上 饒 靈 山 行

安徽定遠(yuǎn) 哈錦林

丙申年八月二十三日隨中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李正國(guó)先生率安徽詩(shī)人采風(fēng)團(tuán)赴江西上饒靈山采風(fēng)。一下車(chē)，接待我們的鄭老師很熱情地把我們帶往上饒最美麗的旅游圣地——靈山。

一路上鄭老師滔滔不絕的向我們介紹上饒，這座始建于東漢建安初年，迄今已有1800多年歷史的古城，素有“富饒之州，信美之君”的美譽(yù)。他還饒有興趣的給我說(shuō)起了上饒名字的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)很久以前有人沿著信江河搞開(kāi)發(fā)到鄱陽(yáng)湖，沿河往西發(fā)現(xiàn)了今上饒這個(gè)地方，覺(jué)得這個(gè)地方很富饒，又是信江河的上游就說(shuō)“上乘富饒”取其首尾兩個(gè)字“上饒”作為這里的名稱(chēng)，一直沿用至今。

他還說(shuō)，如果鳥(niǎo)瞰靈山如巨龍盤(pán)山，遠(yuǎn)眺像美人仰臥，仰望又似鷹擊長(zhǎng)空。他叫開(kāi)車(chē)的師傅在最能看見(jiàn)靈山全貌的地方停車(chē)，讓我們飽覽靈山“睡美人”的風(fēng)姿。詩(shī)人們驚嘆不已，紛紛賦詩(shī)贊美，安徽天長(zhǎng)詩(shī)人蘭影隨即口占一首絕句稱(chēng)贊“風(fēng)掣輕云逝，盈窗竹影移。美人攜夢(mèng)至，融景忘歸期?！卑不栈羯降亩挪＠蠋熯@么贊美“美人仰臥霸乾坤，百里延綿罕見(jiàn)存。悟道山川情入谷，吾生境界正清源?！?/p>

鄭老師告訴我們，明代大學(xué)士夏言這樣贊美靈山“九華五老虛攬結(jié)，不及靈山秀色多”。是呀在我們國(guó)家不知有多少座靈山，但究其歷史淵源、文化底蘊(yùn)、山雄奇壯美的當(dāng)屬上饒靈山。唐宋以來(lái)，靈山備受文人墨客推崇，著書(shū)立說(shuō)吟詩(shī)作畫(huà)，以贊其雄偉秀麗，這讓我們更加對(duì)靈山心馳神往。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

來(lái)到靈山腳下，采風(fēng)團(tuán)全體成員在山前拉出此次采風(fēng)主題“擁抱靈山，宣傳靈山”的橫幅合影留念，便登上纜車(chē)開(kāi)始靈山之旅。纜車(chē)之上俯視群山，雄奇壯觀(guān)。山坳里著名的靈山梯田映入眼簾，這里有中國(guó)最具特色的高山靈石梯田，保留著江南遠(yuǎn)古悠久的民俗風(fēng)尚，歷史文化底蘊(yùn)深厚。我們來(lái)的季節(jié)正是早稻成熟季節(jié)，金黃的稻田、金黃的天空、金黃的落葉，秋高氣爽，人也爽，景色雖不及往日，但風(fēng)采依舊。安徽定遠(yuǎn)詩(shī)人哈錦祥的一首《【黃鐘宮·節(jié)節(jié)高】靈山梯田》，讓我們一展靈山梯田的風(fēng)采“倒石盤(pán)距，錯(cuò)迭山麓。天然麗景，人間罕遇。扶梯直上月宮，提步橫穿云霧，風(fēng)展層疊畫(huà)圖，瑞鳥(niǎo)煙村鳳語(yǔ)?！被羯皆?shī)人杜昌海老師也寫(xiě)下一首曲《【越調(diào)·小桃紅】靈山梯田》“依山就勢(shì)造梯田，日出農(nóng)夫見(jiàn)。伴唱山歌逸聲遠(yuǎn)，眼神傳，云端繚繞仙家羨。一石嵌邊，一方水面，盛意好謀篇。”越過(guò)梯田漫山遍野的竹海映入眼簾，秀麗奇特，青青翠竹甚是養(yǎng)眼。安徽郎溪詩(shī)人程源紅老師看到此情此景欣然口占一首七律《乘靈山索道》“懸索登臨岳上顛，飄然騰度入煙巒。青青竹海悠悠過(guò)，座座山峰款款還。似鳥(niǎo)身輕觀(guān)眾脈，如仙神漾進(jìn)云端。搜尋腳下千奇物，遙看川原別有天”

