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論家風(fēng)

2016-08-06 10:30 作者:如羽  | 13條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我看許多人對教育界的呼聲中,渴望改革是最多了的。從上次的“清華大學(xué)鉈中毒事件”到“復(fù)旦大學(xué)投毒案”,這樣的呼聲愈演愈烈。于是有人說,高校的學(xué)生已或多或少的喪失了基本的倫理綱常了。其實(shí)這是早就有的問題了,也并非僅僅集中在某些高校學(xué)生上,在普通學(xué)生上也有。因此,很多人希望改革以解決問題。

然而現(xiàn)在社會上的輿論和趨勢,卻始終抱有一種和幾年前一樣“看戲”的姿態(tài)。就拿三年前“復(fù)旦大學(xué)投毒案”來說,當(dāng)時(shí)確乎是引起了一些網(wǎng)絡(luò)媒體和部分民眾的慷慨激昂。當(dāng)然,熱議的內(nèi)容無非是“作案者道德的淪喪”和“中國教育的詬病”之類。然而事情一過,這種論調(diào)就不知道沒落到哪里去了。倒是難為一些諷刺家常把中國的教育與其他國家作為對比,以此大談“中國沒有用”。

且不說“中國有沒有用”這樣的話題,單就在上述這樣的大環(huán)境中,想必即使改革也會步步維艱,很難實(shí)行。所以,我認(rèn)為與其把希望寄之于改革,倒不如好好反思我們自己的問題,從中找尋答案。也許,這會是最好的選擇。

魏征有一句話說的好:“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!币虼?,倘使要談?wù)撚嘘P(guān)教育之類的問題,就必須找到源頭之所在,也就是孩子的啟蒙教育之所——家庭。

古時(shí)候的人認(rèn)為,一個(gè)人的家庭教育會對他日后的行為起重要作用,因此為了防止子女長大之后做出什么出格兒的事,在他三四歲的時(shí)候就會給他教育一些基本的倫理綱常,所以就有了“三歲見大,七歲見老”一說??追蜃右舱f過:“弟子,入則,出則悌,謹(jǐn)而信,泛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!逼涞览?,莫過于此吧。然而我們現(xiàn)在的人,卻完全顛倒過來,舍本逐末了。

現(xiàn)代人談教育,尤其是子女的學(xué)前教育,勢必會與學(xué)習(xí)成績,多才多藝等成人認(rèn)同的觀點(diǎn)相掛鉤,且中國家長又是比較喜歡攀比的。因此,在這樣的情形下,自然而然使得一些家長放棄了子女的道德教育,而去追求那些現(xiàn)成且容易取得的東西。這樣往往形成了一個(gè)怪圈——人們反倒更加注重那些可有可無的名利之類的,卻把本質(zhì)的東西丟了。而那本質(zhì)的東西恰恰是培育孩子必不可少的養(yǎng)料。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

而當(dāng)缺少較為重要的條件后,培育的過程往往就會面臨失衡的風(fēng)險(xiǎn)。正如少了主心骨的人,是很難站起來的。我們把這種最為本質(zhì)的東西,稱為家風(fēng)。什么是家風(fēng)?這樣說吧,家風(fēng)好比種植林木的土壤,而家庭的后代則是一棵普通的樹苗。一個(gè)家風(fēng)的好壞就如同土壤的土質(zhì)是否優(yōu)良。好的環(huán)境里,樹苗的長成自然不會差。普通的環(huán)境里,至少也可留下正常的樹木。而一個(gè)把家風(fēng)丟棄的環(huán)境里,則如同把樹苗種在灰塵里,在這樣的風(fēng)氣下是種不出喬木與繁花的。而偏偏我們中國大部分的家長竟都遺忘了家風(fēng)(并不指全部人,只是講的某種現(xiàn)象),且不注重道德教育,等到出了問題,就把問題全部歸咎與學(xué)生自身,自己倒干干凈凈了。

這樣所帶來的結(jié)果往往是得不償失的?!皬?fù)旦大學(xué)投毒案”的那個(gè)施害者,就是最好的例子。因此,我們怎樣談?wù)摻逃??把家風(fēng)保存且延續(xù)下去,讓子女們明白基本的道德準(zhǔn)則,做一個(gè)堂堂正正,且不去傷害別人的人。然后學(xué)點(diǎn)常用的知識,不至于成為文盲,這就算是很好的教育了。

所以,我們說,教育不需要改革,需要改革的是人心。能夠把社會上各種力量聚集起來,而不是分離它,就能成功。倘使作為一個(gè)家庭,就應(yīng)該正家風(fēng),并且言傳身教,將之傳遞給子女。然后讓子女有一個(gè)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境,縱使以后成不了喬木,至少能做一棵普通的樹也是值得的;倘使作為一個(gè)長輩,師長或是社會人士,更多的應(yīng)該是鼓勵(lì),而非打壓。當(dāng)你自以為聰明,打壓這些幼苗時(shí),又怎知以后不被比你更為聰明的人嘲諷呢?

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