驗。聯(lián)系到我們現(xiàn)實的人生，經(jīng)歷無數(shù)的曲折和風(fēng)雨，才能達到一種真正修行的境界。

站在呂祖洞外，向四周遠眺，既有有獨立寒秋，氣吞山河的壯闊，又有歲月無情人生幾何的感嘆；既有回首往事的惆悵，又有壯懷激烈的豪情。

呂祖洞外邊的一條石縫里，有一條長長的瓜秧伸展出來，葉子十分茂盛。在幾片葉子遮掩之下，竟然還結(jié)了一個大約五六斤重的大南瓜，不由自主地我對生命有一種敬畏之心。

六、甘冽清甜慧泉洞

從呂祖洞往北百余步即為張仙洞。據(jù)傳，張仙洞鑿于北宋神宗時代，原為祭祀北宋名將張亢，保衛(wèi)麟州戰(zhàn)功顯著所設(shè)祠堂。后畫影塑像，以神供奉。其上慧泉龍洞泉水清冽，據(jù)傳飲之能健胃，洗之可爽身明目，十分奇妙?；廴从置廴埗矗畞碜陨蕉粗?，點點滴滴，匯成細流，日夜不斷。站在慧泉龍洞前，神清氣爽，心曠神怡，清風(fēng)徐來，心靜如水。人生有很多種追求，都會隨著落花流水，漸行漸遠，唯有涓涓細流，柔若無骨，卻水滴石穿。只有持之以恒，才能天長地久；唯有心細如水，方能無微不至。

山是水之骨，水為山之脈。所以有山的地方，就有水；山有多高，誰就有多長。有水的地方就有生命；有生命的地方就有活力；有活力才有激情，才有青春，才有夢想。

慧泉龍洞之外，有一條碎石小路，兩邊皆為陡峭的峽谷，小路蜿蜒，直通山頂。

山頂極為險要。在山下看，仿佛懸在碧空；登臨山頂，卻又十分開闊。山頂之上，有一圓形山亭，形似蘑菇，既莊嚴又美觀，既是一道美麗的風(fēng)景，又是一處游人休息的地方。坐在涼亭之間，往山下眺望，風(fēng)景盡收眼底，滿山五彩繽紛，目不暇接。人生有幾回登高望遠，此時此刻不知不覺寵辱皆忘。

七、高聳入云麟寶塔

站在九龍山山頂，已經(jīng)有會當凌絕頂，一覽眾山小之感，而十三層麟寶塔卻挺拔于九龍山山頂之上，拔地而起，氣勢巍峨，矗立云端。

站在縣城西部，遠遠地就可以看見麟寶塔高高地屹立在九龍山上。

站在九龍山下，麟寶塔直插云霄，更是令人敬仰。

麟寶塔建于2004年。塔內(nèi)大量雕塑繪畫碑碣。塔周圍環(huán)繞著極樂寺、玄帝宮、祖師廟等廟宇建筑群，南北綿延三公里，高低跨越千余米。依山就勢，錯落有致，集佛儒道三教于一體的各類建筑二十余處百余間。整體建筑依雄踞險、虎踞龍蟠，既有雄偉宏大磅礴之勢，又有絕壁懸崖臨空欲墜之險。麟寶塔分八角，共有十三層，每一層都有四個向外瞭望的門洞，前六層是兩條通道樓梯，從第七層開始是中間設(shè)樓梯。第一層供奉著佛教各路神仙以及菩薩、關(guān)公等神像，二層供奉著歷代九龍山廟宇傳人，三層是神話傳說壁畫，依次上去，不僅賞心悅目，而且心胸開闊，面對八面來風(fēng)，怎能不激情四溢？登上麟寶塔，真正的體驗了欲窮千里目，更上一層樓的詩情畫意。站在每一層，有每一層的感觸，登臨每一層，都有更高更遠的神思。第十層有一副畫，是八仙過海。第十一層有一座雕像是濟公活佛。濟公活佛雖然衣衫破爛，卻有一顆救濟天下窮人之心，而且心地善良，富有智慧，喜歡打抱不平，是天下老百姓的真正的大救星。第十二層面南朝北雕塑著三位神像，一位的至圣先師孔圣人，一位是道教祖師老子，一位是亞圣孟子，塑像前有香案，可以祭拜，可以焚香。第十三層是最高層，中間雕塑著魁星的塑像，形象逼真，十分生動。塔頂全是精心雕刻的壁畫，有各種神話和民間傳說以及祥云繚繞，流云百福。

