云蒸霞蔚，層巒疊嶂，猿鳴上下，漁歌互答，天然畫卷，游人沉醉；望帝春心，杜鵑泣血，將軍刎首，神女回眸，神話歷史，交相輝映。美哉三峽，詩(shī)詞吟之；壯哉三峽，歌舞和之；情動(dòng)三峽，美文繪之；魂繞三峽，碑刻銘之。

——題記

如果說(shuō)，長(zhǎng)江是中華文明的母親河，那么，三峽就是綴在母親腰間那長(zhǎng)長(zhǎng)的玉帶上最耀眼的明珠。這顆明珠，凝結(jié)的是數(shù)十萬(wàn)峽江兒女的血淚、心靈和夢(mèng)想。這是一個(gè)古老民族用五千年的激流澎湃，五千年的休養(yǎng)生息，五千年綿綿不絕的夢(mèng)想和渴望凝聚而成的一幅山水長(zhǎng)卷，一部神話詞典，一首一唱三嘆的史詩(shī)，一篇“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的華麗樂(lè)章！

三峽是一道門，多少歷史在這里進(jìn)進(jìn)出出。潮起潮落，浪奔浪涌，有太多璀璨的名字綴滿三峽的星空，更有太多平凡的名字成為峽江兩岸一道又一道的波痕。當(dāng)所有人都?jí)粝胫案⑽鹘冢財(cái)辔咨皆?a target="_blank">雨”，三峽，便由奔流激蕩、桀驁不馴的峽江變成了一道真正馴服蛟龍功在千秋的門，并被今天和明天的人們喚做三峽工程。

歷史的三峽

三峽之根在于它厚重的歷史，三峽之魂在于它五彩的傳說(shuō)。傳說(shuō)是一個(gè)民族關(guān)乎自己過(guò)去的想象。三峽的種種傳說(shuō)體現(xiàn)了三峽人戰(zhàn)勝自然的決心、智慧以及對(duì)美好幸福生活的向往；三峽的點(diǎn)點(diǎn)歷史則在時(shí)空的累積中匯聚成今天的三峽魂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走進(jìn)時(shí)光的隧道，我們常常能聽(tīng)到歷史的吶喊，歲月的回聲；我們常常會(huì)被那些從時(shí)光中脫逸而出的斑斕歷史所吸引。一段歷史，就是無(wú)數(shù)的人生；一次回首，就是無(wú)數(shù)的風(fēng)云對(duì)話、滄?；貧w。翻檢三峽的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一片神奇的土地：山與水、霧與火、峭與直，是雄奇秀麗的景色，更是民風(fēng)剽悍與熱血淳樸的詮釋。長(zhǎng)江浩蕩，奔流滾滾，一如三峽人的砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息!

詩(shī)意的三峽

三峽，有太多的險(xiǎn)流急灘，吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的行船與商旅，可它卻賦予了我們?cè)娗楫嬕獾恼w記憶。我們對(duì)三峽歷史的繼承，其實(shí)是承繼一種精神與文化，因?yàn)橐咽湃サ?a target="_blank">文人墨客，在這里與我們精神相遇。

三峽，一定是大自然最鐘情的手筆，不然為什么雄奇、幽深、險(xiǎn)峻、秀美都被如此毫不吝嗇地聚集在這里，匯成了令世人驚嘆的四百里奇絕美景？而這絢麗壯闊的景色經(jīng)由文人的謳歌寫意，又熔鑄成了靈異俊逸、沉郁頓挫的三峽文學(xué)：從魂斷汨羅的秭歸詩(shī)人屈子，到開(kāi)漢賦之先的高唐詩(shī)人宋玉；從“朝辭白帝彩云間”的“詩(shī)仙”，到“青春作伴好還鄉(xiāng)”的“詩(shī)圣”，無(wú)數(shù)遷客騷人在這里留下風(fēng)范遺蹤。當(dāng)旖旎璀璨的文字和三峽的風(fēng)光相互應(yīng)和，便構(gòu)筑起自然與人文深情瑰麗、詩(shī)意纏綿的一呼一吸。

