參 觀 陳 獨(dú) 秀 紀(jì) 念 館

楊 茂 林

2016年9月3日，九三學(xué)社合肥市委為紀(jì)念九三學(xué)社誕生日，組織社員開展愛國主義教育活動，赴安慶參觀陳獨(dú)秀紀(jì)念館。早晨7點(diǎn)30分鐘我們從巢湖出發(fā)，9點(diǎn)10分我們的車從廬江上了京臺高速開始向安慶方向前進(jìn)。去安慶主要是參觀鄧稼先、嚴(yán)鳳英故居和陳獨(dú)秀紀(jì)念館。上午10點(diǎn)40分我們到了鄧稼先故居、嚴(yán)鳳英故居，下午1點(diǎn)我們參觀了陳獨(dú)秀紀(jì)念館，陳獨(dú)秀紀(jì)念館在安慶市區(qū)東北的228省道旁邊。出了城，過收費(fèi)站，左側(cè)路邊就能見到一座高大的“獨(dú)秀園”門樓，進(jìn)門樓大約二公里，就是陳獨(dú)秀紀(jì)念館及其墓園。我們的參觀隊(duì)伍 走進(jìn)紀(jì)念館陳列室大門，迎面就是一幅毛澤東評價(jià)陳獨(dú)秀的文字：關(guān)于陳獨(dú)秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是“五四”運(yùn)動時期的總司令，整個運(yùn)動實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！覀兪撬麄兡且淮说膶W(xué)生。

“五四”運(yùn)動替中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個時候的《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個雜志和“五四”運(yùn)動警醒起來的人，后來有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨，這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一些人的影響最大。可以說，是由他集合起來，這才成立了黨。再進(jìn)去是一幅陳獨(dú)秀的半身照，兩邊有幅對聯(lián)“身處艱難氣若虹，行無愧色心常

坦”。更點(diǎn)明了陳獨(dú)秀的人格特征。旁邊一塊花崗巖石碑上刻有陳獨(dú)秀生平介紹：陳獨(dú)秀（1879—1942），字仲甫，號實(shí)庵。陳獨(dú)秀涉世，中國正處于內(nèi)憂外患，民族危難之際。為尋求救國之路，陳獨(dú)秀放棄科舉仕途，參加拒俄運(yùn)動，反清反帝，追求民主共和。他創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》啟迪民智，組織安徽愛國會、岳王會，積極投身辛亥革命。創(chuàng)辦《新青年》雜志，高舉民主、科學(xué)旗幟，發(fā)動了“五四”運(yùn)動，

推動中華民族的思想大解放，創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，開辟中國新民主主義運(yùn)動的新紀(jì)元，他是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者，“五四”運(yùn)動的總司令。中國共產(chǎn)黨第一至五屆中央最高領(lǐng)導(dǎo)人。大革命失敗后，雖被開除黨籍，但始終為國家和民族的前途著相想?？箲?zhàn)時期，積極投身全民抗戰(zhàn)行列，直至生命終止。他一生為革命，四次流亡，五次被捕，險(xiǎn)遭殺害。他一生為救國救民，執(zhí)著追求民主、科學(xué)和社會主義，始終如一，至死不渝?？戳诉@樣的評價(jià)，心中油而生起對這位中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的敬意。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

陳列室里還陳列陳獨(dú)秀兩個兒子陳延年和陳喬年為革命犧牲的資料。陳獨(dú)秀長子陳延年與其弟陳喬年于1920年同赴法勤工儉學(xué)。1922年，兩人都加入法國共產(chǎn)黨。1923年，兩人同赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。陳延年于1923年回國后歷任中共廣東省委書記、江浙區(qū)委書、江蘇省委書記?！拔宕蟆北贿x為中央委員和政治局候補(bǔ)委員。1927年2月26日在上海被捕，7月4日犧牲。陳喬年于1925年初回國，歷任北京地委組織部長，北方區(qū)委組織部長，湖北、江蘇省委組織部長?！拔宕蟆北贿x為中央委員，之后任中央組織部副部長。1928年6月在上海犧牲。時被稱為“父子三委員，兄弟兩英杰”?，F(xiàn)兩人都葬在上海龍華烈士陵園。1954年，毛澤東主席曾為陳延

年、陳喬年家屬頒發(fā)過“光榮紀(jì)念證”。

陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本，接受過西方教育，學(xué)識淵博，精通日文、法文、英文，懂得德文、拉丁文。他工宋詞，善隸書，文學(xué)造詣尤深。晚年窮困潦倒，仍恢諧地稱

