驅(qū)車出京城，過居庸關，眺望窗外，我的關于山的印象一下子被顛覆了?？磻T了南方的山一年四季青翠與秀氣，而眼前掠過的座座山頭幾乎找不到真正意義上的大樹，有的是本就低矮、稀疏的野草和只有一蓬技條的雜樹，難以掩住裸露的亂石、礫土，在這午后慵懶的秋陽下，呈現(xiàn)出如青磚般的枯灰色，是那般的蒼涼、曠遠。

終于，一個令人振奮的事件瞬間發(fā)生了。幾分鐘的頭暈目眩之后，我第一次登上了長城，不，準確地說，我是被高空纜車提溜上了長城。

一

在遠離村鎮(zhèn)的荒涼邊關，在生產(chǎn)力極其落后的帝王時代，用無數(shù)的條石和地磚順著蜿蜒起伏的山脊而不是平地，壘起了寬二丈左右、高三四丈的萬里城墻，登臨的任何人都會為古人的氣魄、堅韌、智慧以及長城的雄偉而震撼。我同樣如此，我不能也不該免俗。

接下來，我突然對早已定格于心的長城城墻產(chǎn)生了濃厚的興趣。

長城內(nèi)側的女墻只不及人的半身，且是一溜的砌實，中間沒有闕口，其作用顯然只有一個，即防止守墻的人滑下去。而外側的女墻明顯高于內(nèi)側，大凡到達我的胸部，而且開了許許多多的垛口，垛口下方還留有一個個一柞見方的孔洞，垛口和孔洞用于射擊，因此，外墻的主要作用是防御。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

長城，只用她二丈寬左右的城墻，就為我們上了一堂生動形象的大課：內(nèi)外有別！

細思之，從人到單位到社會到國家，總是對內(nèi)坦蕩，松而懈之；對外警惕，防而又防。

我們極力地包裹自己，逢人只說三分話。

我們建住房，蓋辦公樓，少不了造一溜圍墻，防止外人窺探或進入。

我們曾經(jīng)為了抵御外夷的貿(mào)易，與世隔絕而致落后挨打。

我們曾經(jīng)為了不受資本主義思潮的侵蝕，關閉國門而致國力衰微。

還有，某市一個單位，一年的三公經(jīng)費達到1000萬元，但只是作為內(nèi)部掌握的數(shù)字，對外公布的只有500萬元，其目的，據(jù)說是為了避免引起社會的爭議。殊不知，如此內(nèi)外有別，那500萬元的巨大額差，很可能成了特權和貪腐的溫床。

還有……

正思忖著，同伴忽然叫道：“太不象話了！”順著他的手指處，我看到長城許多地磚上都留了人為的刻痕，再看那兩邊的女墻，同樣不能幸免，幾乎每一塊墻磚上都有游人的胡刻亂畫。

我點燃了一支香煙，為長城而痛心。這時，旁邊的一位學生模樣的游客沖著我清晰地說道：“長城上不能抽煙，廣播里喊著呢。”

我的臉一下子漲得通紅。長城上的這支煙讓我也踏進了內(nèi)外有別的窠臼！

二

祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生？不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城。

唐人胡曾的詩句雖不無道理，卻過于偏激了。

“蕭墻”之內(nèi)的造反、兵變、政變，都極易導致政權更替。但長城建于崇山峻嶺之上，越過峭壁深壑，綿延數(shù)萬里，在歷史上還是有效阻擋了一次又一次的北方游牧民族的鐵蹄。

長城，其實是最古老的軍事防御工程。游牧民族逐水草而居、在馬背上討生活，生存壓力特別大，馬匹的作戰(zhàn)能力也特別強。于是不斷窺視甚至入侵富饒的中原。中原儒家崇尚既不對外擴張又不任人宰割的中庸之道，在游牧民族的兇悍及其戰(zhàn)馬的淫威之下，被迫防而御之，不惜動用巨大的人力、物力、財力，筑起險峻雄偉的城墻，“不教胡馬度陰山”。防御，難免會冷不丁遭遇挑釁之徒的挨打，但只要不傷筋動骨，除了忍，還能怎樣？順便說一句，這種防御的思想生生不息，代代相傳，至今我們奉行的仍然是不擴張、不侵略的防御國防和外交政策。

“現(xiàn)在的導彈可以從東半球打到西半球，長城還管什么用呢？”

“你此時在此地干什么？游覽！這不就是長城在今天的價值么？”

游客和導游在我身旁一問一答。隨著幾千年冷兵器時代的結束，隨著中華民族的大融合，長城的防御功能已不復存在，也無需存在。長城，早已物化成一處景點，一處集雄渾險峻、氣勢磅礴和所謂治于人的勞力者的非凡之智于一體的美景。長城，更是抽象為一種象征，一種眾志成城、不屈不撓的民族精神的象征。絡繹不絕的游人因此慕名而來，既飽了眼福，陶冶了情操，又讓當?shù)刭嵉门铦M缽滿。就連那防御的本色也成了一些人茶余飯后的談資，或撰寫論文、評聘職稱和養(yǎng)家糊口的資源。

有的人變著法子搶奪子孫飯，長城卻為后人留下了金飯碗！

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