高一的我，常常陷入應(yīng)試教育所帶來(lái)的源源不斷的困惑與煎熬。面臨中考時(shí)，甚至都不會(huì)有現(xiàn)在的自負(fù)。而是心甘情愿的把自己重新編程，設(shè)置成一個(gè)沒(méi)有思想，不知疲倦的考試機(jī)器。而內(nèi)心的全部殘余世界也都被傾注到一張染著血紅鮮血的錄取通知書上，絲毫不忍荒廢。

中考失利，那些被禁錮已久的壓抑與憤懣，如同被圍困的猛獸或是沾染著血淚的噴泉一同沖出來(lái)，演變成對(duì)現(xiàn)屬環(huán)境的不滿。把責(zé)任歸咎于社會(huì)，總會(huì)是最好的說(shuō)辭，因?yàn)椴槐爻袚?dān)任何責(zé)任與負(fù)罪感，所以逃避自己并不優(yōu)秀的事實(shí)。

人們常說(shuō)：既然不能改變環(huán)境，就得學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。我不知道說(shuō)這話的人有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)另外一句話：一個(gè)人喜歡一個(gè)人時(shí)，不能保證他是否是真的喜歡；但當(dāng)他討厭一個(gè)人時(shí)，一定是發(fā)自肺腑的。正所謂，情之動(dòng)者，心也；心之使者，情也。任何人做事，都會(huì)有一個(gè)內(nèi)在行為的準(zhǔn)則，至于好壞，姑且不妄談。既是如此，倘使強(qiáng)制逼使他打破自己行為的準(zhǔn)則，去適應(yīng)他本就厭惡的環(huán)境，也許會(huì)成功，成為中國(guó)式的精英。但，加諸在那顆四處碰壁，刻滿絲絲縷縷的血痕的心所承受的痛苦卻是巨大的。這難道是他們想看到的嗎？況且精英階層的人本就為數(shù)不多，而那些生活在社會(huì)底層的“小人物”們守不住本心，又聽(tīng)取他人之言，自是會(huì)頹唐下去的。說(shuō)這話的人是不負(fù)責(zé)任的。旁人眼里，那些成功的人令人艷羨?？墒菍?duì)于那些成功的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于前行在路上的人來(lái)說(shuō)違背著本心而去順從本就是一種卑躬屈膝的不公平。

老舍筆下的祥子就是一個(gè)很好的例證。

祥子只不過(guò)是一個(gè)農(nóng)村來(lái)的小伙子，卻有著一顆上進(jìn)的心。他要強(qiáng)，好夢(mèng)想，曾經(jīng)所有的努力不過(guò)是想擁有一輛屬于自己的車，不過(guò)是希冀著改變卑微的身份，成為一個(gè)上等車夫，不過(guò)是企盼著用自己的血汗去實(shí)現(xiàn)想要的生活。他不愿和那些老奸巨猾的車夫一樣處處投機(jī)取巧，喝酒，抽煙，打牌，甚至于逛“白房子”。他不愿同流合污，一心想做個(gè)干干凈凈的車夫，一個(gè)上等的車夫。然而，加諸在這種小人物身上的時(shí)代特征卻從未被改變（或者說(shuō)也不允許被改變）——好人沒(méi)有好路。即使是已過(guò)多年的今天，依舊會(huì)在很多場(chǎng)合聚會(huì)似的出現(xiàn)，扭曲。

我曾不止一次的懷疑過(guò)，如若當(dāng)時(shí)祥子和那些老奸巨猾的車夫一樣，和孫偵探一樣，和陳二娘一樣，和。。。。。。一樣，違背著本心去適應(yīng)環(huán)境或許也可以取得一種“成功”吧。然而于此同時(shí)還想存留當(dāng)時(shí)最初的信念，幾乎變成了一種遙不可及的奢侈。一次次的打擊，一次次的迷茫，祥子的信念怕是早已消弭殆盡！經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。老鴉是一邊黑的，祥子不希望獨(dú)自成為白毛。是的，他終究還是適應(yīng)了，適應(yīng)了“好人沒(méi)有好路”的時(shí)代，適應(yīng)了官僚主義資產(chǎn)階級(jí)盛行的光輝時(shí)代，適應(yīng)了“再多的努力也不如攀權(quán)附勢(shì)”的時(shí)代。。。。。。。最終，祥子沒(méi)有守住本心，淪落于時(shí)代中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是一個(gè)悲傷的故事，故事的背后隱藏著一種抉擇，每一個(gè)抉擇背后都看到了你的結(jié)局。

多年以后，我同樣陷入了這種尷尬的境地。雖早已沒(méi)有余力去改變，卻依舊艱難的抗?fàn)幹?，不甘淪落，只為守候著本就微不足道的初心。不過(guò)，這種想法在現(xiàn)在看來(lái)是很荒謬，不為世人所認(rèn)同。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)說(shuō)，物競(jìng)天擇是最有力，也是最現(xiàn)實(shí)的。他揭示了在自然界中適者生存，不適者亡這一生存法則。在這種思想下，初心變得多么無(wú)用。無(wú)用的與其耗神費(fèi)力的努力去守候，還不如把他拱手變賣給別人換取點(diǎn)財(cái)富呢！可是初心啊初心，這個(gè)詞本就蘊(yùn)含了太多的辛酸與卑微。即使世界怎么改變，自己周遭的環(huán)境如何變遷。始終應(yīng)該記住的是，和自己相伴一生的只有這顆心。它和你同生共死，還有什么理由不好好守護(hù)呢？很多時(shí)候，人們并沒(méi)有必要去接受那些自己不愿意接受的事物而因此折磨自己的內(nèi)心。無(wú)論是“學(xué)歷”，“文憑”，“婚姻”亦或是“財(cái)富”，最后都不能成為你的歸屬，甚至可能離你而去，惟有自己的本心才能推動(dòng)你的成長(zhǎng)。

一味的抱怨環(huán)境，只會(huì)讓自己看起來(lái)更加弱小，一味的適應(yīng)環(huán)境，只會(huì)讓自己隨波逐流，人云亦云，其結(jié)果可想而知。知其位，是為了更加明白自己所處的社會(huì)地位，告訴自己做好力所能及的事，一點(diǎn)一滴的完成小的事情就能夠?qū)崿F(xiàn)大的夢(mèng)想。守其心，是為了讓自己在每一次的前行中不斷的糾正，使個(gè)人趨于完美。且在不斷的打破中發(fā)現(xiàn)自我，最終有了變強(qiáng)的資本，流向那屬于強(qiáng)者的海洋。

由此不禁想到了一句對(duì)我影響很大的話：

橫在我們面前的許多事情都是痛苦的，可是卻不用悲觀。社會(huì)正在變化，驟然而至的風(fēng)風(fēng)雨雨，說(shuō)不定把許多人高尚的理想卷掃摧殘，弄得無(wú)影無(wú)蹤。然而，那一種為了命運(yùn)而與時(shí)代相抗?fàn)幍木?，那一種為了自己乃至人類的夢(mèng)想而付出的行為，仍是值得肯定與尊敬的！

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