近讀《蒹葭》，猶飲仙露瓊漿。此文我在讀初中時(shí)成誦，那時(shí)囫圇吞棗，不得其意，尤其詩的意境，僅得皮毛。如今人到中年，執(zhí)教《蒹葭》，如故友重逢，得它情趣，甚覺有味。

首先，詩以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”落筆，點(diǎn)明是秋季內(nèi)容，而且是深秋。秋季在文人墨客的筆下，大多是感傷的。柳永詩句“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”；“人生若只如初見，何故秋風(fēng)悲畫扇”，納蘭性德也這么說。那么《蒹葭》中的秋又是如何呢？在詩人的筆下，秋天的蒹葭、白露富有變化。首章的“蒼蒼”，次章的“萋萋”，末章的“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞，不僅僅是氣溫的冷，更重要的是心冷。“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直待到太陽東升。試想，他獨(dú)自一 人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!

詩歌通過這些意象，給我們創(chuàng)設(shè)了一種清冷 、孤寂 、凄美 、迷離的氛圍。

深秋時(shí)節(jié)，霜濃霧重，在青蒼的天際下，河畔那一大片叢生的蒼蒼蒹葭，在蕭瑟的秋風(fēng)中起伏搖曳，茫茫秋水之上，曉霧朦朧，煙水迷離…… 這時(shí)，主人公出現(xiàn)了，他時(shí)而癡癡凝望，時(shí)而上下追尋，飄飄的蘆葦叢中伊人身影若隱若現(xiàn)。 “所謂伊人，在水一方”，“所謂伊人，在水一湄”，“所謂伊人，在水之涘”，伊人的位置可謂變幻無窮；“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”，詩人追尋的道路可謂崎嶇坎坷，險(xiǎn)阻重重！

任山重重，任水重重，難阻意重重，一片癡心，一份執(zhí)著，主人公追尋的腳步從未停歇過。也許他會(huì)繼續(xù)“從之”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也許他會(huì)愁腸百結(jié)，“剪不斷，理還亂”“才下眉頭，卻上心頭”，也許他終于得見伊人面，抱得美人歸，然而無論結(jié)果怎樣，我們更看重的是主人公追尋的過程以及在那個(gè)過程中所表現(xiàn)出來的執(zhí)著無悔，那是一種至真至純至美的人性。

詩人執(zhí)著追求的伊人有什么樣的魅力呢？一定是內(nèi)外兼美吧？面若桃花，身姿綽約，氣質(zhì)高雅，溫婉動(dòng)人 。然而詩歌沒有直接描寫，這是詩的含蓄。我們感覺出來的是主人公的熾熱執(zhí)著的追求，那“伊人”必然是內(nèi)外皆美；詩中的秋水白露曉霧朦朧，這些美麗的意象，側(cè)面烘托了詩的意境美，給讀者無盡的想象空間。“伊人”是美麗的，然而這種美又是朦朧的，在主人公的視線中若隱若現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無，似水中月，霧中花，這種美是怎樣產(chǎn)生的呢？是距離，距離產(chǎn)生了美。所以 印度詩人泰戈?duì)栠@樣說：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生和死

而是我站在你面前

你不知道我愛你

我就仿照泰戈?duì)栠@首詩，可以這樣說:

世界上最美的距離

不是緊緊相依

而是那盈盈一水間的

脈脈不語。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生和死

而是你就站在那里

我卻永遠(yuǎn)追不到你。

文學(xué)作品的審美效果都是相同的，“世界上最遙遠(yuǎn)的距離 ，”“盈盈一水間，脈脈不得語”，“伊人”的這個(gè)形象深深的根植于國人的潛意識(shí)中，她遙遠(yuǎn)而又美麗，可望而不可即，構(gòu)成人們心靈中一個(gè)永遠(yuǎn)悵惘的情結(jié)，而距離和朦朧正是意境美的動(dòng)人之處。

凝結(jié)為霜的朝露，蔥茂蓊郁的蘆葦，漫長彎曲的水路，若隱若現(xiàn)的伊人，執(zhí)著追求的少年。有景物，有人物，有畫面。情景交融，意境朦朧凄美。

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，它開闊、豐盈、簡單、潔凈。《蒹葭》這首愛情絕唱，宛如一朵奇葩，燦爛著我們的生活，芳香著我們的魂靈。讓我們在以后的生活中吟誦這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠。我相信我們都可以詩意地棲居在大地上！

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