初心，是人們對(duì)美好前景的向往，更是許多人努力攀爬的理由。

曾幾何時(shí)，懷揣著初心，漫步在青石板鋪著的小徑上，四月天悄然而至。沿河路寒冬時(shí)節(jié)的枯枝，已吐出了翠綠。干涸的護(hù)城河也在近幾日春雨的澆灌下，逐漸有了生機(jī)，時(shí)不時(shí)地哼著汩汩的歡歌。

時(shí)光像一條無(wú)言的河流，流過(guò)初心蕩漾的春天、輕狂的夏天，淌過(guò)落寞而成熟的秋天，也冰凍于寒蟬凄切的冬天，卻又迎來(lái)了自沈眠中醒來(lái)的乍暖還寒的春天。冰雪尚未融化，顛沛于盛放與凋零之間的執(zhí)著，不知何時(shí)起，已經(jīng)懸掛著一個(gè)個(gè)不起眼的包裹著希望的蓓蕾。包裹希望的蓓蕾已結(jié)起，可是仍然遭遇熟視無(wú)睹和置若罔聞的冷漠。甚至有自以為是者，認(rèn)為這些蓓蕾不過(guò)是有害無(wú)益的樹(shù)瘤。

終有一夜，一陣陣和煦的春風(fēng)拂過(guò)，包裹著希望的蓓蕾綻開(kāi)了，潔白如玉、馨香如故。繁華競(jìng)逐，似水流年，四季輪轉(zhuǎn)，那些璀璨于高大挺拔枝頭的孤傲和冷艷充斥著單調(diào)卻充實(shí)的每一天。經(jīng)過(guò)寂寞的洗禮，也經(jīng)過(guò)被冷漠的錘煉，秉性厚道、啟示著無(wú)窮智慧的初心，點(diǎn)亮了一個(gè)個(gè)寂靜而自強(qiáng)的夜，然，依舊是不屑的眼神和嘲笑。試問(wèn)，那些花潮綠浪中應(yīng)赧然汗下的不屑眼神或嘲笑者，有誰(shuí)能綻放如此的不俗呢？

初心，是熙熙攘攘的人潮不間斷地自其身旁流過(guò)時(shí)，無(wú)人問(wèn)津的堅(jiān)持，更是本真的自我。

其實(shí)，勿忘初心，就是一種“舍得”。佛總說(shuō)：人，如果要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須還要“舍得”。舍得者，先舍而后得。古往今來(lái)，有這樣一種用時(shí)間和心血去描繪生命軌跡的人，靜守流年中，尋佛跡，掬誠(chéng)地聆聽(tīng)禪語(yǔ)，滌濯污垢，澄明心境，讓萬(wàn)般閑愁化為一股輕塵，飄散在窗外淡雅的清風(fēng)中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歲月嬗變，斗轉(zhuǎn)星移；花開(kāi)花落幾番晴，馨香不減好風(fēng)景。多少個(gè)月白風(fēng)清夜，他們舍去花天酒地、花前月下卿卿我我的時(shí)間，封存了飄飄渺渺的心事，擱置了塵世中的所有紛擾，垂釣著似乎遙不可及的夢(mèng)想，不遺余力地?fù)]灑汗水，看書(shū)學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)；并學(xué)以致用，承接甘冽的水的包容和飄逸，欣然地釋放魅力，將清澈綺麗的秉性傾灑在現(xiàn)實(shí)生活中。從而在無(wú)限的靜穆里，得到了綜合素質(zhì)的迅速提高。這難道不是因遵循儒家和佛教的做人真諦后而收獲到的饋贈(zèng)嗎？

初心若在，堪比那在幽深的峽谷中美人愛(ài)之不可見(jiàn)的幽蘭，哪怕流離與輾轉(zhuǎn)，也不會(huì)辜負(fù)初見(jiàn)。孤單無(wú)助卻默默堅(jiān)守，那是靈魂最美的風(fēng)姿！日復(fù)一日穿梭于兩點(diǎn)一線的別無(wú)選擇，雖不是風(fēng)餐露宿，心卻早已遠(yuǎn)離塵世，這又何嘗不是一種為了擔(dān)當(dāng)而寧愿忍受寂寞、敢于無(wú)私奉獻(xiàn)的心境??！以文人的情懷和壯士的豪情去感恩所有的恩典，攜手寂寞，把苦澀轉(zhuǎn)化成孜孜不倦的汗水，再凝結(jié)成最美的初心，去點(diǎn)染流淌著月華的夜晚，以此迎接曙光微露、著裙帶紗的清晨?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，無(wú)疑是對(duì)勤勉盡職這種初心的褒揚(yáng)；“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，又是對(duì)高雅初心的淺吟低唱。

年年歲歲吐芳芬，馨香不減美如春。莫問(wèn)旖旎何處有，優(yōu)雅初心堪絕倫！

勿忘初心，盡情揮灑汗水，澆灌夢(mèng)想，讓生命吐蕊馨香；勿忘初心，珍惜分分秒秒，讓有限的生命釋放出無(wú)限的光芒！

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