課 本 的 影 響 有 多 大？

蔣 立 周

近日，一篇網(wǎng)文云：“據(jù)媒體報(bào)道，語(yǔ)文出版社修訂版義務(wù)教育語(yǔ)文教科書已進(jìn)入《2016年義務(wù)教育用書目錄》?！?，這一版教材的修訂幅度很大，但爭(zhēng)議的焦點(diǎn)卻落在了一個(gè)細(xì)節(jié)上。報(bào)道中說(shuō)，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》由于與現(xiàn)代和諧社會(huì)導(dǎo)向不符，被換為《智取生辰綱》?！?/p>

看罷，感慨良多，如哽在喉，亦覺(jué)好玩，頗能搞笑，于是乎也，俺斗膽僅就語(yǔ)文教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生有多大影響為題，謹(jǐn)作探討。但愿沒(méi)在班門弄斧，成為笑料。

為著閱讀方便，俺將兩則故事名稱簡(jiǎn)化：《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》簡(jiǎn)為“拳打”；《智取生辰綱》簡(jiǎn)為“智取”。乍看，原來(lái)是常見(jiàn)的兩種達(dá)到目標(biāo)之方法。一個(gè)用拳頭，一個(gè)用腦殼，一文一武，體力與智力，簡(jiǎn)單與復(fù)雜。

看過(guò)名著《水滸》的都知道這兩則故事，“拳打”講體制內(nèi)軍官提轄魯達(dá)，看不慣惡棍鄭屠欺負(fù)貧弱的金家父女，路見(jiàn)不平，拳頭相助，三拳打死持刀對(duì)抗號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”之鄭屠，為民除害。大凡讀到此處，看官多是痛快之至。“智取”則講以晁蓋為首的七條好漢不滿貪官掠奪百姓，經(jīng)過(guò)精心策劃，智取金銀珠寶贓物。大凡看罷此章，拍掌叫好者不少。兩則故事跟《水滸》其他許多事件一樣，贊揚(yáng)梁山好漢行俠仗義，鋤暴安良，劫富濟(jì)貧，替天行道，正義勇敢之舉懲罰貪腐奸佞之輩，最終逼上梁山，結(jié)竿而起。可以說(shuō)，兩則故事大同小異，半斤八兩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么，而今的語(yǔ)文教材修改，倘若確以“智取”代替“拳打”，似有多余。如果僅為擔(dān)心孩子受到“不良內(nèi)容”影響，“與現(xiàn)代和諧社會(huì)導(dǎo)向不符”，亦覺(jué)勉強(qiáng)。

俺自小接觸《水滸》《三國(guó)演義》，還是豎排繁體線裝的老版本，初小學(xué)期便已通讀。雖不識(shí)所有字，不解所有句意，大意全懂，還能給同學(xué)講出完整故事，引得同伙急待下回分解。讀高小時(shí)，省下錢買了一本寫諸葛亮的書，佩服軍師計(jì)謀之至。盡管當(dāng)時(shí)有人訓(xùn)

導(dǎo)：“少不讀西游，青不讀水滸，老不讀三國(guó)，少男少女不讀紅樓?！卑巢怀赃@套，沒(méi)分哪個(gè)年齡段，想讀什么讀什么，書不過(guò)癮，翻連環(huán)畫，一遍不夠，從頭再讀。三十年后，名著改編成影視劇，仍不放過(guò)每集，哪怕看到夜半，中“毒”匪淺?？砂骋廊槐拘噪y改。講“拳打”，手比縛雞之力強(qiáng)不了多少，一生從沒(méi)試手，怕挨；講“智取”，更是俺之弱項(xiàng)，性情中人，爽快之至，常常語(yǔ)驚四座，讓人抓住辮子。待人處事更是如此，絕不口是心非，玩弄手腕，既不結(jié)拜兄弟，也不哥們意氣，該咋作則咋作，哪學(xué)羽扇綸巾！想來(lái)，恐怕大多蕓蕓眾生也是如此。憑俺七十年孤陋寡聞，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位少年讀了《西游記》，想入非非，學(xué)孫悟空騰云駕霧，摔個(gè)鼻青臉腫，以致一命嗚呼；沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位青年讀了《水滸》，凡事看不慣，動(dòng)輒抱不平，殺富濟(jì)貧，對(duì)抗官府。就連人們喜歡唱的《好漢歌》，也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手來(lái)就出手”；沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位老者看了《三國(guó)演義》，挖空心思，足智多謀，草船借箭，偷梁換柱；沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪些少男少女因讀罷《紅樓夢(mèng)》，才去偷嘗禁果。于是，不禁要問(wèn)，四大名著問(wèn)世前，有沒(méi)有那些社會(huì)問(wèn)題？作者憑空編出來(lái)的？

