【立夏】

“孟夏之日，天地始交，萬物并秀?！薄渡徤算蕖?/p>

古時(shí)每逢立夏，宮墻里啟貯藏之冰，賜文武百官。君臣一律著赤服、配絳佩，于京城南郊迎夏。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓；龍馭旗幡，莫不朱紅。其心虔誠，只愿豐收的祈求上達(dá)天聽。

江浙一帶多富詩情善感的人們于這迎夏之首嗟嘆末春之垂：槐林五月漾開瓊花，簇?fù)沓傻h落萬家，重疊懸垂遮住曾經(jīng)的流光。故酒食筵席齊備，名為餞春，意欲與春這般故人話別。年矢每催，你聽吳藕汀在詩中感慨：無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。

那天的孩子也不甘落寞，三五成群地斗蛋。頭斗頭，尾碰尾，一個(gè)個(gè)斗過去，分個(gè)勝負(fù)。這天的飯也考究：蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不論。蛋如心，吃了心神不損；筍堅(jiān)挺，吃了遠(yuǎn)路不懼；豌豆清新，吃了雙眸清澈，無妄之災(zāi)可免。中飯吃罷，有心者還在村口臺門秤人，一面打秤花，一面送著吉祥話。而這秤人的起源更令人動容：傳說孟獲歸蜀后，對諸葛亮忠心耿耿。他不忘丞相臨終囑托，每年拜謁阿斗，縱司馬氏滅蜀，亦不改其行。去則必秤阿斗，以知阿斗虧待與否。而諸葛亮囑吒那日，正值立夏。

“愛育黎首,臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。”七擒七縱，不用蠻力征服，只用恩德感化。我看到的是宅心仁厚，在那遠(yuǎn)方未沾王化的蠻夷之地九轉(zhuǎn)功成，如夏雨雨人般催生百般紅紫，嫣然芳菲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

注：

高冠陪輦，驅(qū)轂振纓:指頭戴峨冠的官員陪帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞。

九轉(zhuǎn)功成：原為道家語，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過長期不懈的艱苦努力而終獲成功。

夏雨雨人：有如夏天的雨落在人身上，比喻及時(shí)給人幫助和教育。

【小滿】

“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！薄对铝钇呤蚣狻?/p>

小滿小滿，籽粒開始灌漿飽滿，不至成熟，未及大滿。不知古人何生匠心如此命名，只覺得這不僅僅是節(jié)氣，更是人生之境。

常言道：水滿則溢，月盈則虧。秦可卿在賈府極其興盛之時(shí)便勸鳳姐未雨綢繆，以免赫赫揚(yáng)揚(yáng)百載后樹倒猢猻散，虛稱了一世詩書舊族。我們不盡是完美主義者，卻不曾迷途知返，一心幻想著十全十美，不知登高跌重，忘了適可而止。倘使世間之事皆能如愿以償，我們還緬懷什么、珍惜什么、憧憬什么？

花看半開偏妍，酒飲微醉正好。水墨正因留白，方顯寥廓杳然，才能一紙畫盡乾坤。人生格局莫要太窄，在紅塵里坐井觀天。被名利的網(wǎng)羅束縛身形，便難以走向云天深處，活得如風(fēng)如鶴，從容自在。寧居無不居有，寧處缺不處完。人生應(yīng)小滿，相信前方自有次第花開，不必太在意眼前的嬌艷。要明白這所有的榮枯，都是歲月對你的一心栽培。

【芒種】

“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！?——《月令七十二侯集解》

時(shí)雨及芒種，四野皆插秧，麥?zhǔn)煲簧?，就像虎口奪糧，人們開始爭分奪秒地與時(shí)間展開較量。婦姑荷著簞食，童稚攜來壺漿，父輩大口大口喝盡碗里倒映的日光，鐮刀化作一尾小魚游弋在金色的麥浪。前腳收了麥穗，后腳種下稻子，轉(zhuǎn)眼為大地?fù)Q了衣裳。白鷺飛來無處停歇，東風(fēng)拂過，染盡三千頃青秧。

于是忙碌中我們似乎忘記了什么，就像再也尋不得人們于今日餞送花神歸位，熾熱地盼望來年再會。想昔日大觀園里的女子或用花瓣柳枝編成轎馬，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢，令一樹一燁然，一花一嬌媚。一時(shí)更難道盡，園里人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚。

可是畢竟這一畝畝田地，見證了從刀耕火種到鐵犁牛耕。精耕細(xì)作的傳統(tǒng)沾著泥土的質(zhì)樸在現(xiàn)代化的今天依舊沿襲，就像古老的歌謠被傳唱至今，就像看到炊煙想到故園，聽聞芒種想起了華夏的源頭。

注：旄，旌，幢，都是古代的旗子。著名的黛玉葬花和青梅煮酒論英雄都發(fā)生在芒種時(shí)節(jié)。

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