林和靖：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板與金尊。

-----------北宋 林逋《山園小梅其一》

曾經以為人世情愛是最深的執(zhí)著，癡男怨女是動人的風景，臺上戲子是最溫情的感動和最深切的悲歡，可是卻不知世間情愛有千百種，世間的執(zhí)迷不悟原來也有千百種。有人為情愛舍生忘死，癡心不改，在三生石旁無怨無悔地等候三生三世的光陰，只為了有那么一世可以結下一段情緣，他們用三世離別換來一世期許，將永恒在一剎那間收藏。時至今日，被時光浸染，煙雨漂洗的斑駁舞臺上依舊上演著生死相依，離合悲歡的戲。世人告訴我們：“問世間情為何物，直叫人生死興許?！笨催^那么多情生情死，緣深緣淺的戲，我曾以為這世間最令我動容的是人生的愛恨。情愛是最難言的一種情愫，它可以讓人輕易地典當一切，變賣所有，只為執(zhí)手相待，白頭共老。

后來才那么深刻地明白，原來人與山水草木的緣分更是令人動容，比起人間情愛，更添幾分感動與溫情，人間再深情的愛，也敵不過光陰的褪變和世事的消磨，而有些人對一株草木，一程山水的執(zhí)著卻讓千年后的你我依舊望而卻步，只能心懷敬意。人又說“情不知所起，而一往情深。”這情深，亦可以是人對山水草木的情。一千多年前西湖之濱，孤山之上的和靖先生便是如此，他為了一株草木而拋卻萬紫千紅的繁盛，他為了一襲山水，一枕寒流而出離塵世，站在清絕的孤山之上向世人宣誓了對梅花的摯愛，對清淡的期許。這愛，不需緣由，不知所起，與天地同在，日月同光。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

和靖先生即是北宋著名的山水隱逸詩人林逋，書載和靖先生“性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，四十余歲后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還?！痹跓熡晡骱律缴钐?，他居竹籬茅屋，食清茶淡飯，與湖山為伴，梅花為友，二十余年不入世俗，布衣終生，清淡度日。

在孤山，他與那些清修的僧人禪者一般，淡然了心性，清簡了人生。學富五車，通曉經史百家卻不為換得富貴榮華，仕途平坦，他滿腹的詩情畫意只為梅花，只為山水。也曾有人勸他出仕為官，憑他畢生所學，也可自在游刃于仕途，官場得意，平步青云，可是他不愿為了名利給自己的人生平添負累，為了富貴舍棄淡泊閑逸的本心。在他的心中，讀萬卷書是因為對知識的渴求而不是對名利的追逐，行千里路亦只在山水之間徜徉，在自然之中流連，所以他在西湖孤山二十幾年，只種梅花，只養(yǎng)仙鶴，只與高僧詩友相交，飲酒自醉，陶然于山水。他自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！焙途赶壬K生不仕不娶，無妻無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，所以人稱“梅妻鶴子”。

梅花凌霜傲雪，揀盡寒枝，在高處不勝寒的懸崖峭壁笑對風霜，飲盡滄桑；梅花清瘦橫斜，淡雅嫻靜，在臨水河畔，西湖岸邊和楊柳作伴，與明月為友；梅花遺世獨立，孤高絕塵，她傲然綻放，獨領風騷。梅花，即便是零落成泥，也依然香氣如故。

世人愛梅，詠梅，賞梅，可是沒有一個人對梅花的愛比得上和靖先生。當年和靖先生舍去萬丈紅塵，拋卻錦繡繁華，獨自一人來到西湖孤山，種梅為妻，養(yǎng)鶴為子，素筆描梅，淺吟梅詩，釀梅花酒，喝梅花茶，就這樣，和梅花相伴了一生。

西湖煙雨幾時休，孤山梅妻伴今生。和靖先生是真的隱士，他不曾入世，皈依于山水只是因了心中的淡泊。他性恬淡好古，與功名利祿寡淡相處，冷眼相待，唯對山水情深如許，對梅花癡情難絕。曾有多少遷人騷客縱情于山水是因了仕途失意，轉而借山水的清明蕩滌心中的塵埃，借自然的風情撫慰心中的失意與傷痕，唯有和靖先生這一生愛好是天然，對山水和梅花執(zhí)迷是出自內心的高潔情懷和隱逸本性。

