“千巖萬壑不辭勞， 遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住， 終歸大海作波濤?！边@是一首著名的瀑布聯(lián)句詩，由唐代香嚴(yán)閑禪師（香嚴(yán)即今天河南省淅川縣香嚴(yán)寺）和李忱（唐宣宗）合作而成。它是一首經(jīng)典的托物言志詩，這首詩描繪了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布的形象，并以此來比喻對社會(huì)、對人生的思考∶─個(gè)人絕不可滿足于現(xiàn)狀，而是應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，充滿信心，不畏艱難險(xiǎn)阻，不懈地追求，努力實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)與價(jià)值。此詩的后兩句更成為千古佳句，尤其突出地反映了久經(jīng)磨礪、見過世面、能夠獨(dú)立思考的人物，往往具有超然恬淡，豁達(dá)老練，不斷地有所作為的樂觀豪邁情懷。讀來使人激奮，倍受鼓舞。

據(jù)《庚溪詩話》記載，唐宣宗微時(shí)，以武宗忌之，遁跡為僧。一日游方，遇黃檗禪師（據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，應(yīng)為香嚴(yán)閑禪師。因?yàn)樾诋?dāng)時(shí)上廬山時(shí)，黃檗禪師正在海昌，他不可能與李忱聯(lián)句）同行，因觀瀑布。黃檗曰：“我詠此得一聯(lián)為：千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。而下韻不接。”宣宗曰：“當(dāng)為續(xù)成之：溪間豈能留得住，終歸大海作波濤?！逼浜笮诰观`位，志先見于此詩矣。這段話的大概意思就是說，唐宣宗李忱未曾當(dāng)上皇帝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的皇帝李炎（廟號(hào)武宗）對他很是忌憚。為了躲避李炎的迫害，李忱曾經(jīng)遁跡山林為僧。有一次他與香嚴(yán)閑禪師(當(dāng)時(shí)廬山上的一位高僧)同行。他們看到遠(yuǎn)處有一掛瀑布，香嚴(yán)閑禪師說他吟誦瀑布得到一聯(lián)詩“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高”，但后面的接不上了。宣宗說：“我愿意為你續(xù)成此詩?！比缓笳f出“溪間豈能留得住，終歸大海作波濤?！倍U師說出前兩句，宣宗續(xù)出后兩句，合成了這一首氣勢磅礴、富于激情的千古名詩。后來李忱成了一位很有作為的皇帝，他的遠(yuǎn)大志向在這首詩中就能看出端倪。

李怡（后改名李忱）生于唐朝的都城長安，是唐憲宗李純的第十三個(gè)兒子。李怡的生母鄭氏原為鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜的侍妾，在李锜謀反失敗后，鄭氏入宮做了宮女，成為唐憲宗結(jié)發(fā)妻子郭貴妃的侍女，郭貴妃就是后來的郭太后。（這位郭太后的來頭可是不小，她是中興唐室的名臣郭子儀的孫女，戲曲《打金枝》中郭曖的女兒。她也是歷史上唯一經(jīng)歷八朝的傳奇皇太后。）鄭氏后來被唐憲宗臨幸，生下了李怡。唐憲宗死后，郭貴妃的兒子李恒即位，他就是后來的唐穆宗。唐穆宗長慶元年（公元821年）三月，李怡被封為光王。唐穆宗當(dāng)了四年皇帝就駕崩了。在他之后先后稱帝的敬宗、文宗、武宗都是穆宗的兒子。論輩分，李怡是敬宗、文宗、武宗的皇叔，論年齡卻比唐敬宗和唐文宗還小一歲。 李忱是唐憲宗的第十三個(gè)兒子，按照繼位的順序，李忱是永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)做皇帝的。而且，他的母親鄭氏出身卑微，只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的宮女，所以李忱雖然是皇子，也享受不到其他皇子一樣的待遇，因?yàn)?a target="_blank">自己的身份，他總是被其他皇子嘲笑捉弄。為了掩飾內(nèi)心的卑怯，他便將自己封閉起來，面對別人的冷嘲熱諷，他只能報(bào)之以沉默，于是，連父親唐憲宗都覺得這個(gè)兒子可能有些癡呆。