游靈山主要是通過(guò)棧道進(jìn)行的。靈山棧道又稱(chēng)“靈山五行棧道”，以索道纜車(chē)站為起點(diǎn)，途經(jīng)東臺(tái)峰、華表峰、天梯峰等景點(diǎn)，最終回到上站形成環(huán)狀路線(xiàn)。全長(zhǎng)約8500米，寬1.5—2米，平均海拔1200米，落差230米。靈山五行棧道的設(shè)計(jì)思路源于道家五行學(xué)說(shuō)，用黃、青、白、赤、黑五種顏色對(duì)應(yīng)道家五行金、木、水、火、土，以展示靈山作為道教名山的宗教文化底蘊(yùn)。靈山棧道猶如一條巨龍游刃盤(pán)旋于群峰之上，把沿途道道美景穿掇成一串美麗的明珠，鑲嵌在上饒大地，光彩奪目。在這里你腳踏浮云，身披霧紗，猶如遨游于仙境。正如安徽滁州詩(shī)人王良福老師所說(shuō)“鬼斧神工天造化，奇峰靈石亂云煙。危崖棧道千回轉(zhuǎn)，猶是長(zhǎng)龍奮九天?！?/p>

大家一致意見(jiàn)從東開(kāi)始環(huán)繞靈山游覽。好像是上天故意安排似得，首先讓我們瞻仰山頂洞人的頭顱，從遠(yuǎn)古時(shí)代游覽勝地。不遠(yuǎn)就是鐵拐李借助靈山巨石一步成仙留下的腳印，大家都說(shuō)我們也來(lái)試試借此靈氣可否一步登天。智慧大腦石就就安臥在棧道的左手，它展示了靈山是一座充滿(mǎn)靈氣的仙山，其實(shí)在靈山隨處可見(jiàn)這種靈石，來(lái)到此山真實(shí)不虛此行，也讓自己的大腦得到一次很好的補(bǔ)給。賞過(guò)石魚(yú)望海就是雙魚(yú)對(duì)吻石，詩(shī)人們都對(duì)大自然的鬼斧神工驚嘆不已。導(dǎo)游說(shuō)，這里還有一段鮮為人知的民間傳說(shuō)，相傳一對(duì)真誠(chéng)相愛(ài)的青年男女，因遭家人反對(duì)被逼上靈山，在走投無(wú)路的情況下，攜手跳崖化為相親相愛(ài)永不分離的雙魚(yú)對(duì)吻石。天長(zhǎng)詩(shī)人姜秀蘭為此寫(xiě)了一首絕句《千年之吻》“必是多情種，千年吻一回。任爾諸事擾，我自忘形偎?！睙o(wú)獨(dú)有偶，雀兔之戀亦為歌頌愛(ài)情的樂(lè)章，一只牛頭兔身的玉兔日夜守候著一只高歌的云雀，兩情相悅深情相戀，甚為奇特感人。路過(guò)小象戲松不遠(yuǎn)處就是老子峰，又名至圣峰，形似道教鼻祖老子而得名。此峰從不同位置觀(guān)看，你會(huì)得到不同的姿態(tài)，每當(dāng)旭日東升，山峰盡然彩霞應(yīng)時(shí)而生祥云，再看這位老人滿(mǎn)面紅光，神采飛揚(yáng)，端坐在靈山之上，盡顯道骨仙風(fēng)之氣。霍山詩(shī)人杜昌海詞興大發(fā)，口占一首《卜算子·靈山老子峰》“長(zhǎng)須隨風(fēng)飄，耳大垂肩立。山上繁枝吟不盡，隔世滄天擊。額起入云端，臉譜方圓碧。山下千林墨跡尋，秀雅飛揚(yáng)溢?！?/p>