和靖先生隱居西湖孤山，與梅花相伴幾十年，耗盡了余生的光陰，蹉跎了剩下的流年，他的一生，灑脫不羈，惟愿閑云野鶴，自由來去。年輕的時候他就不曾求過功名，孤歷好學，寫詩填詞也只是出自心中的喜愛，從不沽名釣譽。在多少人于暗暗仕途上不遺余力地角逐，不擇手段地攀緣的時候，他早已將自己放逐在山水江湖之間，做了悠悠天地之間的一葉孤舟，在風煙俱凈的江淮間沉潛理想，品咂人生。

他是最懂得梅花的人，也是最愛梅花的人，他將梅花當作妻子一般來愛，一生種梅，賞梅。當年他在孤山之上種下了百樹梅花，在落梅深處淡看人世浮云消長，笑談人生苦樂悲歡。他寫下的梅花詩句壓倒了歷代的詠梅詩，將梅花的疏影和暗香永恒的留在了孤山之上，西湖水中。

“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 ”梅花盛開在瑟瑟寒風之中，萬木凋零之時，她凌霜傲雪的堅貞品性早已打動了無數的世人。孤山之上的梅花和隱逸出塵的和靖先生一般，獨自開放在幽靜的山間小園之中，從不嘩眾取寵，從不媚俗喧囂，即便孤芳自賞，也帶著靈魂獨有的清香和傲然凜冽的風骨。

眾芳搖落，梅花獨自盛開，凌寒怒放，自有高格，俊潔清高，出塵遺世，然而梅花的品格雖高，卻不驕傲，只在山間小園悄然獨放，平靜生長，與其它草木山石，鳥獸蟲蟻平淡相處，不驚不擾，這又是一種何等高潔的美麗與充實的寧靜。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！迸R水梅花之清麗姿容，月下梅花之淺香神韻，在和靖先生的筆下展現得淋漓盡致。他揮毫如椽大筆，輕易地就寫下了一幅梅花的潑墨，合著西湖的煙雨，淡妝濃抹總相宜；他恍若是梅花最深情的知己，也是梅花最酣暢快意的表達，他在臨水的河畔，趁著月色折取一枝清瘦橫逸的梅花，輕輕寫就梅花的傳奇。他將梅枝揮就，那神清骨秀，遺世獨立，不折不屈，溫潤靈動的梅花便躍然紙上，在朦朧的月色中，那香氣悠然而至的清幽淡雅的梅花以仙風道骨的姿態(tài)飄然而來，在寧靜的水面舞出動人的風華。

疏疏梅枝，縱橫交錯，縷縷幽香，飄然而至；湖水清淺，恣意流淌，水中梅花，搖曳多姿；月色浮動，清風明凈，水月梅花，嫻雅靜麗。一湖凈水，一片長天，一池月色，幾樹梅花，此情此景，若是今生可以尋得，那舍卻三生輪回又怎樣，出離萬千塵世又如何？錦瑟年華誰與度？不若與梅歸去，共覓紅塵清歡。

和靖先生的《山園小梅》寫盡了梅花的姿態(tài)，堪稱千古詠梅絕調，王士朋曾贊曰：“暗香和月人佳句，壓盡千古無詩才?！敝挥信c梅花真心相依過，傾心相守過的人才能寫得出這樣的梅花，林和靖先生不僅是在寫梅花，更是在寫他自己。他一生不與世同，只為自己而活，只做那個飄逸瀟灑，豐神俊朗的林和靖先生，在孤山的二十幾年里，他將自己活成一樹梅花的姿態(tài)，任蕭蕭暮雪，三徑寒霜，他只為自己唱出絕響，舞出風華。

當年歐陽修讀到：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”的時候曾說“前世詠梅者多矣，未有此句也?！笨梢娏趾途赶壬摹渡綀@小梅》是千古絕唱。陳與義在《和張矩臣水墨梅》中說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時?！痹谒磥恚途赶壬脑伱吩娨褖旱沽饲笆浪械拿坊ㄔ娋?，就連那位為梅花而辭官回鄉(xiāng)，只為了看一場梅花開的何遜也不曾寫出過如此的妙筆。

