很早以前，有人對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話，是因?yàn)槭裁凑勂鸬摹Ｎ乙淹?。但，卻清晰的記得他臨走時(shí)說(shuō)過(guò)的那句話：“中國(guó)人失掉理想了嗎？”

“中國(guó)人失掉理想了嗎？”這我確乎不知道?；蛟S是吧，或許也不是。幾年前就有這樣的論調(diào)。談什么理想之重要，未來(lái)之重要，沒(méi)有理想就沒(méi)有明天之類的話?？僧?dāng)時(shí)寫的書(shū)都被淹沒(méi)在同類項(xiàng)里，腐化為泥，也不見(jiàn)說(shuō)這話的人竟有多少出息。人們總是愿把希望寄托于虛無(wú)縹緲的事物，寧虛度于荒蕪，在愚昧虛妄的世界中實(shí)現(xiàn)自己所謂的“理想”，卻不肯付出于現(xiàn)實(shí)。這也正應(yīng)了于丹老師的一句話：“我們?nèi)鄙俚耐皇抢硐氡旧?，而是通往理想的路?！?/p>

事實(shí)上，這樣的人又何曾少呢？

隨手翻開(kāi)一本雜志，便可尋到“成功學(xué)”的痕跡，勵(lì)志的故事被粉飾了無(wú)數(shù)遍，“理想”在書(shū)店最顯眼的地方擺放整齊，炙手可熱，而真正的“成功”卻被束之高閣，竟被遺忘。人們高舉著“奮斗”旗幟，打著“勵(lì)志”的口號(hào)；學(xué)習(xí)明星的經(jīng)驗(yàn)，渴望有一天成為明星?？墒?，明星卻也是站立在金字塔頂端的人，終究可望而不可即。但，即使是這樣的“可望不可即”，竟，也引領(lǐng)了社會(huì)的潮流——明星談成功經(jīng)驗(yàn)的演講，往往會(huì)有萬(wàn)人空巷的效果；寫其經(jīng)歷的書(shū)，往往被搶售一空；勵(lì)志的故事，往往被人們大家小巷的傳詠。而最后，人群一哄而散。

這樣的“理想”，從庸碌，變?yōu)槊つ?，最后演變?yōu)樽云?。而這種“自欺”卻也不是終結(jié)，而是成了一個(gè)循環(huán)，在一代代人中“流傳”下來(lái)。由此看來(lái)，中國(guó)人確乎也已失掉理想了罷！

感到悲哀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又覺(jué)荒涼。

成為“英雄”的理想變成了“泛理想”，變成了“白玉為堂金作馬”的美好愿望，變成了一代一代人追求且?jiàn)^斗的目標(biāo)。然而，過(guò)多在意現(xiàn)實(shí)而輕視理想的理想，又有什么理想可言呢？誠(chéng)然，“正如腳下的路，走的人多了，也便沒(méi)了路?！钡?，即使如此，我們未曾失掉理想的人，仍大有所在。

2016年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，一位叫做吳錦泉的老人，用自己磨了幾十年刀的錢拿去捐給希望工程，從未間斷。為了完成這一份特殊的事業(yè)，與其艱難度日，仍不改初衷。魯迅先生為了救民救國(guó)，嘗以生命為代價(jià)工作不休。孔繁森為了西藏事業(yè)的發(fā)展，幾十年不歸家。這些，被他們稱之為“理想“的東西，竟用一生作為代價(jià)，不曾動(dòng)搖。

成為明星是理想，成為冠軍是理想，答對(duì)五個(gè)題目打敗了四個(gè)人闖了三關(guān)是理想，做一個(gè)默默無(wú)聞的清潔工是理想，拿出自己血汗錢去幫助別人也是理想。

我們無(wú)法評(píng)判哪種“理想”更優(yōu)越，更值得我們學(xué)習(xí)。但，至少證明了一件事。從古自今，一直有的，那些默默付出的人，那些用生命與愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)被旁人稱之為“理想”的事業(yè)的人，那些為民請(qǐng)命的人，那些拼命實(shí)干的人，那些……雖然，不為人知，不為理解，但依舊掩飾不了他們的光輝，依然無(wú)法拭去他們理想的價(jià)值。依舊無(wú)法磨滅他們的卓越功績(jī)。他們，就是中國(guó)的脊梁！

中國(guó)人何曾失掉理想？中國(guó)人不曾失掉理想！因?yàn)?，我們的理想與中國(guó)的理想是連在一起的。且是不朽的。他所傳達(dá)的，高歌的，是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪邁，是“大庇天下寒士俱歡顏”的憐憫，是“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著與不悔。他必將會(huì)在一代代中國(guó)人中永久流傳。說(shuō)中國(guó)人失掉理想的，若是指某一個(gè)人尚且得當(dāng)，若是指整個(gè)民族，則是誹謗！

如羽

2016/3/25

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