“太平宰相”的權(quán)術(shù)
前段時(shí)間讀了《明朝那些事兒》,在作者詼諧通俗的文字間,我領(lǐng)略了明朝那一場場腥風(fēng)血雨,也認(rèn)識(shí)了一位位書寫著歷史的傳奇人物。而萬歷年間的太平宰相申時(shí)行給我留下了很深的印象。
申時(shí)行(1535年-1614年)明代官員。字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休休居士。中南直隸蘇州府長洲(今江蘇蘇州)人 。嘉靖四十一年進(jìn)士第一,狀元。歷官翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士、首輔、太子太師、中極殿大學(xué)士。
他是張居正的得意門生,也繼任了老師的首輔的職位。當(dāng)張居正死后,萬歷及一些官員瘋狂彈劾、迫害張居正及其親信同僚時(shí),身為其心腹的申時(shí)行卻不降反升,并且得到了萬歷的信任。他在政治黨派斗爭激烈的明后期,穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了八年半的首輔。他在人生最輝煌的時(shí)期早早退休,57歲辭官回鄉(xiāng),二十年間,與故人遺老流連吟詠,過著陶淵明般的自在生活。萬歷四十二年,申時(shí)行八十歲?;实叟汕彩拐呶繂査Tt書到他家門口,他就死了。下令贈(zèng)封他為太師,謚號(hào)文定。在黑暗的名后期,有如此高壽并善終的首輔屈指可數(shù)。
有人認(rèn)為他是一個(gè)“首鼠兩端”,“八面玲瓏”,“左右逢源”,無主張也無作為的人。誠然,與其老師大刀闊斧的改革而言,他在位的八年多時(shí)間里的作為確實(shí)顯得有些波瀾不驚,乃至平庸。但是也正是他的這種類似和事佬的人出現(xiàn),搖搖欲墜的大明王朝才得以片刻時(shí)間的休養(yǎng)生息。
“太平宰相”申時(shí)行溫厚儒雅,寬和包容,謹(jǐn)慎穩(wěn)妥,外柔內(nèi)剛,不極端,不激進(jìn),不好急功近利,不喜張揚(yáng),忠誠務(wù)實(shí),“以柔道御天下”,委曲調(diào)劑,辦事沉穩(wěn),慮事周詳。這種為官之道是他傳奇人生造就的。
申時(shí)行的出身不太好,他是蘇州富商與一尼姑的私生子,從小被過繼到舅舅家,過著寄人籬下的生活。由于是私生子,年少的申時(shí)行必然比一般人更加懂得謹(jǐn)慎行事,也更懂得保護(hù)自己,所以幼年的經(jīng)歷及出身也塑造了他這種性格。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
另一個(gè)原因則是他的從政經(jīng)驗(yàn),他的老師張居正盡管生前盡享一切繁華與榮譽(yù),但死后的悲慘也警示著他不可以重蹈其覆轍。而此時(shí)的萬歷已經(jīng)不在是張居正時(shí)代的青澀少年,被壓制許久的萬歷渴求完全自由,因此他執(zhí)政的風(fēng)險(xiǎn)和難道明顯高于其老師。所以他只能穩(wěn)中行事,很好地調(diào)和緩解了萬歷與文官之間的矛盾,也保住了自己的仕途。
最后,申時(shí)行深受朱程理學(xué)的影響,從小在儒家信仰的沐浴下成長。而他自身的從政生涯也很好地體現(xiàn)了儒家的“中庸”思想,也很好地平衡了“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”的關(guān)系。他性格溫和,可以說是儒家標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)準(zhǔn)君子。
其實(shí)我覺得申時(shí)行的為官態(tài)度是當(dāng)時(shí)環(huán)境下一種明哲保身的唯一方式。他確實(shí)可以像許多言官一樣大義凜然地指責(zé)萬歷留得一世芳名,但那是匹夫之勇。若說他平庸,又怎會(huì)獨(dú)中狀元。他的一生確實(shí)沒什么可以彪炳千秋的功績,但他的出現(xiàn)及時(shí)將大明王朝拉出了關(guān)于張居正的一切爭論的巨大旋渦,避免了更多的人受到牽連,進(jìn)一步緩和了君臣矛盾。這不禁讓我想出了鄧小平,他的出現(xiàn)及時(shí)將中國拉出了文革的陰影。這樣的功績豈不大?
申時(shí)行不同于和珅般的圓滑,他所作的一切都是為了大明帝國可以更加強(qiáng)盛,輔佐萬歷成為一代明君。他的寬容與忠誠使他在紛亂的政治斗爭中取得了雙方的信任。他從不去過分爭什么,他順其自然,盡力做好自己的本分工作。很多時(shí)候,我們社會(huì)缺少這種沉得住氣的人,其實(shí)狡猾與聰明也只是每個(gè)人眼里的不同看法罷了。當(dāng)我們面對(duì)他人不明就里的指責(zé)時(shí),我們最好的辦法便是付之一笑,淡然處之。
申時(shí)行的一生看似平穩(wěn),但這平穩(wěn)之下確實(shí)各種勢力的暗潮涌動(dòng)。他的為政方式具有明顯的時(shí)代性,這種方式使明王朝平穩(wěn)地度過了十幾年,又何嘗不可是一種獨(dú)特的治國之策呢?他將自己的一切行為控制在儒家的禮義范圍內(nèi),緩解了文官與皇帝的分歧與矛盾,恰到好處地保護(hù)了雙方的利益,以一己之力推動(dòng)了明朝官僚體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn),而這正是一個(gè)身處巨大轉(zhuǎn)折期首輔交出的歷史答卷!
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