李怡性格持重少言，宮中都認(rèn)為他不聰明。李怡在十多歲的時(shí)候，得了一次重病，當(dāng)時(shí)病勢很是嚴(yán)重，他的母親鄭氏以為他就要不行了。忽然有光輝照耀其身，他便馬上一躍而起，端正身體拱手作揖，像對待臣下一樣，他的乳母認(rèn)為這是心病。但穆宗李恒看過后，卻撫摸著他的背說：“這孩子是我家的英明人物，不是心病?！辈①n給他玉如意、御馬、金帶。李怡常常夢見乘龍上天，他將此事告訴母親鄭氏（后來的孝明皇后），鄭氏對他說：“這個(gè)夢不應(yīng)該讓旁人知道，希望你不要再說。”（估計(jì)這個(gè)故事應(yīng)該是后人添加的。）

李怡在文宗、武宗兩朝時(shí)，愈加隱晦不露，他與眾人在一起時(shí)，從不多說話。唐文宗、唐武宗常在宴飲集會(huì)之時(shí)強(qiáng)逼他說話，以此為樂，他們雖稱他為“光叔”，但他的待遇連一個(gè)同輩的親王都不如，李怡成為大家爭相欺負(fù)的對象。武宗為人豪氣、年輕氣盛，尤其不把李怡這位皇叔放在眼里。

有一天，唐文宗李昂在一處宅第宴請諸王，席上，眾人把酒言歡，李怡依然默默地一個(gè)人坐在角落發(fā)呆。李昂看到了，便指著他說：“誰能讓李怡開口說話，朕重重有賞?！崩畎罕緛硎抢钼闹蹲?，可是在他眼里，李怡顯然只是一個(gè)供人取樂的小丑而已。面對一哄而上的諸王，李怡依然保持沉默，不管他們怎么戲弄，面色絲毫不改，始終一副逆來順受的樣子。這讓眾人很得意，卻讓座中的親王李炎（后來的唐武宗）起了疑心。面對始終不悲不喜的李怡，他開始懷疑此人是否真的癡呆，于是在后來的日子，他抓住一切時(shí)機(jī)對李怡進(jìn)行試探。武宗李炎即位后，在一個(gè)大雪紛飛的下午，李怡和諸王一起隨皇帝外出踏雪，眾人興盡而返時(shí)，已是月出東方，加上中途休息時(shí)設(shè)宴暢飲，誰也沒有注意到，李怡已經(jīng)從馬上墜落，掉在了雪地中(估計(jì)這是李炎派手下做的手腳)。這次被丟在冰天雪地之中，李炎料定他不會(huì)再回來了?？墒菦]想到，第二天一早侍衛(wèi)來報(bào)，說李怡又出現(xiàn)在了宮中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李炎更認(rèn)定李怡大有蹊蹺，于是決定直接弄死他，以絕后患。幾天后，李怡被突然闖入的一群宦官抓進(jìn)了永巷。永巷從漢代開始就是幽禁宮女和嬪妃的地方，跟監(jiān)獄差不多，關(guān)押在那里的大多是政治斗爭的犧牲品。李怡被關(guān)押后，又被人捆成肉粽一樣扔進(jìn)了廁所。當(dāng)時(shí)，李炎身邊有一個(gè)宦官叫仇公武（著名宦官仇士良的族人），他向李炎建議說，干脆一刀殺了李怡來永絕后患，李炎同意了。但是，仇公武并沒有真的殺了李怡，而是偷偷將他運(yùn)出宮去藏了起來。從此，這個(gè)被人取笑的傻子就在大唐的宮廷消失了。據(jù)說他逃到了浙江出家為僧，也有人說他被仇公武軟禁起來了。

會(huì)昌六年春天，武宗李炎病危，他的兒子們都很年幼，并且還沒有立太子，所以，朝野上下人心浮動(dòng)。宦官馬元贄等人就想起了“傻子”李怡，他們認(rèn)為李怡比較容易控制，就把李怡找了出來，把他立為皇太叔，“勾當(dāng)軍國政事”，并讓他更名李忱，使他成為新的皇位繼承人。雖然李忱一直被眾人視為弱智，但他是唐敬宗、唐文宗、唐武宗的叔叔，論資歷絕對夠老，而且有宦官力挺，朝臣也不敢反對。李忱監(jiān)國后，滿臉悲傷地接待臣下，決斷事務(wù)，眾人這才見到他的隱德。同年的三月二十一日，武宗駕崩，李忱登基稱帝，時(shí)年三十七歲，他成為歷史上第一位以皇太叔身份登基的皇帝。擁立這個(gè)“傻子”當(dāng)皇帝的宦官們原以為可以通過操控李忱來控制天下時(shí)，卻被李忱的一系列大動(dòng)作嚇傻了，他們這才知道看走了眼，但后悔已經(jīng)晚矣。