有人提議以老子峰為背景再次打出主題“擁抱靈山，宣傳靈山”橫幅合影留念，大家欣然同意。短暫的休息之后繼續(xù)前行。棧道的左手一大一小，一高一矮兩塊巨石相依為命，垂直高度達(dá)百米沖天而立，經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)雨雕琢，仿佛斧劈刀削頂天立地，大有定乾坤之勢(shì)，故名曰“乾坤柱”。聽(tīng)過(guò)導(dǎo)游介紹，大家驚嘆不已。采風(fēng)團(tuán)里不只是那一位詩(shī)人吟唱了一曲《[越調(diào)·小桃紅]乾坤柱》“太極巔上立約扶，屹立乾坤柱。百米垂直入云霧，對(duì)星居，奇花蕙草繁多布。靈山復(fù)蘇，當(dāng)歌顯著，雙塊定明珠?！?/p>

在導(dǎo)游的引領(lǐng)下，我們來(lái)到了靈山最具觀(guān)賞的地方“雄霸天下”又稱(chēng)“龍根”、“江南一霸”。一百多米高的圓形巨石，四周光滑頂端有冠狀突起，鶴立于老子峰北部山坳，相傳為靈山“巨龍”之根，與母親山相依相伴。采風(fēng)團(tuán)里有人這樣稱(chēng)贊它“靈山多俊秀，雄霸有龍根。威武擎天柱，浩然中國(guó)魂?！痹谌藗冞€沉浸在對(duì)“雄霸天下”贊美時(shí)，又一奇景更是讓人嘖嘖稱(chēng)奇，在另一側(cè)的峭壁上赫然鑲嵌著一個(gè)天然的“正”字，其右上方臥著一個(gè)活靈活現(xiàn)的嬰兒，嬰兒頭部的山坡上嵌著一個(gè)“卡”字。一上一下天然之作，冥冥之中告誡人們，“人間有正氣，貪念要節(jié)制”。

繼續(xù)前行，且不說(shuō)壽星開(kāi)懷怡然自得，道前金蟾送財(cái)，待客到來(lái)。那最能讓人心驚肉跳的當(dāng)屬玻璃棧道，它位于靈山華表峰盡頭，它屬于道家五行學(xué)說(shuō)中的一部分。護(hù)欄與地板皆由雙層夾膠鋼化玻璃構(gòu)成，為游客游覽風(fēng)光帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。玻璃棧道在設(shè)計(jì)上更加人性化，在靠近山體的部分，約有60公分的木棧道，膽怯的話(huà)可選擇木棧道行走。一邊是危崖陡壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，低頭向下望去，連片的山林、起伏的山脈都“臣服”在你的腳下，有一種主宰大地的快感。當(dāng)然有許多有恐高癥的人，到這里只能是望而卻步打道回府了。天長(zhǎng)詩(shī)人姜秀蘭老師用一首絕句表達(dá)了自己的感受“陡壁立懸崖，深淵足底埋。有無(wú)拖地膽？請(qǐng)上透明階?！?/p>

轉(zhuǎn)過(guò)去來(lái)到山的背面，這里皆是懸崖峭壁，景點(diǎn)甚少。然而在這里幽靜清涼，可以舉目眺望遠(yuǎn)處的峰巒，同樣讓你感受靈山的靈氣，會(huì)讓你忘卻一切煩惱。翠綠的山峰或挺立于絕頂之巔，或孤懸于峭壁之緣，或簇?fù)碛谏焦葘恿稚钐?，幽靜的峽谷飛瀑流泉，無(wú)處不顯示它的自然美。置身這幽靜、純美的峽谷中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，靜靜品位大自然山水之美，什么煩惱、什么憂(yōu)愁都會(huì)被眼前那份自然之美所取代吧！心，也似乎被這眼前仙境般的大自然之美所占據(jù)，容不得半點(diǎn)雜念，生怕一不小心就會(huì)打破了這份靜美。此時(shí)，我真正體會(huì)到吳均在《與朱元思書(shū)》中的名句“鳶飛戾天者望峰息心，經(jīng)綸事務(wù)者窺谷忘返”的真實(shí)含義。