多少畫家都無法畫出梅花的神韻，描出梅花的骨骼，而林和靖先生卻用幾句詩寫盡了千古梅花的所有。自古詠梅詩何其繁多，以梅花為主題的畫作亦是數不勝數，然唯有林和靖先生的這首詩獨占高格。無論是畫梅花還是寫梅花都需對梅花了然于胸，傾付真情，真正懂得梅花。二十多年前，他懂得梅花，所以選擇與梅花作伴，以梅花為妻，將自己余生的光陰浸潤在那一樹一樹的梅花之中，二十多年后，他依舊懂得梅花，所以能寫出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！泵坊ê纹湫疫\，得遇林和靖先生，溫柔相待，至死相守，又寫下了梅花的絕筆。林和靖先生亦是何其幸運，世間花木萬千，他得以與梅花在滔滔塵海里相遇，結下一段刻骨的重逢，釀造一段美麗的故事。

梅花難寫亦難畫，多少與梅花有關的詩詞亦只是借梅花的品質抒懷，只有林和靖先生寫出了梅花的神韻和風雅。辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅，他說：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風月。疏影橫斜，暗香浮動，春消息。尚余花品，未忝今古人物?！焙笫赖慕缫矠槊坊▽戇^兩首詞，即名為《疏影》和《暗香》，與和靖先生的《山園小梅》一起被譽為千古詠梅詩詞絕調，張彥在 《詞源》中說：“詩之賦梅，唯和靖一聯而已，世非無詩無能與之齊驅耳。詞之賦梅，唯白石《暗香》，《疏影》二曲?！?/p>

林和靖先生不僅愛梅，他更是懂得如何愛梅與惜梅，在《山園小梅其二》中他寫到：“剪綃零碎點酥乾，向背稀稠畫亦難。日薄從甘春至晚，霜深應怯夜來寒。澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍?！?/p>

寒梅的本性便是如此高潔，她不在百花叢中，遠離了姹紫嫣紅，獨自盛開在冰天雪地的境地里，任其它鮮艷靚麗的花朵爭妍斗艷，梅花只在山寒水瘦的地方獨自悄然綻放，睥睨紅塵。梅花的冰潔是屬于冬日的，也只是屬于冬日的，所以當冬日逝去，萬物復蘇，春季到來的時候她便悄無聲息地枯萎凋零，在百花叢中獨留下一枝虬徑，看春花爛漫，看百花怒放。林和靖的本性也是如此的淡雅高潔，他的俊逸出塵，高潔飄逸是與生俱來的，年少的時候便不愿委身于名利，后來走遍江淮，更是鐘情于山水的清麗姿容，梅花的清瘦橫斜。所以林和靖先生與梅花是最懂得彼此的知己，他們是高山流水，在高高的孤山之上，靜看流水，閑賞花開。

“澄鮮祇共鄰僧惜，冷落猶嫌俗客看?！泵坊▽幵富牧忠皫X獨放，寧愿與古僧野禪獨對，寧愿面對這僅存的三兩知己，遙伴終生，也不愿被俗客侵擾。這樣孤高絕世的梅花，又怎能不讓本就閑適淡泊，不求聞達，不慕名利，一生不羈愛自由的和靖先生所喜愛呢？也許，在世人的眼中，梅花的疏離塵世是自命清高，是難以被俗世所接受的，可是在林和靖先生的心中，梅花的疏離是隱逸高潔的象征，只因他們同是這世間孤高絕世的存在，所以知音相惜，林和靖先生便對梅花尤為愛惜。梅花的潔凈，世人不知，林和靖先生卻懂得，在紛繁復雜的人世間，也只有梅花可以慰藉林和靖先生心中無人能懂的寂寥心境。

“憶著江南舊行路，酒旗斜拂墮吟鞍?！绷趾途赶壬鸀榱嗣坊ǘx開故鄉(xiāng)，遠去西湖孤山，從此那些騎馬踏過的風塵舊路，那些留戀過的路邊酒肆茶館都成了過往，但是他從未曾后悔過這樣的選擇，因為他依舊在江南，在西湖，為梅花做著千古的執(zhí)著。

后來，才那么深刻地明白，原來世人對草木的愛，才是這世間最為深情與執(zhí)著的愛，林和靖先生可以為了梅花終生不娶，將一生的情思都悉數交付給梅花，只和梅花執(zhí)手看陰晴圓缺，看花落花開。蘇軾曾在《書林逋詩后》說：“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。”想來那位歷經宦海浮沉的蘇子，那位想要“小舟從此逝，江海寄余生?！钡奶K子，那位寫過“人間有味是清歡?！钡奶K子也是懂得林和靖先生幽獨清高、自甘淡泊的人格。