夢(mèng)想的三峽

九十年前，三峽工程的設(shè)想出現(xiàn)在孫中山的《建國(guó)方略》里；五十多年前，毛澤東的燦爛詩(shī)句修砌在長(zhǎng)江三峽的天塹之上；后來(lái)，又一位操著四川口音的老人這樣說(shuō)道：“看準(zhǔn)了就下決心，不要?jiǎng)訐u?！比龒{是一顆朱砂痣，它標(biāo)志著上下百年夢(mèng)想之所在。三峽工程則是一段歷史的足音，它告訴后人：我們要從貧窮中走出，我們要向幸福走去。

千古三峽，從遠(yuǎn)古洪荒中走來(lái)，從神話傳說(shuō)中走來(lái)，寄托著一個(gè)民族如長(zhǎng)江之水般浩浩蕩蕩、生生不息的夢(mèng)想?！案牧即松嫌我欢?，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得溯流以行，而又可資其水力?！苯倌昵埃瑐ゴ蟮母锩刃姓邔O中山先生，以革命先行者的氣魄，屹立船頭，面對(duì)滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江之水，發(fā)出了東方睡獅猛醒之后，面對(duì)一條大江的第一聲呼喊，開(kāi)啟了三峽工程的百年夢(mèng)想。

這夢(mèng)，做了整整一百年。

遷徙的三峽

秦國(guó)軍隊(duì)的長(zhǎng)車踏破秦嶺而來(lái)，三峽同巴蜀大地一起翻開(kāi)了自己文明的新篇章。多達(dá)7次的歷史移民將這樣一個(gè)中國(guó)西南的狹長(zhǎng)通道——三峽，變成了一個(gè)重要的精神集散地。三峽移民精神并不是簡(jiǎn)單的一個(gè)工程的產(chǎn)物，它是幾千年來(lái)祖先們自強(qiáng)不息的結(jié)晶。向秀發(fā)、張友仁、冉紹之、董生芬……我們是三峽的后人，我們是長(zhǎng)江的回音。

移民史總是這樣一部靜默而英勇的史詩(shī)。從大海之濱到高山丘陵，移民的背影行進(jìn)在歷史之間。巴蜀大地是中國(guó)歷史上有名的移民地區(qū)，在這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)幾起影響中國(guó)歷史的移民，而三峽，則曾經(jīng)是東西移民的大通道。

開(kāi)拓的三峽

遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的三峽人用自己的故事印證著三峽：艱苦奮斗、勇敢拼搏。潮濕的渡口抹掉最后一縷夕陽(yáng)，移民堅(jiān)毅的臉龐游走異鄉(xiāng)。每一個(gè)人都是一部創(chuàng)業(yè)史?？涓钢鹑?、精衛(wèi)填海。他們?cè)诋愢l(xiāng)的土地上經(jīng)營(yíng)故鄉(xiāng)。周武生、易美珍、冉應(yīng)褔……他們每一個(gè)人都是一座游走的三峽。

走慣了峽江路、看慣了三峽水、聽(tīng)?wèi)T了長(zhǎng)江號(hào)子的110多萬(wàn)庫(kù)區(qū)兒女沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，他們毅然辭別故土，或就地后靠，或投親靠友，或自謀出路，或遠(yuǎn)徙異鄉(xiāng)。在短短的幾年里，他們用心血和汗水在陌生的土地上建設(shè)起了溫馨的家園，唱響了一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的凱歌，書寫了一部部獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)史。

三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍，是異常古老的。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁、記事珠和備忘錄。里面鏤刻著歲月的痕跡，律動(dòng)著乾坤的吐納，展現(xiàn)著大自然的啟示；里面映照著堯時(shí)日、秦時(shí)月、漢時(shí)云，浸透了造化的情思與眼淚。

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