乾隆三年（1738）農(nóng)歷四月初一，一位69歲皖籍理學大家在松江府華亭教諭任上殉職，引來無限追思。他，就是皖滬人文交流的功臣，今安徽省銅陵市郊區(qū)周潭鎮(zhèn)的周大璋，字聘侯，號筆峰，雍正二年（1724）進士，曾任湖南龍陽縣令。

“甘霖萬點白云隈，清冷玲瓏瀉碧臺。每過松楸頻徒倚，濂溪分得古泉來?！卞ハ?，宋朝理學家周敦頤道縣住處的一條河流，故學者稱周敦頤為“濂溪先生”。周大璋作《滴水巖》詠物言志，道出了自己的初心愿景與學說淵源。

安徽學臺魏一齋閱周大璋所訂《四書諸子大全精言》，晰周敦頤發(fā)端的朱（熹）程（程顥、程頤）之言以明孔孟之道，實為難得，囑其刊刻行世。周大璋謝之曰：朱子之書浩渺微妙，尚不得其所以言。又繼續(xù)精研潤色。司成胡襲參曰：“精而不自以為精者，子之慎也；精而必欲求其精者，子之志也?！焙髞頃?，天下以為宗之。對于初學者苦其浩博不易通曉，周大璋乃又著《四書正義》一書，仿朱子訓蒙口義，開卷了然，以為啟蒙之要。又撰《朱子古文讀本》等。

宰相張英、張廷玉和禮部侍郎張廷璐父子三人，同聲對周大璋理學推崇備至，留下千古美談！張英曰：“（周大璋）間與予論四書之旨，皆實見圣賢精意之所以然，著四書精言，芟煩汰異，折衷盡善，而又時出特解，擴前人所未發(fā)，是誠至道之干城，經(jīng)傳之羽翼也?！睆埻⒂裨唬骸埃ㄖ艽箬埃┚邮裙帕W，發(fā)為文章，宜之評論，亦遂不戾于道?！睆埻㈣丛唬骸埃ㄖ艽箬埃┮岳韺W文章樹東南壇坫，著書等身，衣被海內(nèi)?！?/p>

翰林院編修、山東道監(jiān)察御史趙青藜稱周大璋德行化臻，著述精詳，重當時而傳后世，與周敦頤一脈也。

曾任湖北正考官的進士龍汝言亦記載一事：“先年安南（今越南）入貢使臣手書：桐城方望溪（方苞）文藝甚高，周聘侯講章甚好。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

周大璋曾長期以塾師為業(yè)，張英諸孫皆出其門下，且均有大成。

龍陽公務之余，周大璋不嗜交游宴飲，卻常集諸生于明倫堂講學。諸生感佩不已，悉紀所聞編為《龍陽講義》。雍正已酉年（1730），周大璋在龍陽縣令任上僅三年，已獲兩塊德政碑，政聲日隆。但為重操教書育人舊業(yè)，甘愿自請降職改任，到今天稱為“上海歷史文化之根”松江府所轄的華亭縣擔任教諭，開始譜寫皖滬人文交流的一段佳話。華亭諸生受益匪淺，相告曰：“濂溪來矣！”直稱周大璋為周敦頤，敬慕之情可見一斑。江蘇學政題額于堂，曰：“玉鏡澄縣”。

雍正辛亥年（1731），周大璋被聘為江南通志局總裁，數(shù)年書成，返華亭。乾隆二年（1737），又被聘為蘇州紫陽書院山長，仿朱熹考亭、白鹿洞規(guī)則講學，數(shù)月文治大行。

究窮理學與樂育群英是周大璋兩大突出的人生底色。華亭諸生一句“濂溪來矣”，是對周大璋為皖滬人文交流作出的突出貢獻的最生動的褒獎。

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