一提到到文化，必然就有人與藝術(shù)聯(lián)系在一起。說實(shí)在的，我不懂文化，也不懂藝術(shù)。不過陽春白雪與下里巴人卻是人們一直爭論不休的問題。有的人認(rèn)為，只要有人欣賞、有市場就是文化與藝術(shù)，反之就不能稱為文化。

其實(shí)，就文化而言，中國傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長，博大精深，內(nèi)容豐富、蘊(yùn)義深刻，直到高科技發(fā)展的今天，都還有許多無法破解的文化之謎。如果說到中國的古典文化，單就一部包羅萬象的《紅樓夢》，就讓西方文化人嘆為觀止了。

昔日讀小說《紅樓夢》的時候，曾多次讀到了王熙鳳講笑話的情節(jié)和場面，由于王熙鳳的風(fēng)趣笑話使本來嚴(yán)肅的氣氛一下子變得融活耀起來，也讓拘謹(jǐn)?shù)娜藗冸S和了起來。

《紅樓夢》描寫了許多王熙鳳講笑話的情節(jié)，王熙鳳講笑話的功夫可是一流的，為了迎合奉承賈母，王熙鳳把講笑話的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。因此常常逗得賈母呵呵大笑，可以說，王熙鳳講的笑話讓賈母賞心悅目，笑口常開。

在《紅樓夢》中，王熙鳳是個最善于迎合奉承討好賈母的好演員，而迎合奉承討好賈母的一個方面就是講笑話，王熙鳳講的雖然只是一些世俗取笑淺顯的笑話，但是由于有了賈母這個高級觀眾，才導(dǎo)致王熙鳳講的笑話身價百倍。

在賈母面前，眾人都是小心翼翼，唯唯諾諾，唯獨(dú)王熙鳳談笑自若。王熙鳳講的笑話，就連兩個專門說書的都自嘆不如，說到王熙鳳那一張巧嘴，真的是厲害非常。還說:“奶奶好剛口。奶奶要一說書,真連我們吃飯的地方也沒了?！?。在很多場合，由于有了王熙鳳的這個講笑話的出色角色，弄得一干才女都沒有插話的份，就連口齒伶俐而善于詼諧的林黛玉，色色皆知的薛寶釵都只能靠邊站。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在《紅樓夢》中，描寫得最具有藝術(shù)性的笑話應(yīng)該是第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園的那一出戲，把搞笑的表演推向了高潮，并且劉姥姥也表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然王熙鳳不是搞笑表演的直接演員，但卻是搞笑表演的導(dǎo)演和籌劃者，當(dāng)然還有鴛鴦這個好幫手的配合與參與。

其實(shí)對于整個賈府來說，賈母無疑是整個賈府的中心人物，既是最高統(tǒng)治者，也是看王熙鳳和聽王熙鳳笑話表演的高級觀眾，由于沾了賈母的光，王熙鳳當(dāng)然還有一大批陪襯觀眾，王熙鳳的笑話不僅僅贏得了賈母這個高級觀眾的喜好，還贏得了有相當(dāng)權(quán)利的王夫人等一干陪襯觀眾的贊嘆。

可是你能夠說王熙鳳屬于文化人嗎，劉姥姥與鴛鴦屬于藝術(shù)家嗎？在紅樓夢中，作者就已經(jīng)交代得很清楚了，說的明白極了，王熙鳳不認(rèn)識字，也就是沒有文化。薛寶釵就曾經(jīng)評價說：“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認(rèn)得字，不大通，不過一概是市俗取笑。而作為賈母丫頭的鴛鴦也不可能認(rèn)識幾個字，劉姥姥更是大字不認(rèn)識一個的村中老嫗。

其實(shí)，王熙鳳講的笑話并不可笑，就連薛寶釵這樣博古通今才德兼?zhèn)涞牟排颊J(rèn)為王熙鳳講的笑話一點(diǎn)也不可笑。在紅樓夢第四十二回中，在紅樓夢中林黛玉用《攜蝗大嚼圖》形容，林黛玉的詼諧就是對劉姥姥的滑稽表演，王熙鳳的拙劣籌劃以及鴛鴦的導(dǎo)演最大的諷刺，而薛寶釵則通過林黛玉的詼諧，對王熙鳳和鴛鴦導(dǎo)演的劉姥姥搞笑的表演的進(jìn)行了評判，說道是“昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細(xì)想顰兒這幾句話雖是淡的，回想?yún)s有滋味”。

不過其他人欣賞不欣賞、喜不喜歡都不重要，只要有了賈母的欣賞喜歡就夠了。

在中國，關(guān)于文化與藝術(shù)，在解放以前一直都是陽春白雪占了上風(fēng)，到了解放以后，文化藝術(shù)也向大眾化，世俗化過度。由于推陳出新，因此，一大批描寫平民百姓的生活劇紛紛搬上了舞臺。當(dāng)然，下里巴人也就占了上風(fēng)。

到了文化大革命時期，不知出于什么原因，對中國的傳統(tǒng)文化來個全盤否定，而在破四舊聲中，中國的傳統(tǒng)文化也被打砸搶的支離破碎，甚至是蕩然無存，而八大樣板戲則成為中國文化的主流，很多人因?yàn)槌獦影鍛虺闪舜蠹t大紫的時代紅人，當(dāng)時還有“爬雪山過草地不如唱個樣板戲”的童謠呢！

現(xiàn)代社會提倡的是俗雅共賞，不過由于受過去幾十年的影響，大部分人都是從那個知識斷層，文化的空白時代走過來的，大家的欣賞水平都不高，欣賞水準(zhǔn)都受到了限制，當(dāng)然就有因?yàn)橐粋€小品，一段笑話讓一夜成名，一些人也因?yàn)橐粋€小品，一段笑話成為這樣那樣的藝術(shù)家也就不奇怪了，相反的那些辛勤 耕耘的卻只能是默默無聞。

當(dāng)然我們在欣賞東方文化的同時，也還有西方文明的進(jìn)入，而對于西方文明的引入，也是同樣的道理，由于鑒賞水平不高，欣賞水準(zhǔn)受到了限制而把人家庸俗化的東西引入而拋棄了人家的精華部分了。

不過現(xiàn)在國家很多地方國家都拿出錢來恢復(fù)民居民俗，可惜做起來就不那么容易了，畢竟那是是幾千年才形成的，因此才引來了一些有良知的人感嘆。

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