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我讀《道德經(jīng)》第三十章

2016-05-20 21:51 作者:煮史問道  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《道》三十章原文:以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。

《道德經(jīng)》30章、31章都是對軍事與用兵方面的闡述,30與31兩個章節(jié)是作為一個整體出現(xiàn)的。

30章也是《道經(jīng)》部分中少有的,十分簡單容易理解的章節(jié)?;旧峡梢杂靡痪湓拋砀爬?0章的內(nèi)容:用兵打仗這個事情,最好別玩,一定要玩,那么也請點到為止,為什么呢?因為這事情不太吉祥,容易惹火、惹禍。

2015年9月3日,國家舉辦了一場空前盛大的閱兵式,一方面用閱兵的方式來慶祝1945年抗日戰(zhàn)爭的勝利并藉此祭祀先烈亡靈,另一方面也一定是在展示國防軍事建設(shè)的局部可展示的成果(請相信,沒哪個傻瓜會把家底全部亮出來)對內(nèi)給予黨國和人民信心,對外則求不戰(zhàn)而屈人之兵。

有一句非常流行的網(wǎng)絡(luò)語言:出來混早晚是要還的。老子所寫的《道》30章非常幽默,也套用了這句話,其原話是:其事好還。意思是說,用兵這件事,很邪門,很容易就被“還”了,跟時下的網(wǎng)絡(luò)熱語“出來混早晚是要還的”大體上是一個意思。

第一次世界大戰(zhàn),發(fā)起方是薩拉熱窩被槍手擊斃了皇儲的奧匈帝國以及德國,結(jié)果戰(zhàn)爭的發(fā)起方德國與奧匈帝國戰(zhàn)敗。第一次世界大戰(zhàn)的輸出結(jié)果之一就是蘇維埃俄國——前蘇聯(lián)的誕生。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

當然,第一次世界大戰(zhàn)我們參與了一把,熱鬧了一番,于是第一次世界大戰(zhàn)的輸出結(jié)果之一就是:歷史意義深遠的五四運動。

我想這些結(jié)果,一定不是當初戰(zhàn)爭發(fā)起方奧匈帝國和德國所設(shè)計好的輸出。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束20 年之后,好戰(zhàn)的德意日三個軸心國結(jié)成了法西斯同盟,再度發(fā)起了世界大戰(zhàn)。

這一戰(zhàn)輸出的結(jié)果則更為深遠,雅爾塔會議形成的世界格局,至今依然沒有很大的變化。就連戰(zhàn)時所成立的聯(lián)合國機構(gòu)至今都影響力不可謂不大。

二戰(zhàn)后,作為戰(zhàn)敗國德國、日本(意大利戰(zhàn)爭未完率先反水,調(diào)轉(zhuǎn)槍頭朝向德軍)不得不接受《波斯坦公告》和《開羅宣言》,各自被迫接受家里長期住著一個大爺——美國駐軍。

諸多國人因為二戰(zhàn)那段歷史而對日本咬牙切齒地痛恨,其實真的沒有必要,更有人憂國憂民地擔心東洋倭寇再度欺負我們,這個則更沒必要。

日本出錢、出地、出城、出糧地供著家里的大爺(美國駐軍),別說跟誰去打仗干嘛,就連家里田地地里的稻子麥子熟了,都任人收割,一次次地被剪羊毛都也無可奈何。家里做主的一不是天皇,二不是首相,而一定是幕后的那個大爺,大爺放幾個大兵出來上街去耍耍流氓,欺負了一下日本姑娘,不明真相的群眾群起而上街散散步唱唱歌,首相都能下課了。

這么一個沒有尊嚴,沒有自主,看門護院也得看看家里大爺臉色的二流貨色,不值得隱憂的,至于那段歷史,記住就行。

如果說“君子報仇十年不晚”是國人的個性之一,那么“君子報仇百年不晚”也一定是這個民族的個性,只不過那種報仇不一定是要操起刀槍去干翻那個二流貨色,在科技、文化、經(jīng)濟方面領(lǐng)先,并不定期地收割倒是最好的方式。那種經(jīng)常拿中日必有一戰(zhàn)當歌唱的,很不認可,極不贊成,至于惹人眼球的那個島,主權(quán)到底在誰手里面,這不是萬分重要的事情,重要的是,我們要看看誰在島上干嘛?誰的軍艦經(jīng)常有事沒事可以去島嶼所在海域晃悠幾圈?

無意談?wù)?,只是用順時順勢一帶而過,下面回到30章經(jīng)文上來,簡單直白地意譯一下經(jīng)文。

以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。

意譯:以道來輔佐君王治理天下的明道圣人,一定不會強行用兵來解決一些矛盾與糾紛,因為明道之人深諳一點:用兵這個事情,就像混江湖,很容易就被“還”了。

大軍所駐扎、所行軍之地,荊棘橫生(言下之意,這不是正道,所以布滿荊棘),大興刀槍地用兵之后,常常會是災(zāi)年,是兇年。

善于用兵的人,一定會是點到為止(當年對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn),打到?jīng)錾搅⒓词毡┻_到目的即可,會心懷敬畏,而不是強行用兵到底。

用兵取得了想要的結(jié)果,也不要驕傲,不要炫耀,不要逞強,并明白這實在是不得已而起兵為之。

事物發(fā)展到非常強壯的狀態(tài)之后,勢必逆反,因為物極必反,所以不管不顧地將用兵強推到底,一定是“不道”的行為,這種“不道”的行為一定會很快就衰亡、滅亡。

經(jīng)和史都證明:中華民族是好和平的。

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我讀《道德經(jīng)》第三十章的評論 (共 9 條)

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