美國(guó)可以沒(méi)有那些齷齪的政客、但不能沒(méi)有像比爾蓋茨和菲爾普斯這樣的慈善家，因?yàn)檫@些慈善家是慈善、善良、大愛(ài)、愛(ài)和友愛(ài)的象征；而中國(guó)可以沒(méi)有李嘉誠(chéng)和馬云，因?yàn)樗麄冞€不是比爾蓋茨和菲爾普斯這樣真正偉大的慈善家、因?yàn)闆](méi)有他們中國(guó)同樣可以興旺發(fā)達(dá)起來(lái)、同樣還是有人來(lái)干這些事情、只不過(guò)是標(biāo)簽不同而已。自古以來(lái)，對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)是憑勞動(dòng)吃飯、給誰(shuí)干活都一樣，老百姓離開(kāi)了那些有錢(qián)人不是同樣也活下來(lái)了嗎？有錢(qián)人多得是、錢(qián)多錢(qián)少只是姓李姓馬、或姓王姓陳而已，卻不是真正屬于天下人的、而真正偉大的慈善家很少、因?yàn)樗麄兪窃跒榇壬?、善良、大?ài)、愛(ài)和友愛(ài)、及為全天下人的福祉而拼命工作、就像比爾蓋茨和菲爾普斯這樣的慈善家一樣，他們才是真正對(duì)這個(gè)世界有所成就和作為的人，而中國(guó)的李嘉誠(chéng)和馬云等等之輩與之還相差甚遠(yuǎn)、不可同日而語(yǔ)、相提并論。

科學(xué)與藝術(shù)密不可分。所有的物理現(xiàn)象和化學(xué)反應(yīng)都只是沖破與突破宇宙的一種或某種（某些）形態(tài)，而我們的藝術(shù)、比如音樂(lè)和歌唱等也只是沖破與突破宇宙的這種形態(tài)而已，而宇宙的本質(zhì)就是膨脹，故音樂(lè)和歌唱等藝術(shù)也需要進(jìn)行這種膨脹式的基本（基礎(chǔ)）訓(xùn)練。故此，科學(xué)與藝術(shù)密不可分。

所有的生命、包括地球都是宇宙以最高級(jí)的形式所表現(xiàn)的一種存在和存在感，都代表著宇宙的全部意義和價(jià)值，故此，所有的生命都是平等的、不可偏頗。

銀河系是宇宙的核心、太陽(yáng)系是銀河系的核心、地球是太陽(yáng)系的核心、生命是地球的核心、而我們?nèi)祟?lèi)則是生命的核心。地球只有一個(gè)、所有的生命只有一次、失去了就不會(huì)再來(lái)、必須珍惜地球和一切生命。我們?nèi)祟?lèi)是所有的生命、地球、太陽(yáng)系、銀河系和整個(gè)宇宙的核心，代表著整個(gè)宇宙的全部意義和價(jià)值，故此，人類(lèi)的生存和發(fā)展一定要首先擔(dān)負(fù)起宇宙賦予我們的神圣責(zé)任、不能總是以污染地球和消滅其他的一切生命為前提、為代價(jià)，因?yàn)檫@樣會(huì)破壞宇宙的核心、損害整個(gè)宇宙、生命和人類(lèi)自身的利益、因?yàn)檫@樣的生存模式無(wú)疑是一種緩慢的自取滅亡。故此，全人類(lèi)必須共同行動(dòng)起來(lái)保護(hù)好地球和一切生命，為此、人類(lèi)必須要逐步的實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器人相結(jié)合、直到最終把自己變成外星人，而這種責(zé)任感也必須要具體的落實(shí)到每一個(gè)單位、部門(mén)和一個(gè)個(gè)個(gè)人的身上才行、甚至用行政和法律法規(guī)的等等形式確定下來(lái)、因?yàn)橹挥羞@樣才能真正發(fā)揮和起到應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)性作用。

