曾經(jīng)一段時(shí)間內(nèi)《于丹讀心得》受到讀者熱捧，其“心靈雞湯”式的語(yǔ)錄更是被很多讀者朋友奉為經(jīng)典。

記得去年冬天，諸多媒體報(bào)道了關(guān)于北京霧霾嚴(yán)重的情況。接著，于丹就在微博里發(fā)文給網(wǎng)友們打了一針安慰劑，她說(shuō)：“大家能做的就是盡量不出門，不和它較勁?！彪S后于丹還支招面對(duì)霧霾大家可以“關(guān)上門窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里。打開(kāi)空氣凈化器，盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里。如果這都沒(méi)用了，就只有憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里?！苯又?，于丹還說(shuō)，“人的內(nèi)心需要淡然、平和、安靜、開(kāi)闊，需要有風(fēng)骨、有自信、有定力，如果你有些不滿，有些抱怨，說(shuō)明內(nèi)心的境界還不夠。”

于丹的這種心靈雞湯式的文字，盡管也招來(lái)了不少謾罵，但最終還是安慰了不少人，于丹熱的高潮也隨之再次迭起。但是，我個(gè)人認(rèn)為，于丹的走紅，和一種社會(huì)的需求有些密切的關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)在很多中國(guó)人的心態(tài)，帶著一種比較普遍的煩躁情緒，很多人確實(shí)也是需要在精神上得到慰藉。我個(gè)人同時(shí)也認(rèn)為，心靈雞湯之所以能迷惑人，因?yàn)檫@雞湯里面總是夾雜著人們所謂的勵(lì)志哲學(xué)、成功哲學(xué)，這似乎就很符合了中國(guó)式的生活。于丹的心得，無(wú)非就是要求人們?cè)谏钪性庥隽瞬还涣x之后，你要做的就是一個(gè)字：忍！不公不義的社會(huì)生活要是少數(shù)人造成的，卻要大多數(shù)人去忍受？我想，一個(gè)有思想的人也許可以強(qiáng)裝出一副享受生活的姿態(tài)，但這掩耳盜鈴的方式真的有用？話說(shuō)回來(lái)，我們這個(gè)社會(huì)，清醒肯定是會(huì)有相應(yīng)代價(jià)付出的，理智是需要遭受犧牲感情而帶來(lái)痛苦煎熬的。所以，像于丹們所炮制的心靈雞湯就化作了一個(gè)叫“正能量”的名詞，能夠如此盛行起來(lái)。但是，如果你是一個(gè)有著獨(dú)立思想的人，仔細(xì)琢磨一下的話，這些心靈雞湯無(wú)非就是給予了那么多習(xí)慣于逃避的弱者一個(gè)逃避的理由以及逃避的出口。

也許，人的痛苦不是因?yàn)槠渌媾R的困境有多么的糟糕，而是他自身心理上的脆弱與體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)能。這個(gè)時(shí)候，我想，心靈雞湯就是最好的麻醉劑了吧！在心靈雞湯的麻醉下，阿Q精神就上來(lái)了。

記得有人說(shuō)過(guò)：中國(guó)人無(wú)疑是世界上最能隱忍的民族。但是很不幸的是，這種隱忍很多時(shí)候卻是倒行逆施，用錯(cuò)了方向。很多人在心靈雞湯的麻醉下，有耐心地去忍受苦難，卻沒(méi)有相同的耐心去思考該怎樣結(jié)束苦難！這也許是因?yàn)樵谖覀兒芏嘀袊?guó)人當(dāng)中，已經(jīng)培養(yǎng)出了一種懶于思考的習(xí)慣，甚至是一種不敢思考的習(xí)慣。