站在麟寶塔塔頂，不由自主地就會想起《岳陽樓記》里范仲淹的話：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

站在麟寶塔頂，回望神木縣城西面的二郎山，心中感慨萬千。情不自禁地就想起當年唐寅的一首詩來：齊云山與白云齊，回顧青山座座低。隔斷南北雙飛燕，唯有日月可東西。

站在麟寶塔頂，想起當年陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

站在麟寶塔頂，不知不覺又想起了龔自珍的那首《己亥雜詩》：九州風(fēng)雨恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！

站在麟寶塔頂，我想起了《西游記》里的唐僧掃塔的一段歷程，那段插曲也不由自主地涌上心頭：烏云壓頂夜深深 ，塔鈴兒響聲聲 。月色昏暗， 燈兒不明 ，只是寶塔第幾層？ 一片禪心悲眾僧， 師徒掃塔情殷殷 。驅(qū)散妖霧乾坤凈， 換來晴天月兒明 。

不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的境界有不同的感悟。登臨神木麟寶塔，真的不虛此行，內(nèi)心里又許多感悟與收獲。

八、威震四方極樂寺

從麟寶塔向北前行100米，就是金碧輝煌的極樂寺。極樂寺堪稱佛教圣地的大觀。遠遠望去，四周佛光照耀；近前一看，真是名不虛傳。極樂寺大門前，有一塊巨大的石壁，正面刻著形態(tài)各異的九條巨龍，背后刻著“南無阿彌陀佛”六個大字。墻體全是漢白玉砌成，墻下栽種著松樹。極樂寺大門分為三部分，中間是正門，兩邊各有側(cè)門，匾額上題著“極樂寺”三個大字，門兩邊有一副對聯(lián)：暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷路人。斗拱門樓，十分壯觀威嚴。走進大門，是一座高臺，兩邊有樓梯可以上去，首先映入眼簾面對是天王殿。天王殿里中間供奉著彌勒佛，笑嘻嘻地笑看人間萬象。兩邊是各種羅漢神像。穿過大殿，背后有哼哈二將站立兩旁。繼續(xù)前行，左側(cè)有地藏殿，嚴華殿，里面供奉著地藏王菩薩和釋迦牟尼雕像。右側(cè)則是藥王殿和菩薩殿，里面分別供奉著藥王菩薩和觀世音菩薩，雕塑全是金身，十分逼真，奇妙無比，即使是善財童子和童女手里的器物，也都十分精致典雅，落落大方，令人嘆為觀止。

正殿是大雄寶殿，不僅莊嚴肅穆，而且神圣高大；不僅富麗堂皇，而且莊重典雅；不僅胸懷天下，而且威震四方。即使是那香爐，也像一條小船那般大，縱然是那玲瓏塔，也是九層寶塔。

整個極樂寺設(shè)計科學(xué)，布局合理，雕像精美，建筑工整，技藝高超，金黃的琉璃瓦，大紅的立柱，無不令人豎起拇指，堪稱一絕。

院中佛教音樂裊裊傳來，令人陶醉其中，既陶冶性情，又凈化心靈。

這是一處難得一見的佛教圣地。在這里，你可以見到壯美的風(fēng)景，見識華麗的建筑，聆聽醉人的音樂，也可以體驗修行的艱難，人生的感悟，經(jīng)書的博大精深。