自古以來(lái)，正義是可以積累下來(lái)的，宇宙是以光與生命的正義形式積累、生命是以人類(lèi)這種最高級(jí)生命的正義形式積累、而人類(lèi)則是以科學(xué)、文化、藝術(shù)、思想、品質(zhì)、道德、精神、行政、法律與法規(guī)等等的正義形式積累下來(lái)。與此同時(shí)、與之相對(duì)應(yīng)的是，污染、各種各樣的污染物、污染源也是在不斷的積累的、只是其中一部分被自然風(fēng)化與轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，故有時(shí)候污染顯得沒(méi)那么嚴(yán)重、但其危害性依然存在，如果人類(lèi)繼續(xù)嚴(yán)重污染下去的話(huà)，人類(lèi)得到宇宙大自然的報(bào)應(yīng)就是遲早的事情。

生命與人類(lèi)一旦抵御不了黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的侵蝕和侵犯就會(huì)逐漸的生病與走向死亡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

生命的誕生與人生的走向成功是一環(huán)套一環(huán)、一步緊跟一步、循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、不可脫節(jié)的，而宇宙、地球、生命與人類(lèi)的形成也同樣如此。

品質(zhì)高尚的人自然品德高尚、品學(xué)兼優(yōu)，而所謂的品質(zhì)好，至少是指不自私自利、沒(méi)有自私自利之心、及不存在一己之私的私心雜念，而是擁有為國(guó)為民、敢于犧牲奉獻(xiàn)的情懷等等?？墒蔷湍壳皝?lái)說(shuō)，像這種品質(zhì)高尚的人必然只是少數(shù)，大多數(shù)人都很難、甚至根本不可能做到這一點(diǎn)，這是因?yàn)槟壳坝钪嬷泻诎敌皭旱陌的芰?、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)還占大多數(shù)、而我們這些普通的物質(zhì)只占少數(shù)的緣故，但是我們要相信這一點(diǎn)遲早會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的、因?yàn)檎x終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。

機(jī)器人將以很高級(jí)的形式代表與代替人類(lèi)、而外星人則是以特別高級(jí)的形式取代人類(lèi)。

有的人平時(shí)勤儉節(jié)約、生活樸素?zé)o華、并顯得惜金如命的，但在民族危難、在國(guó)家與人民利益、及在天災(zāi)、自然災(zāi)害等等面前、他們都勇于犧牲和奉獻(xiàn)、通常他們都會(huì)出錢(qián)出力、傾囊相助、甚至傾家蕩產(chǎn)、犧牲生命也在所不惜；即便是在需要他們幫助的人面前、他們也會(huì)慷慨解囊、給予適當(dāng)?shù)膸椭?。而有些人已?jīng)家財(cái)萬(wàn)貫了卻還去竊取貧困人口低保戶(hù)的活命資金、他們平時(shí)一個(gè)個(gè)都顯得大大咧咧、大大方方的、甚至請(qǐng)客吃飯、吃吃喝喝的進(jìn)進(jìn)出出各種娛樂(lè)場(chǎng)所、好像顯得他們是多么瀟灑大方似的，其實(shí)他們都是為富不仁之流、整天只是在為個(gè)人的一己之私而忙碌奔波著，這些人平時(shí)就為富不仁、嫌貧愛(ài)富、狗眼看人低的、他們從來(lái)不主動(dòng)捐款捐物、對(duì)于慈善事業(yè)也不感興趣，甚至在民族危難、在國(guó)家與人民利益、及在天災(zāi)、自然災(zāi)害等等面前也是無(wú)動(dòng)于衷、因?yàn)槌俗约骸⑿睦锔揪腿莶幌隆⒀b不下別人的幸福、更沒(méi)有為天下人謀利益、謀福祉的胸懷。這顯然是兩種不同思想境界的人、前者是為公、后者是為私，前者是真英雄、后者是假慈悲、及是虛偽沒(méi)落之靈魂?？墒窃诋?dāng)下、前者仍然只是少數(shù)人、而后者卻還占很多，這應(yīng)該引起、也不得不引起全國(guó)人民的注意。

