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打造新時(shí)期高中生態(tài)語(yǔ)文之回歸個(gè)性

2016-10-06 14:53 作者:梅山匠人  | 17條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

打造新時(shí)期高中生態(tài)語(yǔ)文之回歸個(gè)性

黃程碧

教育的對(duì)象是人,而人是不同的個(gè)體,所以,高中語(yǔ)文教育自始至終都是與個(gè)性的直接對(duì)話。這里需要我們思考的問題有兩個(gè),即語(yǔ)文個(gè)性和個(gè)性語(yǔ)文。語(yǔ)文個(gè)性就是語(yǔ)文屬性,是語(yǔ)文的工具性和人文性;個(gè)性語(yǔ)文則是針對(duì)不同個(gè)體所實(shí)施的語(yǔ)文教育,使其個(gè)性得以張揚(yáng)。相反,應(yīng)試教育則是追求共性的教育,用同樣的方式解答同樣的題目,用同樣的思維回答同樣的問題,目的只有一個(gè),就是爭(zhēng)取高分。所以,累死了教師,苦寒了學(xué)生,到頭來(lái)教師成了講題的機(jī)器,學(xué)生成了做題的機(jī)器。違背語(yǔ)文的屬性,其代價(jià)就是扼殺學(xué)生的個(gè)性。

什么是個(gè)性?所謂個(gè)性就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等等,任何人都是有個(gè)性的,也只能是一種個(gè)性化的存在,個(gè)性化是人的存在方式。從個(gè)性的發(fā)展性與個(gè)性的社會(huì)性來(lái)看,個(gè)性的形成一方面有賴于個(gè)人的心理發(fā)展水平,另一方面有賴于個(gè)人所處的一定的社會(huì)關(guān)系。

在學(xué)校教育中,我們經(jīng)??梢钥吹剑總€(gè)學(xué)生都具有一些不同的、經(jīng)常表現(xiàn)的心理特征,如有的學(xué)生關(guān)心集體,熱情幫助同學(xué),活潑開朗;有的學(xué)生對(duì)集體的事也關(guān)心,但不善言談,穩(wěn)重,踏實(shí),埋頭苦干,這種不同的行為表現(xiàn)不僅是在班集體中,在其他場(chǎng)合也是如此,因此,這樣才能把某個(gè)學(xué)生同另一個(gè)學(xué)生在精神面貌上區(qū)別開,也才能預(yù)料某學(xué)生在一定情況下會(huì)有什么樣的行為舉止??傊粋€(gè)人的個(gè)性及其特征一旦形成,我們就要因材施教,促進(jìn)其朝著正確的方向發(fā)展。

現(xiàn)在,作文在高考中的分?jǐn)?shù)比重越來(lái)越大,廣大師生對(duì)作文的重視程度也越來(lái)越高,教師的作文教學(xué)也越來(lái)越講究,于是,作文教學(xué)搞成了作文技術(shù)培訓(xùn)。一些作文課總打著"作文怎樣寫"的旗號(hào)給學(xué)生以程式。作文教學(xué)往往只重視如開篇結(jié)尾、謀篇布局等技能訓(xùn)練,例如"技巧點(diǎn)撥:作文開頭的五個(gè)經(jīng)典句式""作文精彩結(jié)尾20例""高考作文搶分6招"……但是,忽略了人的教育,忽視了個(gè)體的"需求"。那么,這種觀念勢(shì)必將作文教學(xué)引入旁門左道,作文也便成了"編文"。其實(shí),不論閱讀還是寫作,都應(yīng)該放飛個(gè)性,讓學(xué)生盡情展現(xiàn)真我的風(fēng)采,做到真正意義的“我行我素”“隨心所欲”。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和創(chuàng)作空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”而有些教師一味強(qiáng)調(diào)“寫作方法”——怎樣開頭、過渡、結(jié)尾,如何記敘、議論、抒情,過于模式化。學(xué)生的習(xí)作千篇一律,沒有個(gè)性。有識(shí)之士紛紛提出高中作文要淡化文體、淡化形式,倡導(dǎo)自由表達(dá)。我們要鼓勵(lì)學(xué)生順其自然的表達(dá),有什么話就寫什么話,話該怎么說(shuō)就怎么寫。寧可要“幼稚”,也不要“成熟”。茅盾先生不是說(shuō)過:“幼稚粗拙是壯健美妙的前奏曲?!蔽覀儜?yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的閱讀中體驗(yàn)、積累,在不斷的寫作實(shí)踐中逐步形成良好寫作的方法。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出:“讓學(xué)生寫自己想說(shuō)的話,寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想?!倍行├蠋熯^多地強(qiáng)調(diào)“積極意義”“最佳效果”,無(wú)視學(xué)生的獨(dú)特感受。在教師的束縛下,不同的學(xué)生寫出的作文大同小異。寫老師就是熱情地贊美,即使不是事實(shí),也要“借鑒”一翻。然而生活中對(duì)老師不滿的大有人在,但寫作時(shí),卻沒有一個(gè)人“吶喊”。作文應(yīng)是真情的流露和心聲的表達(dá),我們要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的精神,引導(dǎo)學(xué)生善于表現(xiàn)真我,表現(xiàn)有別于他人的主觀感受、主觀體驗(yàn)。寧可要實(shí)話實(shí)說(shuō),也不要虛偽矯飾。要以此為向?qū)?,?chuàng)造條件,讓學(xué)生高揚(yáng)起天馬行空的個(gè)性化行文思想,率性而作,任思想恣意揮灑,讓心聲自由傾吐。?

教學(xué)中,少一點(diǎn)形式束縛,多一些個(gè)性表達(dá);舍棄虛偽矯飾,喚回真我。作文考試中,一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“亮點(diǎn)”,讓我們?yōu)橹@喜,為之喝彩!

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