進(jìn)一步講，就是那些走上邪路違法犯罪者，沒(méi)聽(tīng)到某巨貪深刻忓悔說(shuō)，他之如此大貪特貪是受了蔡京高俅的“不良影響”；沒(méi)聽(tīng)到某些生活糜爛的大官們說(shuō)，跟多個(gè)女人有不正當(dāng)關(guān)系是學(xué)西門慶；沒(méi)聽(tīng)到買官賣官者交代，之所以結(jié)幫營(yíng)私，投機(jī)鉆營(yíng)，詭計(jì)多端是奸雄曹操帶了頭；沒(méi)聽(tīng)到失足女坦白是受潘金蓮、閻婆惜，杜十娘之教唆；也沒(méi)見(jiàn)下毒殺人犯說(shuō)他是虛心學(xué)習(xí)那位賣酒的白勝先生。反之，就是那些確實(shí)讀過(guò)古典名著，或看過(guò)如今影視劇者，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪位革命家在回憶錄里講，走上革命道路是受了梁山好漢聚義水泊的影響；沒(méi)聽(tīng)說(shuō)今日反腐“打虎”是因武松帶了好頭；沒(méi)聽(tīng)到哪個(gè)受人歡迎的警察說(shuō)是以魯提轄為樣板；更沒(méi)聽(tīng)到宇航員上天是齊天大圣騰云駕霧的啟示和鼓舞。足見(jiàn)，古典名著對(duì)人的影響非常有限。

同一本書，同一時(shí)代，同一教師，環(huán)境全同，效果卻是千差萬(wàn)別。古代偉大教育家孔子弟子三千，卻只有七十二位成為圣賢；而且，有很想當(dāng)官的，有不愿當(dāng)官的，有緊跟孔子一步不離的，有遠(yuǎn)離孔子的，有發(fā)財(cái)?shù)模惺芨F的。今天同級(jí)同學(xué)走出社會(huì)，依然如此。同樣書本影響，卻不一樣效果，何也？書本是外因，并非人人照書本辦，當(dāng)耳旁風(fēng)者多矣。學(xué)生的心性才是決定性內(nèi)因，關(guān)鍵在于自己。何況，從思想到行動(dòng)還有一段距離，有個(gè)內(nèi)因起作用的過(guò)程，其間，或有難越之坎，比如你想學(xué)孫大圣騰云駕霧，地球還拉著你呢。真正能夠接受書本影響者，恰恰是那些深刻領(lǐng)悟文化精髓，去粗取精，去偽存真，刻苦磨煉心性，追求高尚人品的讀書人，并非凡讀便能立竿見(jiàn)影。

多年來(lái)，人們已經(jīng)形成如此思維定勢(shì)：一當(dāng)出現(xiàn)某種社會(huì)問(wèn)題總喜歡先從書本找原因；或者評(píng)價(jià)一本書總喜歡先看它對(duì)社會(huì)的作用，即政治標(biāo)準(zhǔn)。一度時(shí)期，不少優(yōu)秀書籍被打入另冊(cè)，冠以莫須有臭名，名著《水滸》也慘遭批評(píng)過(guò)。孔子論述文學(xué)藝術(shù)（詩(shī)歌）之作用的“興觀群怨”說(shuō)，只剩下一個(gè)“怨”——干預(yù)現(xiàn)實(shí)、批評(píng)社會(huì)的作用。而今，卻又僅取“興”——激發(fā)人精神興奮、獲得美感享受，把文化當(dāng)作商品消費(fèi)，享受娛樂(lè)至上。

既然如此，語(yǔ)文教材修改何必那么較真。再說(shuō)，用蒙汗藥麻翻挑夫比拳打好不到哪里去，都不合法。況且，“拳打”一文沒(méi)入語(yǔ)文教材前，早有動(dòng)拳動(dòng)刀的了，它是果而非因。取消“拳打”一文后，誰(shuí)能保證不會(huì)再有動(dòng)刀動(dòng)槍的？說(shuō)不定飛機(jī)導(dǎo)彈齊上陣呢，那么，源頭在哪里？

可見(jiàn)，從語(yǔ)文課本里找源頭，恐怕是迷路了；擔(dān)心“不良內(nèi)容”影響學(xué)生，似有杞人憂天，過(guò)于看重文藝作品的社會(huì)功用了。真正對(duì)學(xué)生影響最大的是社會(huì)，是世間大舞臺(tái)，是難以掙脫權(quán)力金錢美色逸樂(lè)誘惑的“大染缸”，社會(huì)成員包括家庭親人的一舉一動(dòng)才是他們的老師。不然，何以有那么多單純有志的學(xué)生走出校門不久，社會(huì)大海里還沒(méi)游上幾圈，就變了呢？

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