（黑風(fēng)夜話84 仙都）

陳凱歌電影《道士下山》片頭，王寶強(qiáng)扮演的小道士因糧荒而離開(kāi)道觀，賊忒嘻嘻的小道士背著行囊，出現(xiàn)在一片美幻美倫的畫面中。山色湖光，云霧迷朦，丹崖鐵壁，秀峰獨(dú)立，動(dòng)感十足的流水化作一道銀簾般的帷幕，舒緩和諧地泄出石堰。這就是仙都，一處異常美麗的風(fēng)景地。

從縉云縣城五云鎮(zhèn)沿練溪溯水而上，漸入畫中。先有維妙維肖的姑婦巖屹立小山之巔，兩座巖石似姑婆對(duì)峙，移步換景，均有收獲。接著便是倪翁洞的摩崖石刻，集中展示了書法的魅力。練溪對(duì)岸有一道如屏的石山，顏色赭赤，故名小赤壁。山腰的峭崖上橫嵌著一條天然石廊，俗稱白蛇路，相傳當(dāng)年劉秀在此擺脫追兵，如此說(shuō)來(lái)應(yīng)該叫它白龍路。浙閩山區(qū)留下很多王莽捉劉秀的故事，這倒不是劉秀真的在此遇過(guò)險(xiǎn)，而是后人給風(fēng)景增添了神秘的佐料。

最美的風(fēng)景還在鼎湖峰。波平浪靜的開(kāi)闊湖面上，突兀起一柱拔地而起的巨筍，孤石插云，雄風(fēng)激蕩，遠(yuǎn)山近水剎那之間化作了點(diǎn)綴的襯托。在高陽(yáng)麗日的沖瀉下，丹顏黛眉，翠裙碧裾，清晰的倒影復(fù)制粘貼了又一座石筍，風(fēng)韻洋溢，妙趣橫生。鼎湖峰至今無(wú)路可攀，僅有藥農(nóng)曾架索飛越峰頂采藥。從近旁的高山上遙望鼎湖峰巔，在蒼松翠柏間有一潭凹陷的瀉水，故稱鼎湖。真可謂峰在湖中，峰中有湖。如此祥瑞當(dāng)然引來(lái)驚奇的說(shuō)說(shuō)，相傳是中華民族的人文始祖黃帝先生在此煉丹，鼎湖峰成了他觴百神后的駕龍飛升之地。白居易詩(shī)云：“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。”你信嗎？反正我信了。

中國(guó)的官吏很有意思，他們往往不是為官一任造福一方，而是千方百計(jì)地想引起領(lǐng)導(dǎo)的重視，引起領(lǐng)導(dǎo)重視不一定靠政績(jī)。唐天寶年間，刺史苗奉倩（唐代以刺史為太守）呈上祥瑞奏報(bào)，說(shuō)縉云的鼎湖峰出現(xiàn)彩云仙樂(lè)，美麗的景區(qū)出現(xiàn)彩云應(yīng)該不難，關(guān)鍵是伴隨著七色祥云傳唱出陣陣仙樂(lè)之聲，抑揚(yáng)頓挫，縹緲空靈。其實(shí)若真聞仙樂(lè)，屬附近寺觀的梵音法聲也未嘗不可，但苗刺史一口咬定是太平盛世的天人感應(yīng)，逗得唐玄宗喜上眉梢，他驚道，這是仙人薈萃之都也。于是親書“仙都”二字?？N云仙都遂流傳至今。

今日仙都已是一處寄情山水、感受文化的所在，得一二閑暇，約三兩知己，徜徉于青山綠水之間，無(wú)物喜己悲之憂，無(wú)酸甜辛苦之累，于身于心，不亦悅乎。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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