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《悟空》(散文)

2016-09-07 16:36 作者:斯文敗類  | 15條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

悟空

作詞:戴荃

作曲:戴荃

月濺星河 長路漫漫

風煙殘盡 獨影闌珊

誰叫我身手不凡( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

誰讓我恨兩難

到后來 肝腸寸斷

幻世當空 恩怨休懷

舍悟離迷 六塵不改

且怒且悲且狂哉

是人是鬼是妖怪

不過是 心有魔債

叫一聲佛祖 回頭無岸

跪一人為師 生死無關(guān)

善惡浮世真假界

塵緣散聚不分明 難斷

我要 這鐵棒有何用

我有 這變化又如何

還是不安 還是氐惆

金箍當頭 欲說還休

上面是我最喜歡的歌曲之一,戴荃的悟空。在這里引用這么一大段歌詞原因有二:第一我是個悟空迷,第二,不得不說的是歌詞寫得真好,道出了另一個悟空的內(nèi)心世界,一個也會無奈一個也有悲傷的悟空。歌里的悟空愛恨情仇,再也不是我們從小心中那個堅強不服輸?shù)氖?。從小就喜歡西游記,小時候看六小齡童,長大了看解析。漸漸地我從西游記里從悟空身上看到了許多兒時不曾看到的故事

作為悟空迷,一直想為悟空寫點什么,但又總是不知道從何說起。此時落筆還是心虛的。因為在我心里悟空是一個有故事猴。哈哈!與其說悟空是只猴,我更喜歡把他當人看。因為他的故事是如此的人性跟感人。每每提筆我都怕我寫出的東西曲解了他的人生。但是人嘛總是忍不住為自己喜歡的人做些事,不是嗎?廢話少說,切入正題。

說到悟空,他有很多稱呼,好聽的難聽的,什么齊天大圣,弼馬溫,猴哥,孫大圣孫行者,等等??催^西游記的都能說出來幾個不重樣的。但我唯獨喜歡叫他悟空,悟乃感悟,空則無一物。悟空意為用一生體味生命的虛無。這就是他!他用一生領(lǐng)悟了空的含義。除了名字,他的形象也很經(jīng)典。身披紅色戰(zhàn)甲,扛著金箍棒,金雞獨立,單手做瞭望式。這是六小齡童老師給我們所有人的悟空形象。不得不說六小齡童老師真的把孫悟空演的很好。但是問題來了,他為什么是一只猴子?

曾經(jīng)想過,吳承恩為什么要把孫悟空的形象設(shè)定為一只猴子,為什么不是雞鴨鵝要不干脆直接用人多好。難道那不是更容易被大家接受嗎?我百思不得其解。直到后來我看了很對關(guān)于西游記的書,漸漸的我似乎懂得了吳老爺子的想法。聽我慢慢道來。

且不說吳承恩早年養(yǎng)過猴,對猴子習性很了解,用起來很順手。就沖猴子的靈性,其他動物就比不了。大家都知道西游記是通過一種魔幻的方式反應(yīng)當時的社會現(xiàn)實。而悟空前期又是個造反者的形象,造反在當時社會是敏感詞匯。出來混,安全第一嘛!弄不好就會被列為禁書。不但書會被毀,還要搭上自己的性命。但是這令人惱火的社會又不能不寫怎么辦?沒辦法,老爺子只能“指桑罵槐”了。那么悟空自然不能設(shè)定為人這么直接了。那用什么呢?

猴子這種物種無疑是最像人而卻不是人的物種,用它當主角掩護和暗指就都有了。不光如此,我覺得用猴子的形象最大的原因是因為猴子的脾性。猴子是一種自由自在,調(diào)皮搗蛋,不循規(guī)蹈矩的物種。然而作為一個“農(nóng)民起義”的頭領(lǐng),就必須具備這種反叛精神。你做的不對,我不服,我就要造反,缺不了這種獸性的直接。所以悟空的形象設(shè)定是合理的。就這樣悟空成了很多人腦子里的樣子——尖嘴猴腮,張牙舞爪。

小時候相信很多小鬼都把悟空當成英雄,當然不排除有些人把蠟筆小新當英雄崇拜了一輩子。呵呵。當然這只是個玩笑。我只想說每個人心中對英雄的定義是不同的。但我還是相信齊天大圣這四個字應(yīng)該是大部分人童年或者說人生中的回憶。他似乎已經(jīng)跨越了年齡的界限。尤其是男孩子,從小就想成為悟空那樣的強大的妖怪。咳咳,好吧,不好意思,是神仙(是什么在我看來真沒什么所謂,有人說我價值觀扭曲了,我也只是呵呵。他們根本不了解悟空)。悟空七十二變銅頭鐵腦不死之身,上天遁地,闖龍宮鬧地府,一件件事情做得是那么驚天動地,深深吸引著每一個崇拜英雄的我們。與其說我們因為他的強大而崇拜他,不如說我們?yōu)樗臍馄撬鄯?/p>

