靈性或揭諦(八)
(八)
認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、思想和感覺
在意識之光中來來去去,
而真正存留下來的只有
意識之光。這就是本體,
也是較深層的、真正的( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我。當(dāng)我了解到了自我
的真相時(shí),在生活當(dāng)中
發(fā)生的事情都是相對的
重要而不是絕對的了。
我還是尊崇這些事情,
但是它們已失去了絕對
的嚴(yán)肅性和沉重感。最終,
唯一重要的就是:在我生活
的背景中,我是否能時(shí)時(shí)感受
到我本質(zhì)上的本體存在感,也
就是所謂的“我本是(l am that
I am)"?我是否還能感受到我本
質(zhì)上的身份就是意識本身……
——艾克哈特·托爾《新世界》
托爾的新意識論與河馬的意態(tài)
液體論有耦合性或親緣性。區(qū)別
在于,他用意識之光來解釋現(xiàn)實(shí)
人生,河馬用意態(tài)液體來詮釋詩
歌精神。目的卻吻合或殊途同歸:
以光的名義,喚醒靈性,達(dá)致靈悟。
而這,是本能本體走向存在的標(biāo)志。
2016年7月4日于永安約
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