處于低處（底層）的人可以看清下層的細(xì)節(jié)、而站在高處的人雖然可以看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景、但未必能看清下層的細(xì)節(jié)、尤其是那些久居高位的人。為此、對(duì)于七十年代末期、到整個(gè)八十年代、再到九十年代早期的這二十年內(nèi)出生的人，由于受文革的影響和沖擊、以及后來(lái)受改革開(kāi)放初期不良西方文化的侵蝕、影響和沖擊等等、這些都直接或間接的都造成了這二十年內(nèi)出生的人信仰缺失、思想、品質(zhì)、道德與精神情操和修養(yǎng)等等的嚴(yán)重不夠（與嚴(yán)重不及格、不夠格）、以及他們沒(méi)有和缺乏為人處世和文化藝術(shù)等等方面的最基本底線(xiàn)和修養(yǎng)，讓人感到他們是精神墮落的一代人，比如一個(gè)八五年出生的年輕人去年赤身裸體、一絲不掛的曾多次躺在大街上、專(zhuān)門(mén)攔截碰瓷一些少女少婦的車(chē)、扒在車(chē)身上勒索錢(qián)財(cái)；再比如一些八十年代的基層管理者與干部辦事情陽(yáng)奉陰違、言行不一、甚至兩面三刀等等，其目的就是為個(gè)人的一己之私而不管不顧他人與全社會(huì)的感受、甚至不少小小的班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)、村長(zhǎng)等等一個(gè)個(gè)都耀武揚(yáng)威、不可一世的、連一點(diǎn)人情味及做人處事的底線(xiàn)都不講、都不存在；其次是許許多多的婚姻出軌、離婚、亂搞男女關(guān)系與一夜情、包小三、背叛愛(ài)情、婚姻、家庭和友情、出賣(mài)朋友甚至親情等等的不良風(fēng)氣、行為和事件等等也大都在他們這些人身上發(fā)生，如此等等的雖然只是部分人、但卻可以以小見(jiàn)大、折射出他們這一代人的不良的墮落的趨勢(shì)及路線(xiàn)圖、請(qǐng)問(wèn)五十、六十年代的人能做出這些沒(méi)有底線(xiàn)的事情嗎？肯定不可能。故此，這一切都讓人感覺(jué)到八十年代是墮落的一代、也就是精神上是墮落的一代人、因他們丟棄了革命的精神而把自己變成了自私自利的物質(zhì)上的人、變得毫無(wú)信仰可言、更談不上具有崇高的信仰。種種跡象都可以表明這二十年內(nèi)出生的人還真不如他們的前輩那樣能夠做到為國(guó)為民前仆后繼、勇于犧牲，更不具備前輩那樣具有崇高的革命精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，雖然這也不能完全怪他們，但是要把國(guó)家和民族未來(lái)的命運(yùn)交給他們、說(shuō)實(shí)話(huà)我們還真的有些不放心。那么，這一切又是誰(shuí)造成的呢？我認(rèn)為一是固有的罪惡的封建制度造成；二是罪惡的封建殘余思想觀念造成、比如人性的自私自利之心、及一些人仍然在為一己之私而不顧天下人福祉等等；三是文革的不良影響和沖擊造成。這是歷史留給我們中華民族沉重的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)、必須逐步加以變革才行。

老天爺是公平的、天理也是公正的、只是人世間的有些（某些）正義有時(shí)候來(lái)的較晚或太晚，顯得不夠公平正義、讓人難免感到天理不公，而這些都是人為造成或歷史造成的、對(duì)于人為造成的、無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)追究當(dāng)事人的責(zé)任、對(duì)于歷史原因造成的、全社會(huì)都應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真的反省和反思、吸取教訓(xùn)。

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