玉帝坐穩(wěn)三界(欲界、色界和無色界)不知多久,無人敢動搖他三界至尊的地位,就連西天統(tǒng)治如來當時也是他得臣子,玉帝讓他來救駕他也只能屁顛屁顛跑來。(原著博大精深。這里我們不糾結(jié)原著的深層含義,只談悟空)那么悟空有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,敢于和看不慣的勢力斗爭,能夠有魄力站出來提出自己的觀點。這難道不是一種魄力一種勇武嗎。就沖這點我就能崇拜他一輩子。

這種性格也正是我們現(xiàn)在社會所缺少的。敢于對所謂的權(quán)威提出異議,觀點正確與否不重要,重要的是有勇氣站出來,說出自己的觀點。即使無法實現(xiàn),頭破血流也要去嘗試。人還是要有想的,說不定就實現(xiàn)了呢?!呵呵,悟空的夢想是做玉皇大帝,看上去好傻,卻傻得讓我們每個人尊敬。

看看我們現(xiàn)在的社會,有多少人為了生活茍活于充滿銅臭的地溝里,做著有違人道的事,搖尾乞憐,冠冕堂皇,虛偽惡心!在鋼鐵的熔爐里一個個變得墮落無知,變得鐵石心腸。很顯然,這個時代悟空已經(jīng)很難生存,太過直接的性格,無法在這個社會游刃有余的活著,甚至連喘息都會很艱難。

讀過西游的都多少了解到一點。天庭其實是一個虛偽的統(tǒng)治階級。一個充滿腐朽的階級政權(quán)。西天更是如此,那些所謂的佛都是虛有其表,打著普度眾生的旗號,做的都是些貪婪污穢之事。你看看阿難、迦葉的受賄,你看看觀音的勢力擴張,看看彌勒佛的篡位野心。(西游解析眾說紛紜,大家可以自己去看,這里只是個人觀點)既然如此,那么成佛還有什么意義。還不如在花果山當自己的大圣,大口喝酒大口吃肉,落個逍遙自在,豈不快哉。

那有些同學就要問了,為什么悟空最終選擇了西天取經(jīng)。這難道不是有違初心嗎?他為什么要這么做?原因很簡單,為了活著!大家要清楚一點,玉帝是三界至尊,雖然大鬧天宮玉帝沒出手,但是不可否認的是他的法力不在悟空之下,至于為什么沒有親手收服悟空眾說紛紜,也許人家單純的作為三界至尊懶得動手而已,有如來這一堆聽話的大臣,數(shù)不盡的天兵天將,何必把自己的臟手弄得更臟呢?

悟空雖然跳出三界外,不在五行中。但他仍在六界之中。(六界分別是:神、魔、仙、妖、人、鬼。)悟空雖然強大,吃了仙丹,得了長生,但最多也只是個散仙。說白了悟空根本沒有能力超越六界。他還是被管的對象,上面有玉帝如來一堆大家伙且不說,光是法力與他相當?shù)南梢膊辉谏贁?shù),二郎神就是個例子(其實西游記里可以秒殺悟空的家伙有很多)。所以跟這么多勁敵作對無疑是找死。悟空后來也看到了這一點,所以他妥協(xié)了。

不要為悟空感到不值,我們何嘗不是一樣。就像當年悟空拼死也沒能撼動玉帝的位置一樣。我們也無法改變很多事情。三界容不下悟空,生活也容不下我們的剛直。生活逼迫著每個人擁有了雙面性格。你可以隨心所欲,但你也必須懂得約束。你可以不問世事,但你也必須為了吃飯拋頭露面。你可以愛憎分明,但也許根本沒人在意??此泼艿囊磺卸颊嬲娴膶懺谖覀兊纳罾铩R粋€人的直接不僅會傷害到別人,有時候連自己都會傷痕累累。“虛偽”成了大家推崇的道德標桿。也許會有人認為我這些是悲觀論,是消極怠世,是在詆毀我們這個美麗的共產(chǎn)主義社會。然而我并不想談?wù)危驗槲乙膊欢?。我只談人性,一種從“猴性”過度來的一種東西。

悟空的失敗還告訴我們,反對所有人都認為是對的東西,無論對錯,往往結(jié)局很慘。山下五百年,緊箍束縛數(shù)十載,靈魂被困一生。這就是悟空的結(jié)局。有人說,悟空曾經(jīng)是個妖,受菩薩點撥護送唐僧西天取經(jīng)最后修成正果,這難道不是最好的結(jié)果嗎。是的,這看似是一個不錯的結(jié)局,所有人都有了善終。但我卻看到的是悟空無奈和落寞的背影。殊不知,悟空真的是心甘情愿修仙成佛的嗎。他當年可是一只想做玉帝的猴!我可以說悟空從取經(jīng)一開始就選擇了自己不喜歡的事嗎!?如果這也能稱之為好的結(jié)果,那我寧愿他回去花果山去做他的妖王。而之所以選擇放棄,是因為他也有感情,他也會有恐懼。說到這里就不得不提一個經(jīng)典的影視作品,那就是星爺?shù)拇笤捨饔巍?/p>