同樣是登山，登山的感受絕對千差萬別；同樣是做人，做人的境界卻參差不齊；同樣是修行，修行的廣度和深度也大不一樣。

極樂寺外邊的戲臺還在建設(shè)之中，在西北地區(qū)，有廟會的地方必定有戲臺。廟會，既是歡樂相聚之處，也是商人賣貨的地方，更是傳播文化、勸惡揚善的場所。

九、雄踞山巔祖師廟

從麟寶塔向東一百米，就是祖師廟，祖師廟的北門上題著：玄帝宮。高大的建筑，精美的設(shè)計，金黃的琉璃瓦，紅色的廊柱，金身的塑像，巨大的石刻，無不令人流連忘返，敬畏無比。玄帝宮里，不僅供奉著各種財神，還供奉著各種菩薩，還供奉著各路神仙。院子里有兩大塊石碑，一款上面刻著“厚德載物”，一塊上面刻著“道佛同源”，兩塊石碑上都雕刻在巨龜之上，象征著天長地久，天地同壽。玄帝宮的設(shè)計依據(jù)山頂，順勢而立，既氣派豪華，有莊嚴神圣，既令人難以忘懷，又使人無限敬仰。

玄帝宮的大門是拱形的，讓人想起蘇州的園林；門外精致的雕刻著無數(shù)的寶物和花卉。玄帝宮大門左側(cè)，雕刻著一株精美絕倫的梅花，既有古典風(fēng)韻，又有不畏風(fēng)霜的傲骨，寓意深刻，深情獨具。

玄帝宮的正面有十幾間大殿，都是雕欄玉砌，金碧輝煌。里面供奉著姜子牙封神的各路神仙，還有天上的二十八宿，還有各種菩薩，還有六十年花甲的各種對應(yīng)的神仙，還有值日的神仙，還有各種羅漢。在一處照壁上，刻著楊家將的英雄故事，在另一處照壁上刻著劉海砍樵的故事。

整個玄帝宮巍然屹立于九龍山頂，任千年的風(fēng)霜侵襲，任萬代的人事更替，千古流傳，萬古流芳。

祖師廟的正門在九龍山的龍身之上，金碧輝煌威儀萬千的大門上題著四個大字：北極玄岳。兩邊石壁上雕刻著巨龍，分別題著：治世玄岳，神威遠震。

大門外有兩個銅鑄的巨型獅子，張牙舞爪，令人膽寒。

進了南大門之后是一座高大的牌坊，牌坊上雕刻精美，匾額上題著四個大字：威震北方。一邊立著一棵松樹，松樹旁邊是兩個白色玉石石獅子。

跨過牌坊之后，是一座兩層樓的建筑，樓上供奉著觀音菩薩和關(guān)公。左側(cè)是祖師廟管理委員會，右側(cè)是道士休息的地方。

穿過兩層樓之后，則是一座玲瓏寶塔，是四層黑鐵鑄造。

再往前行，則是巨大的香爐，香煙繚繞。

接著就是祖師廟的正殿真武殿了，里面供奉著道教真武祖師。整個宮殿不亞于皇宮那個氣派，不僅僅是金碧輝煌四個字可以形容。這里正氣浩蕩，威儀萬方。一層匾額上題著：道法自然。二層樹立的匾額上寫著“真武殿”。氣勢非凡，十分壯觀。

祖師廟后邊有一座院子，是施舍四方游客吃飯的地方，墻上爬滿了爬墻虎。在這個深秋的季節(jié)，天氣是如此地晴朗，碧空萬里無云，爬墻虎茂密的葉子全部變成了紅色，遠遠看去像一把青春之火，燃燒著熱情，點燃著生命，激蕩著夢想，凈化著心靈。

從祖師廟前門再往前走，就是三天門了。三天門地勢十分險要，不僅膽小之人心驚膽顫，就是膽大之人也要小心翼翼，不僅路面很窄，山勢很陡，而且兩邊都是懸崖峭壁。兩邊雖然有鐵鏈子攔著，走上去也必須十分謹慎。所謂的九龍山的龍頭就在這里！

