人為什么在生活的道路上總有那么一次兩次找一個(gè)心中的“智慧者”指點(diǎn)迷津，我通過對(duì)我國(guó)歷史和現(xiàn)在大量的偉人名人成功人士分析后發(fā)現(xiàn)，這是人自身的一種心理現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是心理弱項(xiàng)問題；二是情緒弱項(xiàng)問題。

一、心理弱項(xiàng)。心理是個(gè)大概念，這里只是偏重于思維和認(rèn)知范疇。人的心理弱項(xiàng)主要有兩種表現(xiàn)：一是不能真確認(rèn)識(shí)自己，即心理自我認(rèn)知盲點(diǎn)。這個(gè)問題這里就不展開說了，因?yàn)檫@是常識(shí)問題了。

二是很難克服自己的思維定勢(shì)。人的思維定勢(shì)一旦形成，自我很難突破，思維總被框在里面或沿著“一條直線”延伸。主要表現(xiàn)特征又是兩個(gè)方面，即“以此類推”和“以此慣之”。

“以此類推”表現(xiàn)在，如果進(jìn)來100個(gè)人都是壞的，再進(jìn)來一個(gè)你認(rèn)為也是壞的。再如某一個(gè)地區(qū)的人表現(xiàn)怎么樣就認(rèn)為該地區(qū)的人怎么樣等等。

“以此慣之”也可以叫它“認(rèn)知定勢(shì)”（這種認(rèn)知定勢(shì)也是很難轉(zhuǎn)變的）。表現(xiàn)為，你從甲車站上車時(shí)，列車是向東開的，但到了乙車站列車已經(jīng)是向南開了。但你下車后方向就會(huì)迷失，也叫“調(diào)向”現(xiàn)象，你就是知道自己錯(cuò)了，但意識(shí)中很難變過了。這兩種現(xiàn)象都有一個(gè)表現(xiàn)就是“自信或排他”。自信“這個(gè)”是對(duì)的，那么“那個(gè)”不對(duì)的就很難進(jìn)入你的思維。以上兩種思維現(xiàn)象的負(fù)面效應(yīng)是有害的，特別是對(duì)預(yù)測(cè)和抉策問題。最近在某媒體上看到可一個(gè)很好的例子：一位學(xué)者或是藝術(shù)家，他被寧波的著名藏書樓所感動(dòng)，這所藏書樓是幾個(gè)朝代的一家人保存下來的。他感動(dòng)。后請(qǐng)人寫劇本排一部豫劇名字叫《藏書之家》。但幾經(jīng)勞作和投入?yún)s不順利，時(shí)時(shí)囿于苦悶不能自拔。此人認(rèn)識(shí)一位佛教還是道教“高人”，便前去“求教”，但沒說具體什么事?！案呷恕本退麃碇饧窗凳敬耸氯纭翱輼淇葜εP苦禪”。他很服氣，后便把此事詳情敘之?！案呷恕笨此麍?zhí)意要做下去，又應(yīng)他要求而指點(diǎn)了由“枯”變生機(jī)的道理。后他遵循之則成功。

二、情緒弱項(xiàng)。心理學(xué)上叫“ABC理論”。人的一切障礙來源于心念的障礙，轉(zhuǎn)變了信念，就能跨越心障，看到希望，走向成功。轉(zhuǎn)念轉(zhuǎn)錯(cuò)了，該成功也變成了失敗。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

ABC理論給予了解釋：ABC，A是代表“外來激發(fā)性事件”；B代表“個(gè)體不同認(rèn)知評(píng)價(jià)系統(tǒng)”；C是代表“外來激發(fā)事件引起的情緒反應(yīng)及行為結(jié)果”。ABC理論認(rèn)為外來的激發(fā)性事件都是個(gè)性的，但由于個(gè)體依據(jù)不同的認(rèn)知評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)外來激發(fā)性事件進(jìn)行了不同的理性或非理性的自我解釋或自我評(píng)價(jià)，最終導(dǎo)致了積極或消極的情緒反應(yīng)。就是說導(dǎo)致C的原因并不是A，而是B。這個(gè)理論告訴我們，決定人的對(duì)處理某件事件的情緒消極還是積極不是現(xiàn)實(shí)生活中的即事件本身，而是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的看法和理解。有時(shí)候，同一現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，如果從一個(gè)角度看可能引起消極的情緒體驗(yàn)，從另一個(gè)角度看就可能發(fā)現(xiàn)積極的意義，從而使消極情緒變?yōu)榉e極情緒。在一定的思維定勢(shì)下，會(huì)不會(huì)正確的心理情緒和及時(shí)轉(zhuǎn)變心念，也許需要人生的大智。最好的事例就是：古時(shí)候那個(gè)去京趕考者，在路上做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見高墻上種白菜和下雨戴斗笠又打著一把傘的故事。店主為此解夢(mèng)是“白種”和“多余”；先生解夢(mèng)是：“高中”和“有備而來”?？忌灿上麡O情緒轉(zhuǎn)為積極情緒，由想放棄變?yōu)榉e極進(jìn)取，最后繼續(xù)前行于京城，一舉考中。

這也就是我們?yōu)槭裁茨硶r(shí)某事需要指點(diǎn)迷津的原因吧。易經(jīng)就是使你自己成為自己的“高人”，學(xué)習(xí)易經(jīng)，實(shí)踐易經(jīng)，人人都能成為自己的“高人”，真的！

（閆立明/文/濰坊作協(xié)會(huì)員）

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