“富有而善良的鄰人感嘆我收獲的微少，我卻瘋人一樣的大笑”……不必用他的尺來衡量我的值或不值得。

因為卵石與山石心中各有一把尺。

山石的尺量出了它親近的細膩美?？商热裟莾砂殉咦佣技茉趯Ψ缴砩?，山石粗糙的體膚橫堆在山頭，卵石細小的身體龜縮在魚缸中。美，蕩然無存。

自己的尺去度量自己的價值便能量出獨有生命的長度與寬度。

詩人夸西莫多說：“我沒有蘆葦?shù)睦w長，卻有綠葉的閃亮；我有一片綠蔭，便可顯示靈魂的專長。”萬事萬物都有自身獨特的美，可卻不能按照統(tǒng)一的標準去衡量。而個體的獨特性便使每個人都應持有一把尺，各美其美。

盲從他人的尺度智能讓自己迷惑不已。當網絡上搞怪賣萌盛行，一代歌王騰格爾的新作卻令人大跌眼鏡。他拿錯了尺，他粗獷豪邁的草原氣質令人著迷，可卻因不夠萌的扭捏作態(tài)令人啼笑皆非。他應用自己的尺量出蒙古魅力的價值魅力，而非盛行的尺度。盲從信條的迷失者僅止于此嗎？那些苛求苗條的姑娘忘記了豐腴之美，那渴求精明頭腦的青年忘記了淳樸簡單快樂，那貪想名望之徒忘記了平淡的實在幸福。拋開了自己的信條與尺，持著群體打造的尺，把真我打入了痛苦的深淵。卵石正在魚缸流淚的說自己的微小，山石正在哀嘆他粗糙的外表。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

而我們亦不應該用自己的尺去否定別人的價值?，F(xiàn)如今，名氣成了作家的尺，而非作品。但是仍然有許多人拿著作品說話，前段時間火遍中國的《三體》。無疑，大劉作為科幻作家，在此之前，他毫無名氣。但是他仍在堅持自己的文學夢。不難想到，在大劉火之前，依大家的尺而言，大劉可以說是傻，可是他們心中有自己的尺，誰也無權苛求別人，居高臨下地審判別人的價值。當然，是用所謂標準尺度。

“我收獲的微少，我卻瘋人一樣大笑，我明白我已成熟?！?/p>

他們以自己的心中的那把尺量出了自己的價值高度，而我也一樣。

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