我讀《道德經(jīng)》第三十五章
《道》三十五章原文:執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平太。樂與餌,過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
經(jīng)文意譯:
如果可以深悟大道、遵循大道而執(zhí)事,那么天下人都將前來皈依,都將無不向往前來。
因?yàn)槭丘б蓝鴣恚驗(yàn)槭窍蛲鴣?,所以來了之后不會產(chǎn)生傷害,天下人就此安享太平、安寧。
美妙的音樂、香氣四溢的美食,總能讓路人駐足停留。但是,與之恰恰相反的情況是:論道,平淡無奇,平淡乏味。
大道,沒有形象于是看不見;大道,無聲五味,于是聽不到。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
但是,就這么個玩意兒,卻是世間唯一的取之不盡、用之不竭、無限無量的東西。
意譯下來就這么簡單。
千萬別被經(jīng)文文字以及意譯文字的表象所迷惑,讓我們把鏡頭拉長、大幅拉長,把焦距調(diào)整為遠(yuǎn)焦、長焦、超長焦模式,在此模式下來理解經(jīng)文和意譯文字。
在長焦模式下我們會看見,35章只是談了一個觀點(diǎn):得民心,得天下。
怎么才能得民心?
執(zhí)大象。
執(zhí)大象具體執(zhí)什么?
《道德經(jīng)》1-35章已經(jīng)談了很多,《道德經(jīng)》的《道經(jīng)》部分即將結(jié)束,道已經(jīng)不是骨感了,而是非常豐滿。
具體就是:以不自為大,成其大。
具體就是:樸。具體就是:去甚,去奢,去泰。
具體就是:寧靜致遠(yuǎn)。
具體就是:曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
具體就是:寵辱不驚,貴以身,愛以身。
具體就是:托天下,為天下。
具體就是:上善若水。具體就是:天長地久。
……
不再重復(fù)列舉了,已經(jīng)豐滿了,已經(jīng)非常飽滿了,歸納概括為一句話即如下:具體就是:抱樸前行,靜心寡欲,托天下,為天下。
得道則得民心,得民心則得天下,我所理解的35章的主旨。
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