驕陽似火，熱浪灼膚。許多人躲進空調(diào)成一統(tǒng)，我卻經(jīng)常一把蒲扇在手?？照{(diào)和電扇風(fēng)大風(fēng)涼，但很快讓你“沉靜”下去，扇子卻一直讓你非“動”不可；空調(diào)和電扇潛伏著氟利昂電磁波，扇子只是自然風(fēng)的搬運工；空調(diào)和電扇不能隨我而動，扇子卻可以走到哪帶到哪；空調(diào)和電扇是一堆生硬的鋼鐵、塑料，扇子卻承載著那么多的人文、情感、智慧、藝術(shù)以及掌故、趣聞。

扇子歷史悠久。扇子最初的叫法很多，其一是叫“翣”（shà），“羽”和“妾”聯(lián)合起來表示“總是像侍妾那樣立在主人兩旁的羽毛扇”。扇子有說最早出現(xiàn)于商代，有說虞舜時就有了，謂“五明扇”，晉代崔豹的《古今注?輿服》記：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求人以自輔，故作五明扇焉?！薄稜栄拧酚小耙阅驹混椋匀斣簧取敝f，早期的扇子可能是長方形的葦編物。后來，用材越來越講究，有絲綢的、羽毛的、紙質(zhì)的等等。秦漢以后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，其中圓形又叫團扇，宋以后折扇開始流行。

扇子是身份的象征。扇子最早的功能不是納涼，而是代表著權(quán)力和地位。見過電視劇中帝王身后宮女手執(zhí)的長家伙什嗎？那叫掌扇，是以孔雀翎裝飾的，很長一段時間，連王公大臣也不敢擅用，那不是扇風(fēng)生涼的，而是用作帝王儀仗的。最早的時候，帝王當儀仗用的扇子扇面很大，扇柄在扇子的一側(cè)，就象一扇單扇門，單扇門在古代叫“戶”，帝王出行，大扇子左右開合也像門戶，“扇”字之所以從羽從戶，蓋出于此焉。

執(zhí)團扇的，一定是小姐貴婦。團扇是用絹綢制成的，故又稱為羅扇、紈扇，顯得嫻雅、嬌柔、文靜、高貴，又形如圓月，暗合中國人團圓如月、合歡吉祥之意，故又稱為合歡扇。這些特質(zhì)不正是雅致盎然、浪漫思春的小姐貴婦趨之若騖的嗎？

小姐貴婦的扇子是柔情似水，相思幽怨。那位歌女在與周邦彥“人今千里，夢沉?xí)h”之際，故作輕松，“閑依露井，笑撲流螢”，不成想難掩重重心思而致用力有些過，“惹破畫羅輕扇”，一個“破”字道出了怎樣嫵媚深婉的不舍，又怎不叫人柔腸千轉(zhuǎn)？杜枚見到的是云鬢高挑玉胸微露裙袂飄飄的宮中仕女，在“銀燭秋光冷畫屏”的暗淡而幽冷的背景下，“輕羅小扇撲流螢”，撲住的是腐草化瑩的流瑩，撲起的則是孤冷與索寞中的婀娜多姿與萬千風(fēng)情，盡管“天街夜色涼如水”了，卻還在“臥看牽牛織婦星”，幽怨懷春的滿懷心思都著在這一“看”之中了。最幽怨的當數(shù)漢成帝妃嬪班婕妤了，因趙飛燕入宮而失寵，故作詩云：“新制齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，團圓如明月……?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”以秋扇之見棄，比君恩之中斷。

玩折扇的，不待說，非文人士大夫莫屬了。折扇上有圖畫題字，頗可玩味，且收合自如，攜帶方便，出入可以藏在袖中，故有“懷袖雅物”之稱。文人士大夫廣結(jié)交，好互動，扇子能納入袖中，自然最好不過了。據(jù)說，就連明成祖朱棣也非常喜歡，真可謂“輕搖慢頌帝王風(fēng)，至尊懷袖有雅物?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

文人士大夫的扇子是儒雅風(fēng)流，氣節(jié)風(fēng)骨。折扇的舒收自如，在于有扇骨支撐轉(zhuǎn)換，扇骨多為竹制，這就讓文人士大夫們思緒泉涌了，扇子冬藏夏出，順應(yīng)時令，謂之“氣”；扇骨由竹制，竹子高節(jié)挺拔，謂之“節(jié)”；扇子輕搖，風(fēng)動涼生，謂之“風(fēng)”，扇子有架支撐，謂之“骨”。如此，一扇在手，便“氣節(jié)風(fēng)骨”相伴，何等大雅，怎可不玩？不過，若要說愛扇子愛出“氣節(jié)風(fēng)骨”，星羅棋布的七尺須眉中，真還沒見到幾個，倒是秦淮河畔香艷柔弱的李香君，在夫妻離散、山河破碎之時，不事權(quán)奸，為候方域、為大明朝守志，血濺而成桃花扇的故事，把一個脂粉歌妓的骨氣與節(jié)操玩得讓天下男人臉紅心跳。