自己“常有艱難能煉骨，依然白發(fā)老書生?！标惲惺依镞€展出了一些陳獨(dú)秀與朋友

往來的信札和詩詞作品手跡。字如其人，筆力雄渾，揮灑自如。

陳列室還展出一些偉人對陳獨(dú)秀的評介。毛澤東1917年發(fā)表在《新青年》上的文章稱“前有譚嗣同，今之陳獨(dú)秀，其人魅力雄大，誠非今日俗學(xué)可比?！?919年在《湘江評論》上發(fā)表文章，稱陳獨(dú)秀“為思想界的明星，我視陳君萬歲！我視陳君至堅(jiān)至高的精神萬歲！”鄧小平曾說：“陳獨(dú)秀，還有瞿秋白同志，李立三同志，這三個人是不搞陰謀詭計(jì)的?！焙m曾說陳獨(dú)秀是“終身的反對派。”“他的歷史癖太深，故不配作革命的事業(yè)。文學(xué)革命的進(jìn)行，最重要的急先鋒是我的朋友陳獨(dú)秀。”

在陳列室里還看到了王兆國、吳儀、尉建行、吳官正、孫家正等中央領(lǐng)導(dǎo)前來參觀的照片。說明現(xiàn)在的黨中央是實(shí)事求是的，也是充滿自信的。

看過紀(jì)念館，我們再去參拜陳獨(dú)秀墓園。墓園建得既簡樸又莊嚴(yán)，規(guī)模也不算

小。墓園前是一座圓弧形的石雕墻，內(nèi)容為陳獨(dú)發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)“五四”運(yùn)動的場面。

墓道口是一座青石牌坊。正中刻有“獨(dú)秀園”三字，兩側(cè)是“民主”和“科學(xué)”兩句“五四”新文化運(yùn)動時的口號。走過長長的墓道是一座陳獨(dú)秀先生的青銅立像。

銅像后面是一本巨大的用花崗巖雕刻而成的《新青年》雜志?！半s志”背面刻有

1925年9月15日陳獨(dú)秀《敬告青年》六言：“一、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國的；五、實(shí)利的而非虛文的；六、科學(xué)的而非想象的?！边@幾句話放到現(xiàn)在來看，也還是有指導(dǎo)意義的。

再向后是一個不太高的花崗巖臺階，上面是一座用漢白玉砌筑的陳獨(dú)秀墓，黑色墓

碑，漢白玉攔桿，顯得簡潔大方，莊嚴(yán)肅穆。到了墓前，我們懷著崇敬的心情，朝著陳獨(dú)秀的墓三鞠躬！

陳獨(dú)秀，字仲甫，號實(shí)庵，筆名頑石等。1879年生，安徽懷寧人。少時讀私塾，1896年中秀才，后入杭州求是書院學(xué)習(xí)。1901年因從事反清活動逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科。1903年被日本政府遣返回國，1907年再赴日本。1911年辛亥革命后，任安徽省政府秘書長。1913年參加討袁“二次革命”，被捕入獄。1915年創(chuàng)辦《新青年》，1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長。1918年與李大釗等創(chuàng)辦《每周評論》，積極提倡民主和科學(xué)，提倡文學(xué)革命。

五四運(yùn)動后，陳開始接受和宣傳馬克思主義，積極發(fā)起和成立中國共產(chǎn)黨，是中共主要創(chuàng)建人之一，1921年在中共一大上，當(dāng)選為中央局委員，任中央局書記，主持黨中央工作。在中共二大至五大期間，均被選為中央委員，先后任中央局書記、中央局執(zhí)行委員會委員長、中央總書記等職。大革命時他主張“一切工作歸國民黨”，在資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中國的民主革命。大革命后期，他主張中共放棄武裝，服從國民黨領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果大批共產(chǎn)黨人慘遭屠殺。

1927年7月，中共中央政治局改組，他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，對前途更加悲觀失望，變?yōu)槿∠髁x者，發(fā)表《我們的政治意見》并在上海成立無產(chǎn)者社，出版《無產(chǎn)者》刊物。1932年10月，陳在上海被國民黨當(dāng)局逮捕，判刑后囚居南京。1937年8月被釋放出獄，國民黨以高官厚祿拉攏他，陳嚴(yán)辭拒絕。陳獨(dú)秀主動找中共黨組織，向葉劍英要求去延安工作，被中共拒絕，只好移居武漢、重慶，最后移住江津。

陳病逝前生活極為艱辛，靠朋友幫助勉強(qiáng)為生。陳死后的喪葬費(fèi)都是舊日北京大學(xué)友人捐贈。1942年5月27日，中共早期領(lǐng)導(dǎo)人與創(chuàng)始人陳獨(dú)秀在四川江津病逝。

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