大話西游真的大,不是吹的大,是含義深。曾經(jīng)一直認為大話西游是一個單純的喜劇,小時候不知道指著至尊寶和唐僧的鼻子笑了多少次。然而那時候的我并不懂得星爺大笑背后究竟要表達些什么。隨著年齡的增長我漸漸感受到大話中每一次歡笑背后都有一股凄涼。一種對感情的無奈,一種對生活的感慨。我覺得大話西游的編劇是了解西游記的,是讀的懂悟空的。我不知不覺成了大話的死忠粉,我不記得三部大話西游我看了多少遍,只是每一遍都很感動。(之后我會特地抽出時間寫一篇我心里的大話西游,因為要說的太多。這里我們多說說悟空。)

電影里悟空對紫霞的感情是大愛。有人問我什么是大愛,我說你首先要知道什么是小愛。小愛就是我們普通人的愛,是關(guān)心是愛護是廝守,而大愛則是成全。我們經(jīng)常在電視上看到這么一句酸詞:“愛一個人就要讓他(她)幸福。幸福并不代表他(她)要跟你在一起。”這么虐的臺詞也不知道是誰想出來的,沒誰了,不過也不無道理。悟空就是一個敢愛敢恨,懂得放下,知道成全的人。我一度認為大話里的悟空才是真正的悟空,一個對感情很嚴肅的,完全透明給我們看的悟空。只是導(dǎo)演通過無厘頭的方式體現(xiàn)人物性格更容易被大眾接受。在我看來,悟空對感情執(zhí)著恰恰跟當初大鬧天宮對應(yīng)。他就是這樣一個人,這就是一個沖破世俗的悟空,一位說走就走的行者,一只敢愛敢恨的猴子。對!就是這樣!

(在這里我要推薦兩本書:今何在的《西游日記》和《悟空傳》。也許你能從中再回大話,看到一個不一樣的悟空。)

當一個人太過“出名”,必然會招來不必要的麻煩,人怕出名豬怕壯就是這么個道理。自己實力太過強大,能力超群,個性又太強,不服管教,這樣的情況是不允許在一個處處都有定律的社會里發(fā)生的。這個塵世不允許太過個性的東西存在!畢竟,約束是為了讓你飛的更高嘛!

如今的世界,你違背了你惹不起的強大一方就等于自取滅亡。美國為什么對戰(zhàn)爭樂此不疲,說開戰(zhàn)就開展的背后正說明了強大是多么重要。有些事有些人真的是看得起惹不起的。悟空也恰恰是看到了這些。他龍須拔了,地府也鬧了,玉帝也打了。把能捏的柿子都捏了一遍,碰見硬茬了,玩不過了,那也是沒有辦法的事,差不多得了。再“玩”下去估計小命都不保。在五指山下的五百年里我想悟空想的最多的問題不是該怎么逃出去,而是當年為什么敗了。他想通了,所以他脫掉了大圣戰(zhàn)甲成了斗戰(zhàn)神佛。從一個占山為王的“土匪”,變成了一個有正事編制的“公務(wù)員”。很顯然悟空的決定是識時務(wù)的,但,是不情愿的。

我們何嘗不是如此,有時候我們也像那個潑猴一樣滿腦子的怒氣,覺得世界不公。非要推翻這一切,問老天要個說法。后來想想,那又能怎樣,我們不還是老樣子。我們沒有活成我們當初想成為的樣子,我們只是活成了我們能活成的樣子。一只猴子尚且看的透。

我們透過自己看到了悟空背后的無奈,看到了紅色戰(zhàn)袍之后的淡淡憂傷。漸漸地,隨著我們的成長,我們眼里的悟空不再是那個打打殺殺的孫大圣,在我們眼前的是一個有感情,有喜悲,有血有肉的孫行者。行者的腳步從不停歇,堅定而悲愴,勇武而無悔!我們也學著他的腳步,走著我們自己的人生。 有時候我們真應(yīng)該跟這只猴子好好學學如何放下身份,如何接受現(xiàn)實,如何面對生活。“叫一聲佛祖回頭無岸,跪一人為師生死無關(guān)”也許戴荃也從悟空身上看到了什么吧。

生活給了我們喜怒哀樂,不如意時,大喊一聲老孫去也,灑脫超然。順風順水時,居安思危,未綢繆,多一份安靜少一份暴躁。其實生活更像是西天取經(jīng),不懼失敗便能得始終,不畏生死方可獲正果。鐵棒之下不是冷酷,是柔情。雙手合十的背后不是慈悲,而是隱忍。

善惡浮世真假界,塵緣散聚不分明,難斷!

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