觀音本是救苦救難
道在傳統(tǒng),而大傳統(tǒng)
仿佛局限于貴族式的
小傳統(tǒng)則轉(zhuǎn)為俗文化或
所謂的“下里巴人”。雅俗
之間存在文化的擠壓,并( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
形成審美的緊張。在此背
景下,佛教文化的傳播,
必然與世間法吻合。于
是觀音大士除保留有須
之形象,更重塑一個集
中了慈悲與吉祥的“無須”
形象。觀音法體的豐富與
多樣化,對佛教來說,可
能是廣開方便之門,也就
是法與如法的合一。至此
觀音形象自然集合了慈悲
與信仰力量。誠如是,觀
音形象便在小傳統(tǒng)中春
風化雨,而大道至簡,
觀音本是救苦救難。
2016年6月25日于永安約
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