只見龍背上的這條山路蜿蜒逶迤，曲曲折折通向龍頭的下方，在距離龍頭有十幾米的地方，有一個山洞，可以通人，這個山洞被當?shù)厝朔Q為龍眼。不穿過龍眼，沿著山路可以直接下山；穿過龍眼，則到了九龍山的西側(cè)。站在龍眼跟前，看龍頭，高大，威風(fēng)，險峻。從龍眼過來，走在護欄之內(nèi)，依然十分陡峭。特別是在山壁上刻著“九龍”二字的地方，更是驚險無比，如在壁上。據(jù)專家介紹，神木的東山，又叫“九龍山”。在民間，早有“一山五洞九條龍”的說法，說東山山勢巍峨險峻，共有九條支脈，龍首雄踞于每條支脈的末端之上，盤云舒卷，景異一方。而今多因修葺重拓，已不見往日九龍逶迤的勝景。又據(jù)民間相傳稱，“東山系神龍所化，當日神龍與禍害百姓的魔王大戰(zhàn)，為使黎民免遭涂炭之苦而化為九首，意將魔王永鎮(zhèn)于神山之下。”至于“五洞”，說的就是萬佛洞、七佛洞、呂祖洞、三清洞、張仙洞，其中大多屢遭損毀，經(jīng)后人不斷修繕，保存完好的也只有萬佛洞、呂祖洞和三清洞（七佛洞在建）。

九龍山以其雄險，峭拔而在神木家喻戶曉。山為地之勝，九龍山是大自然對神木人民的恩賜，它高聳雄峙，凌空出世。而雄居其上的建筑，更是一絕。其上建筑群主要分布在九龍山的香爐山、龍眼山的山腰及山頂間，南北綿延3公里，海拔千余米。依山就勢、錯落有致，建有萬佛洞、財神廟、呂祖洞、七佛洞、張仙廟、魯班廟、祖師廟等集佛儒道三教于一體的各類建筑二十余處100余間（孔）。每年的農(nóng)歷正月初八、四月初八、六月初八為傳統(tǒng)文化廟會，其間游人香客絡(luò)繹不絕、商賈云集。有“龍眼透日”“香爐伴月”等自然勝景。山奇洞險，綿延幽深，走勢奇特，蔚為壯觀。目前保存較為完好的有萬佛洞、祖師廟、呂祖洞、慧泉龍洞等。九龍山的南面有一橫嶺，高峰矗立，昂首奮勇，酷似龍頭，中間穿兩孔如目，叫做龍眼山。每當旭日東升，陽光射透城頭，甚為壯觀，名曰：“龍眼透日”。北向有一座獨峰，頂大體細，既像對空奮擊的怒拳，又似拔地而起的蘑菇。前人說它像挺頸瞭望的鳳頭，故稱鳳頭山。明武宗駐蹕，觀其甚像香爐，賜名香爐山。明月當空，遙望似見香煙繚繞，常引起人們的“香爐伴月”的感嘆。此石是香爐山的象征，位于山頂上，一方巖石屹立于崖邊，高數(shù)余米，頂上有一斗狀巨石堆放在一根較細的石柱上，上大下小，形如香爐，因此而得名。觀其狀，大有一觸即傾之勢，奇險異常，然而它卻頂天立地，穩(wěn)穩(wěn)站了數(shù)千年。

走過龍頭，跨過龍眼，繼續(xù)沿著山路下行，就可以走到山腳下?；厥滓煌?，九龍山依然頂天立地，威震四方，令人感嘆，令人敬仰，令人不舍，令人難忘。

走馬觀花一般游覽了神木九龍山，遺憾的是還有一座觀音廟，只是站在麟寶塔上看到了神圣的院落，沒有近前瞻仰。有機會的話，一定再去。

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