李忱勤于政事，孜孜求治。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭是唐朝中后期的三大頑癥，嚴(yán)重削弱了皇帝對國家進(jìn)行有效統(tǒng)治。每位皇帝都試圖改變這種局面，但都收效甚微，有些甚至被反制（比如唐文宗反受到宦官們的軟禁結(jié)果郁郁而終）。李忱先是用極短的時(shí)間將唐武宗時(shí)重臣李德裕清除出朝堂，遠(yuǎn)調(diào)荊南節(jié)度使，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及，之后又大加起用重視科舉出身的牛黨成員（李忱本人極其重視科舉），一舉消滅了為患唐帝國長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“牛李之爭”。

李忱最重視的是地方最高長官刺史，他認(rèn)為整個(gè)帝國由各個(gè)地方所拼而成，這些父母官的政績，直接關(guān)系到民心向背。他規(guī)定刺史人選被確定后，不準(zhǔn)直接去上任，必須到京師來接受他的當(dāng)面考察，以定可否。他對此的解釋是：“朕以刺史多不得其人，而為害百姓，故要一一面見，詢問其如何施政，以此了解其優(yōu)劣，再確定是否可以任命?！?/p>

另一方面，李忱致力于收復(fù)故土和討伐叛亂。大中元年（847年）五月，盧龍節(jié)度使張仲武出兵深入，大破北部諸山奚，禽酋渠，燒帳落二十萬，取其刺史以下面耳三百，羊牛七萬，輜貯五百乘，獻(xiàn)捷京師。?這是繼唐武宗會(huì)昌時(shí)期大破回鶻汗國以后又一次對北方游牧民族取得的軍事勝利，至此以后，北方再無大的軍事威脅，得到了徹底的平定。河西歸唐后，李忱興奮地說：“憲宗常有志收復(fù)河、迫地區(qū)，然忙于中原用兵，事遂未成。朕竟其遺志，足以告慰父皇在天之靈！”

后來，李忱又先后派兵驅(qū)逐吐蕃，收復(fù)河西；征討安南，都護(hù)南疆；撫平黨項(xiàng)，安定西陲。使唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。

宦官專權(quán)是唐朝中后期的一個(gè)巨大的政治問題。自唐穆宗之后，所有的皇帝都是宦官擁立的。李忱本人也是靠宦官的力量登上皇帝寶座的，但他也非常警惕，不允許馬元贄的勢力做大。宣宗對馬元贄甚是恩寵，特賜他寶帶以示褒獎(jiǎng)。朝廷宰相馬值與馬元贄過從甚密，二人還因?yàn)橥諗樾值?，馬元贄就把寶帶轉(zhuǎn)贈(zèng)給了馬植。一天，宣宗在大殿上認(rèn)出了馬植所佩寶帶，問清來歷之后，第二天就下詔罷免下馬植的宰相之職。此舉在敲山震虎，他不希望朝廷官員與內(nèi)廷宦官來往密切。馬元贄為宣宗即位立下了大功，在宣宗初期可是炙手可熱的人物?；噬蠈λ陌矒嶙龅煤芎茫棻砻嫔蠘s耀無比，但除了手中的禁軍之外，卻沒能形成什么實(shí)際力量。有一次，宦官內(nèi)園使李敬實(shí)氣焰囂張，遇到宰相鄭朗竟然不下馬，李忱得知此事后立即剝了李敬實(shí)的官服，配給南衙充當(dāng)賤役。盡管大動(dòng)作無法實(shí)施，但李忱還是盡力抑制了宦官。

