——夏天的蜻蜓

素墨

妹妹在看熊出沒，熊大熊二看到低飛的蜻蜓知道空氣濕度大，是要下雨了。妹妹隨口說道：蜻蜓低飛大雨到。我問她：誰告訴你的這個俗語。她說：我爸。

有太多的農(nóng)諺流傳在中國的農(nóng)村，我沒有做過調(diào)查，但是在我的這些年的生活經(jīng)歷里就發(fā)現(xiàn)，這些流傳或廣或狹的農(nóng)諺包含了農(nóng)業(yè)生活的各個方面。但是隨著年紀的長大，現(xiàn)聽到他們的機會越來越少?，F(xiàn)在有準確的天氣預報，人們不再依靠農(nóng)諺來預測天氣，他們的使用頻率越來越少，以至于現(xiàn)在的年輕人很少知道他們。農(nóng)諺是時間的累積，智慧的結(jié)晶，細致觀察力的體現(xiàn)，他們是我們傳統(tǒng)文化里的瑰寶，是先民對子孫后代的饋贈。我們是不該讓他們蒙塵的，但是現(xiàn)實里新代人不愿，國家不重視，地方上缺乏整理，讓那些農(nóng)諺隨著老一代的離去而消失。

“蜻蜓低飛大雨到”不禁讓我想起了小時的夏天雨前鋪天蓋地的蜻蜓來。每到天氣悶熱將要下雨的時候，首先是灌木叢里到的蜻蜓翻舞起來，然后是山溝里，然后是村子里的空地方。那時候蜻蜓特別多，如果你在路上跑就會有蜻蜓撞到你的臉上。那時候的最愛是捉蜻蜓，拿著網(wǎng)兜或者衣服或者蓧綀。當時不知道為什么要去捉蜻蜓，純粹是為了玩?，F(xiàn)在想來，那個游戲里包含著人類最原始的沖動——生存的訓練。那時候抓的蜻蜓的最后歸宿估計都是殘肢斷軀的死亡，小時候是歡笑著吧他們撕成碎片，心里沒有一點觸動?？赡苣蔷褪谦F性吧，這讓我想起了荀子的“人之初性本惡”來。人本就是獸，只是后天的約束和教育讓我們超脫獸的范疇成為人。但是我們的劣根依然存在，他沒有在教化和引導中消失，而是被深埋?，F(xiàn)實里的犯罪暴力和血腥事件就是獸性裸露的表現(xiàn)。

后來山坡漸漸光禿，河流慢慢干涸，水塘也不在長久存在。村子里的蚊子也漸漸減少，沒有了以前唱戲般的規(guī)模。蜻蜓也越來越少了，最近幾年夏天下雨前只有幾個蜻蜓飛出來應(yīng)應(yīng)農(nóng)諺，而且有時候也不太準確了。蜻蜓的食物和孵化場所減少是他們數(shù)量減少的一個原因，農(nóng)藥的大量使用也是一個原因，水體毒化蜻蜓幼體難以成活。這難道不是獸性的裸露滿嗎，為了自己的生存不管他人的生死。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在住在城市里，低頭黑色的瀝青抬頭灰色的天空撩眼是冒著黑氣的煙囪，人們污染了自己的空間還剝奪了其他生物的生存空間。在這樣的連藍天都難見到的地方，除了貓狗還能見到什么樣的動物呢。這難道不是蒙昧野蠻嗎，說到底人還是獸，現(xiàn)在的“人”還是低級的人。我們引傲的社會形態(tài)，螞蟻和蜜蜂的祖先早我們數(shù)億年就行成了，現(xiàn)在的城市生活難道不是集聚式居住，斑馬和羚羊難道不是嗎。都是為了生存，社會形態(tài)有利于分工合作，集聚式有利于交流發(fā)展，我們現(xiàn)在所遵從的生存法則也是自然界里的所有生物所遵從的。所以我們們有優(yōu)勢說我們比“獸”更高級。

就算在這樣的除了人和他的寵物能夠生存的城市里，頑強的生命也在見縫插針的努力生存，在白羽公園里我見到了飛舞的蜻蜓，在人工湖上點開圈圈漣漪，蕩漾著夏天的情緒............

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