平時(shí)，看了那么多朋友在微信圈和微博圈里所發(fā)的大量的心靈雞湯的文字。本人的第一感覺(jué)就是，那些網(wǎng)友本質(zhì)上都是沒(méi)有獨(dú)立人格、獨(dú)立思想，甚至是沒(méi)有獨(dú)立思維能力的人。他們所發(fā)的心理雞湯的文字內(nèi)容，幾乎是一味地在強(qiáng)調(diào)順從、忍耐，以及遇到覺(jué)得解決不了的問(wèn)題，就得學(xué)會(huì)看的開(kāi)。他們總是習(xí)慣于轉(zhuǎn)載復(fù)制粘貼別人的東西，他們的思路總是受到輿論所導(dǎo)向，會(huì)被一些傳媒載體上的語(yǔ)言文字所牽引，于是就隨之人云亦云。他們已經(jīng)丟掉了人類理性中本該具有的批判性思維。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

本人經(jīng)常在思考，如果諸多的社會(huì)問(wèn)題總是靠于丹們的心靈雞湯來(lái)化解，人們沒(méi)有批判和反思，那么我們的社會(huì)怎么可能會(huì)有進(jìn)步呢？我個(gè)人認(rèn)為：一個(gè)人要獲得獨(dú)立的思考能力，最初的源動(dòng)力應(yīng)該就是懷疑吧！記得莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“懷疑是大家必須通過(guò)的大門，只有通過(guò)這扇大門，才能進(jìn)入真理的殿堂?！币虼耍覀€(gè)人認(rèn)為：人們?cè)谧非笳胬淼倪^(guò)程中，以懷疑的態(tài)度，去辯問(wèn)，去挑戰(zhàn)一切，最后，越是聰明與快樂(lè)的人，就應(yīng)該越是知道痛苦的深度吧！

有人說(shuō)，心靈雞湯也不是一無(wú)是處。也許吧！由此本人曾經(jīng)也曾拿心靈雞湯做過(guò)比喻：心靈雞湯，猶如一包味精，在菜肴中偶添一點(diǎn)，鮮味稍可，但如果心靈雞湯泛濫，每個(gè)菜肴放入一整包味精，那這菜肴還能吃嗎？因此，抵制心靈雞湯，人們首先就得做到從不迷信權(quán)威到學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

曾經(jīng)有人說(shuō)我寫的東西都是負(fù)能量的，但是，他們就沒(méi)有思考過(guò)，他們自己是不是只是人云亦云地習(xí)慣于使用所謂“正能量”這個(gè)詞語(yǔ)？而沒(méi)有去分析“正能量”這個(gè)詞語(yǔ)所包含的那些含義。其實(shí)，無(wú)論是正能量還是負(fù)能量，它們的區(qū)分，不是讓人聽(tīng)著順不順耳的問(wèn)題。社會(huì)要進(jìn)步，那就需要接受被質(zhì)疑，接受被批判。如果一個(gè)社會(huì)只有被歌頌，被贊美，沒(méi)有被質(zhì)疑和被批判，那么這個(gè)社會(huì)就宛如一潭死水。贊美，有時(shí)候是一種美德，但是，有時(shí)候如果贊美的對(duì)象是錯(cuò)誤的，那么無(wú)疑就是倒行逆施的負(fù)能量了。批評(píng)，也許會(huì)讓人不舒服，但是，如果批評(píng)甚至鞭撻的對(duì)象是社會(huì)上種種丑惡的現(xiàn)象，那難道就不是社會(huì)的正能量嗎？

所以，人們所謂的正能量還是負(fù)能量，應(yīng)該不在于是贊美還是批評(píng)，而在于贊美和批評(píng)是否能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。也許，今天，我們很多中國(guó)人最大的問(wèn)題，那就是心智不成熟的心理問(wèn)題了。我個(gè)人認(rèn)為，只有直面問(wèn)題，我們的心智才會(huì)逐漸成熟。像“于丹們”炮制的那么多的心靈雞湯，很多時(shí)候只會(huì)麻痹人們的精神，不是指導(dǎo)人去真正解決問(wèn)題，而是讓人學(xué)會(huì)怎么去逃避問(wèn)題。

這樣，我們的社會(huì)，能進(jìn)步嗎？

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