游覽一周云霧繚繞，似有靈氣一直在包裹著我們?；仨?，正如導(dǎo)游所說(shuō)，靈山可以用六個(gè)字來(lái)概括“雄”、“奇”、“幽”、“幻”、“秀”、“靈”。說(shuō)其“雄”在于她雄渾險(xiǎn)峻天生奇絕的峰林景觀(guān)，七十二座山峰，峰峰簇?fù)硇纬闪藰O其雄渾壯觀(guān)的環(huán)形山岳景觀(guān)；說(shuō)其“奇”在于她的奇巖怪石，神形兼?zhèn)涞脑煨?，是其他山峰無(wú)法比擬的。歷經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)雨蠶食猶如鬼斧神工，形成無(wú)數(shù)千姿百態(tài)的奇峰，個(gè)個(gè)栩栩如生；說(shuō)其“幽”在于她幽深險(xiǎn)峻氣勢(shì)磅礴。這里是水的世界，故而透露出水的靈氣。在靈山有大小瀑布近四十處，雄奇的山峰，懸泉瀑布，樹(shù)林陰翳，形成獨(dú)特的優(yōu)雅環(huán)境；說(shuō)其“秀”在于她的清幽秀美的田園景觀(guān)。在這里有著全國(guó)聞名的，有著悠久歷史的，深厚文化底蘊(yùn)的靈山梯田，登上靈山隨處可見(jiàn)這一特色景觀(guān)；說(shuō)其“幻”在于她變幻莫測(cè)多姿多彩的天象景觀(guān)。靈山時(shí)常出現(xiàn)云海、云帶、云帽等奇特天象，奇妙的日出、日落、佛光、雪景等給靈山蒙上了神秘的面紗；說(shuō)其“靈”在于她佛道并存，眾多神奇靈應(yīng)的民間傳說(shuō)，千百年來(lái)流傳不絕。

靈山，移步即景，一草一木、一石一水都那么具有靈性，處處蘊(yùn)藏著神奇的力量，環(huán)山暢游凈化心靈，忘卻塵世間的一切煩惱，返璞歸真。采風(fēng)團(tuán)的每一個(gè)成員都有一份深沉的感悟和啟迪。中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事李正國(guó)先生用一首七律.詠靈山“美人環(huán)佩淡妝痕，靚影攜煙碧玉囤。奇石狂瀾驚月暈，紅林戴雪炫鴻昏?；砬捅谇嫒A表，放眼昭詞謁濟(jì)村?？琥Q乘龍敲古韻，儒吞靈氣共書(shū)尊”來(lái)稱(chēng)贊靈山。安徽霍山詩(shī)人杜昌海老師的《沁園春·擁抱靈山》“信水之濱，上饒城西，奇石頂天。入駕云吐霧，凌空欲起；攀階穩(wěn)步，偷眼巖懸。一石乾坤，滿(mǎn)心太極，酷似游離天地間。微閑步，又諸峰獨(dú)具，浮想聯(lián)翩。 你來(lái)我贊先賢，前修道、神留吾輩安。樂(lè)時(shí)登絕頂，無(wú)雙福地；親臨俊秀，洗眾心田。百里飛龍，千年圓夢(mèng)，萬(wàn)物靈山靈驗(yàn)緣。身立此，聚神山靈氣，情景開(kāi)顏。”安徽定遠(yuǎn)詩(shī)人哈錦祥老師的《水龍吟·上饒靈山》“中華龍脊稱(chēng)雄偉，豪氣直沖霄漢。山青欲雨，云輕雅淡，煙生近晚。百鳥(niǎo)吟歌，佳人仰臥，鯤鵬翅展。一步登云天，江南一霸，乾坤柱、神猴現(xiàn)。 雨霧浮嵐變幻，自天成、幾聲驚嘆。橫空棧道，飛梯峭壁，軸開(kāi)畫(huà)卷?，幉莪偦?，靈芝修竹，桂宮蘭殿?？创逄锬奥罚寤芈忿D(zhuǎn)，夕陽(yáng)無(wú)限?！倍及鸯`山概括的淋漓盡致，盛贊靈山“雄奇壯美，深邃靈秀”。

踏上返程的車(chē)，天長(zhǎng)詩(shī)人蘭影口占一首絕句《告別靈山》“?纖竹千竿碧，煙峰籠翠微。靈山融別意，細(xì)雨送人歸?！苯Y(jié)束這次終身難忘的靈山之行。

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