如果說“氣節(jié)風(fēng)骨”有點虛，那么，文人士大夫在扇子上表現(xiàn)出的灑脫、風(fēng)流、儒雅，卻是實實在在的長在骨髓、見諸日常。哪怕天氣漸涼，文人士大夫們也仍然喜歡手持折扇拜親會友，手腕只一轉(zhuǎn)，折扇便完全舒展開來，再一轉(zhuǎn)，折扇又忽地嚴絲合縫，倏忽之間，盡顯利落與瀟灑。文人必得琴棋書畫，而一方小小的扇面，尺寸之間，卻可以盡情潑墨，占得四雅之二，豈可放過？于是，扇面書畫風(fēng)行開來，山水、荷花、菊花、梅花、竹影、仕女、羅漢、童趣等五花八門的繪畫以及疾厲、徐緩、飛動、頓挫的書法，紛紛借開合的扇面展現(xiàn)出來，既可沉浸把玩，又可傳世收藏，既可抒情達意，又可儒雅盡顯。故宮博物院藏有一把明代第五個皇帝朱瞻基畫的折扇，一面是柳陰賞花圖，一面是松下讀書圖，聽聽名字，似乎就能腋下生涼、心中暢爽。

有時，一些文人士大夫的的悲憫情懷也藉扇盡顯。儲如，王羲之為老婦人在扇上題字抬高身價，謝安抹下臉面為老鄉(xiāng)推銷5萬把葵扇，蘇軾為兩位街坊畫扇以資代斷案，以及文人們創(chuàng)作出來的濟公那把行善除惡、匡扶正義的神奇的破芭蕉扇……

輕搖羽毛扇的，顯然是謀士軍師了。最經(jīng)典的當數(shù)諸葛亮，諸葛亮一出場，除了八卦袍，必不可少的一個符號就是手中那柄羽扇了。周瑜也被蘇軾描述為“羽扇綸巾”，但周瑜的羽扇見沒見到，我們似乎并不關(guān)心，要是諸葛亮忘記帶羽扇，觀眾的一場內(nèi)戰(zhàn)恐怕必不會少。

謀士軍師的扇子是無盡智慧，萬千韜韜。每臨大事，諸葛亮羽扇在胸前輕搖，好似喚醒胸中雄兵百萬，決勝千里便成定局。諸葛亮的羽扇究竟是什么羽什么柄，考證太多，也無意義。但我寧愿相信那是一把平常的鵝毛扇，不僅能拉近諸葛亮與普通大眾的距離，而且諸葛亮出山時，老岳父黃承彥宰鵝餞行，就手用鵝毛制作了鵝毛扇，似乎合情合理。更重要的是，鵝最機警最忠誠，一有風(fēng)吹草動便警覺護衛(wèi)，這一點作為黃承彥的臨行囑咐，自然符合邏輯。后來，諸葛亮真的是一生謹慎，機警善謀，夙夜在公，鞠躬盡瘁。

拿蒲扇、麥秸扇的，自然是平頭百姓了。其用材普通，制作簡單，價格低廉，得之不費難，失之不足惜。

平頭百姓的扇子是自由快活，實惠實用。吊在腰間，插在后背，田間勞作可帶，樹下納涼必備，出太陽遮陽，下小雨擋雨，掃灰塵墊屁股，撓癢癢打蚊子，稚子在長輩搖動的清風(fēng)下酣甜入夢，爺爺拿來敲打淘氣的孫子孫女，奶奶用作扇風(fēng)燒炕引煤爐，可以是“蒲扇輕搖暑，蕉衫短受風(fēng)”的隨意閑適，可以是“辛勞無計數(shù)，左右掌風(fēng)云”的狂放不羈，不拘禮，不囿形，興之所致，物隨我用。

哎呀，鍵盤敲打出這么多扇子的事，自己卻忘了扇扇，出汗了。就手拿起放在旁邊椅子上的那把蒲扇，折扇太秀氣，蒲扇最管用，幾番吐納，周身清爽。老土？且慢，農(nóng)民朱之文穿著一件老土的軍大衣以“大衣哥”的姿態(tài)登上了央視春晚，村婦徐桂花戴著一頂老土的大草帽以“草帽姐”的風(fēng)范走上了星光大道……越是老土的，越是時尚的，哥告訴你一個秘密，你若于長安街身著短蕉衫大褲衩，輕拂一把老蒲扇，絕對“刷屏”！

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