我總是相信，世間之人其實并不是那樣的孤獨，因為總有人在那個詩意的地方棲居著，過著更多的人想要卻沒有勇氣去過的生活。多少人也曾渴慕過山水草木，塵世清歡，想要將自己放逐在江海之間，深林之中，從此歸去，做個閑人，竹籬茅屋，清池素花，獨對一壺酒，一盞茶，一彎明月，一卷詩詞?？蓞s又總是放不下錦繡年華和愛恨情仇，負累了一生，在白發(fā)蒼顏，時日無多之時才明白“黃圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉?！狈鹫f貪和癡都是這世間無解的劇毒，世間之人，每日都瀟灑地將這杯毒一飲而盡，沒有人逃得過這種劇毒，只是有人貪于功名利祿，有人癡情于愛恨情仇，亦有人癡迷于這塵世間的其它風物，可以使一朵花開，也可以是一粒塵埃。千年前的林和靖先生所癡迷的便是那孤山上的幾樹梅花，他知道江山如此多嬌，山河如此飄渺，他用一轉身的剎那換來了二十幾年的清寧，盡管人生的癡迷有很多種，我依舊希望，我今生的癡迷和執(zhí)著如林和靖先生一般，不若歸去，聽清風婉約，看歲月低頭。

和靖先生死后埋骨于西湖孤山，依舊不如世俗，他一生為山水花木而生，亦為山水花木而死，和那位曾經乘著油壁車流連于西湖的女子蘇小小一般，和自己所喜愛山水草木做了終生的陪伴。當年蘇小小生于西泠，死于西泠，埋骨于西泠，一生為山水而生而死，林和靖先生后來埋骨于孤山亦是不負他一生的淡泊與隱逸。

多年以后，宋室南渡，臨安變成了帝都，天子下令在孤山上修建皇家寺廟，將山上原有的宅田墓地等完全遷出，可唯獨留下了和靖先生的墳墓。這既是對和靖先生的尊重，也林和靖先生帶來了最后的禍事，南宋滅亡之后，有盜墓賊將和靖先生的墳墓挖開尋找寶物，以為像和靖先生這樣的名士，墓中定會有無盡的珍寶作為陪葬，殊不知，高潔淡泊的和靖先生生前便視名利錢財如無物，死后又怎會與這些俗物相伴，所以盜賊只在墳墓之中，發(fā)現了一方端硯和一支玉簪。這一方端硯和一支玉簪便又引得無數后人的遐想與又一場追尋，端硯乃硯之珍品，是和靖先生自用之物，而那支玉簪，卻讓人們想到終生不娶的林和靖先生到底有著怎樣傷心的往事，才讓他在青年時就灰心于世途，歸隱林泉終老此生。

就是這樣一支玉簪，讓后世之人不知疲倦地去追尋那個早已被時光塵封的往事，總有人自以為是地認為，和靖先生是因為愛過一個女子，受過一段情傷，因愛而不得所以才訣別紅塵，獨自隱居于孤山，與梅花作伴。我不知這樣去追尋一個沒有結局的往事又有何意義，而一支玉簪又可以說明什么？無論這只玉簪的背后有沒有一段凄美的故事，和靖先生都是中國文人的一枝獨秀，在千年的歷史長河中，開出了一樹一樹凌霜傲雪的紅梅。

后世之人一直在追尋他不入仕途，歸隱孤山，以梅為妻，以鶴為子的真相，可是他們卻忘記了“情不知所起，而一往情深?！彪y道非要給和靖先生的隱逸淡泊找到一個俗世里的借口才可以嗎？我情愿相信他是生來就是淡泊閑逸的，有人為三千紅塵而生，誓與紅塵同生死，和靖先生則是為清簡而生，靜守山水無怨悔。他生于清淡婉約，飄逸靈秀的江南，所以一生鐘情于山水和草木。多少人碌碌一生，嘗盡了苦難，耗盡了光陰才明白的道理他早就已經知曉，所以他選擇悄然歸去，與山水為伴，和梅花相守。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！绷攘仁畮鬃?，書寫的，是梅花，更是和靖先生。

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