在我國，道教是土生土長的宗教，而佛教是外來宗教。在歷史上的大多時(shí)期，這兩種宗教能和平共處、相安無事。但由于統(tǒng)治者的喜惡及其他各方面的因素，這兩種宗教的地位也有起伏變化。武宗時(shí)曾經(jīng)在全國范圍內(nèi)大舉滅佛，很多寺院被毀、大量僧尼被勒令還俗，佛教受到了空前的打擊。李忱即位后，糾正武宗時(shí)期矯枉過正的滅佛弊端，使其得到了適當(dāng)?shù)幕謴?fù)。他以犧牲政府奪取寺院經(jīng)濟(jì)之利，爭取信仰佛教的朝臣以及廣大民眾的支持，從而建立他的政治基礎(chǔ)，對加強(qiáng)皇權(quán)起到一定的作用。而厚實(shí)的政治基礎(chǔ)，使他得以用自己的意志，來刷新政治。李忱統(tǒng)治時(shí)期，佛教徒對他感激涕零、大力頌揚(yáng)，直接促進(jìn)了國家的安定。前面提到的瀑布詩和那個(gè)故事估計(jì)也應(yīng)該是佛教徒的杰作。

李忱雖然寬仁愛人，但用法極嚴(yán)格。尤其對于身邊的人，李忱更是嚴(yán)禁他們干預(yù)朝政。他曾說：“違犯朕的法律，即使是我的子弟，一樣不寬赦。”

《資治通鑒》及《唐語林》記載了李忱用法嚴(yán)格的兩件故事：

李忱在位時(shí)的優(yōu)人祝漢貞，以滑稽著稱，反應(yīng)敏捷，能當(dāng)場應(yīng)景出語，且詼諧無比。李忱認(rèn)為他能為自己解悶，對他很是寵信。有一日，祝漢貞說著說著，觸及了政事。李忱立即板了臉，說：“朕養(yǎng)著你是為了娛樂，你怎么能干預(yù)朝政呢？”從此便疏遠(yuǎn)了他，并在其子貪贓事發(fā)后，杖死其子，將他處以流放。還有一個(gè)樂工名字叫羅程，彈得一手好琵琶，也極得李忱寵愛。羅程倚恃寵，竟然因小事殺人，被關(guān)進(jìn)大牢。樂工們?yōu)樗笄?，說他有絕藝，可為李忱游宴助興，要求赦免他?？衫畛绤s說：“你們憐惜的是他的才藝，而我憐惜的是祖宗的法度啊。”下令將羅程給杖殺了。

善于納諫，是李忱有別于唐朝晚期其他君主的一個(gè)重要特征。他曾想到唐玄宗所修的華清宮去放松一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激烈，他便取消了行程。

李忱臨朝，對待群臣如待賓客，從未有倦容。宰相奏事，他威嚴(yán)不可仰視。奏畢，他臉上放出微笑，讓群臣閑語，或問里坊瑣事，或談宮中游宴，無所不至。經(jīng)一刻時(shí)辰，復(fù)嚴(yán)肅地告誡群臣：“卿等好自為之，朕常擔(dān)心卿等負(fù)朕，日后難以相見！”說罷，起身回宮。大中年間最得圣眷的宰相令狐绹就曾說過：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時(shí)，沒有一次不是汗流浹背。”但是李忱極度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來，恩威并重，以威權(quán)駕馭大臣，被稱之為智術(shù)治國。

李忱在位期間勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔。對外，李忱不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)、奚人，收復(fù)安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地，締造了唐朝中晚期的最后一抹輝煌。因此，史上對李忱評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君，歷史上把這一時(shí)期稱之為“大中之治”?。李忱在位時(shí)期是唐朝繼會(huì)昌中興以后又一段安定繁榮的時(shí)期，歷史上把這一時(shí)期稱之為“大中之治”。李忱性格明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，所以直至唐亡，百姓仍思念詠贊他，稱其為“小太宗”。

大中十三年（859年）八月，李忱因服長生藥中毒，于大明宮駕崩，享年五十歲，在位十三年。謚號(hào)圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號(hào)宣宗，葬于貞陵。唐宣宗死后，經(jīng)他解決或部分解決的藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、宦官專權(quán)等問題重新出現(xiàn)，且較之以前有過之而無不及。唐王朝江河日下，直至朱溫篡唐，唐朝終于走向滅亡。

2016-7-20

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