林和靖:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏
林和靖:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏
眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板與金尊。
-----------北宋 林逋《山園小梅其一》
曾經以為人世情愛是最深的執(zhí)著,癡男怨女是動人的風景,臺上戲子是最溫情的感動和最深切的悲歡,可是卻不知世間情愛有千百種,世間的執(zhí)迷不悟原來也有千百種。有人為情愛舍生忘死,癡心不改,在三生石旁無怨無悔地等候三生三世的光陰,只為了有那么一世可以結下一段情緣,他們用三世離別換來一世期許,將永恒在一剎那間收藏。時至今日,被時光浸染,煙雨漂洗的斑駁舞臺上依舊上演著生死相依,離合悲歡的戲。世人告訴我們:“問世間情為何物,直叫人生死興許?!笨催^那么多情生情死,緣深緣淺的戲,我曾以為這世間最令我動容的是人生的愛恨。情愛是最難言的一種情愫,它可以讓人輕易地典當一切,變賣所有,只為執(zhí)手相待,白頭共老。
后來才那么深刻地明白,原來人與山水草木的緣分更是令人動容,比起人間情愛,更添幾分感動與溫情,人間再深情的愛,也敵不過光陰的褪變和世事的消磨,而有些人對一株草木,一程山水的執(zhí)著卻讓千年后的你我依舊望而卻步,只能心懷敬意。人又說“情不知所起,而一往情深。”這情深,亦可以是人對山水草木的情。一千多年前西湖之濱,孤山之上的和靖先生便是如此,他為了一株草木而拋卻萬紫千紅的繁盛,他為了一襲山水,一枕寒流而出離塵世,站在清絕的孤山之上向世人宣誓了對梅花的摯愛,對清淡的期許。這愛,不需緣由,不知所起,與天地同在,日月同光。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )
和靖先生即是北宋著名的山水隱逸詩人林逋,書載和靖先生“性孤高自好,喜恬淡,自甘貧困,勿趨榮利。及長,漫游江淮,四十余歲后隱居杭州西湖,結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟,與高僧詩友相往還?!痹跓熡晡骱律缴钐?,他居竹籬茅屋,食清茶淡飯,與湖山為伴,梅花為友,二十余年不入世俗,布衣終生,清淡度日。
在孤山,他與那些清修的僧人禪者一般,淡然了心性,清簡了人生。學富五車,通曉經史百家卻不為換得富貴榮華,仕途平坦,他滿腹的詩情畫意只為梅花,只為山水。也曾有人勸他出仕為官,憑他畢生所學,也可自在游刃于仕途,官場得意,平步青云,可是他不愿為了名利給自己的人生平添負累,為了富貴舍棄淡泊閑逸的本心。在他的心中,讀萬卷書是因為對知識的渴求而不是對名利的追逐,行千里路亦只在山水之間徜徉,在自然之中流連,所以他在西湖孤山二十幾年,只種梅花,只養(yǎng)仙鶴,只與高僧詩友相交,飲酒自醉,陶然于山水。他自謂:“然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜?!焙途赶壬K生不仕不娶,無妻無子,惟喜植梅養(yǎng)鶴,自謂 “以梅為妻,以鶴為子”,所以人稱“梅妻鶴子”。
梅花凌霜傲雪,揀盡寒枝,在高處不勝寒的懸崖峭壁笑對風霜,飲盡滄桑;梅花清瘦橫斜,淡雅嫻靜,在臨水河畔,西湖岸邊和楊柳作伴,與明月為友;梅花遺世獨立,孤高絕塵,她傲然綻放,獨領風騷。梅花,即便是零落成泥,也依然香氣如故。
世人愛梅,詠梅,賞梅,可是沒有一個人對梅花的愛比得上和靖先生。當年和靖先生舍去萬丈紅塵,拋卻錦繡繁華,獨自一人來到西湖孤山,種梅為妻,養(yǎng)鶴為子,素筆描梅,淺吟梅詩,釀梅花酒,喝梅花茶,就這樣,和梅花相伴了一生。
西湖煙雨幾時休,孤山梅妻伴今生。和靖先生是真的隱士,他不曾入世,皈依于山水只是因了心中的淡泊。他性恬淡好古,與功名利祿寡淡相處,冷眼相待,唯對山水情深如許,對梅花癡情難絕。曾有多少遷人騷客縱情于山水是因了仕途失意,轉而借山水的清明蕩滌心中的塵埃,借自然的風情撫慰心中的失意與傷痕,唯有和靖先生這一生愛好是天然,對山水和梅花執(zhí)迷是出自內心的高潔情懷和隱逸本性。
和靖先生隱居西湖孤山,與梅花相伴幾十年,耗盡了余生的光陰,蹉跎了剩下的流年,他的一生,灑脫不羈,惟愿閑云野鶴,自由來去。年輕的時候他就不曾求過功名,孤歷好學,寫詩填詞也只是出自心中的喜愛,從不沽名釣譽。在多少人于暗暗仕途上不遺余力地角逐,不擇手段地攀緣的時候,他早已將自己放逐在山水江湖之間,做了悠悠天地之間的一葉孤舟,在風煙俱凈的江淮間沉潛理想,品咂人生。
他是最懂得梅花的人,也是最愛梅花的人,他將梅花當作妻子一般來愛,一生種梅,賞梅。當年他在孤山之上種下了百樹梅花,在落梅深處淡看人世浮云消長,笑談人生苦樂悲歡。他寫下的梅花詩句壓倒了歷代的詠梅詩,將梅花的疏影和暗香永恒的留在了孤山之上,西湖水中。
“眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。 ”梅花盛開在瑟瑟寒風之中,萬木凋零之時,她凌霜傲雪的堅貞品性早已打動了無數的世人。孤山之上的梅花和隱逸出塵的和靖先生一般,獨自開放在幽靜的山間小園之中,從不嘩眾取寵,從不媚俗喧囂,即便孤芳自賞,也帶著靈魂獨有的清香和傲然凜冽的風骨。
眾芳搖落,梅花獨自盛開,凌寒怒放,自有高格,俊潔清高,出塵遺世,然而梅花的品格雖高,卻不驕傲,只在山間小園悄然獨放,平靜生長,與其它草木山石,鳥獸蟲蟻平淡相處,不驚不擾,這又是一種何等高潔的美麗與充實的寧靜。
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!迸R水梅花之清麗姿容,月下梅花之淺香神韻,在和靖先生的筆下展現得淋漓盡致。他揮毫如椽大筆,輕易地就寫下了一幅梅花的潑墨,合著西湖的煙雨,淡妝濃抹總相宜;他恍若是梅花最深情的知己,也是梅花最酣暢快意的表達,他在臨水的河畔,趁著月色折取一枝清瘦橫逸的梅花,輕輕寫就梅花的傳奇。他將梅枝揮就,那神清骨秀,遺世獨立,不折不屈,溫潤靈動的梅花便躍然紙上,在朦朧的月色中,那香氣悠然而至的清幽淡雅的梅花以仙風道骨的姿態(tài)飄然而來,在寧靜的水面舞出動人的風華。
疏疏梅枝,縱橫交錯,縷縷幽香,飄然而至;湖水清淺,恣意流淌,水中梅花,搖曳多姿;月色浮動,清風明凈,水月梅花,嫻雅靜麗。一湖凈水,一片長天,一池月色,幾樹梅花,此情此景,若是今生可以尋得,那舍卻三生輪回又怎樣,出離萬千塵世又如何?錦瑟年華誰與度?不若與梅歸去,共覓紅塵清歡。
和靖先生的《山園小梅》寫盡了梅花的姿態(tài),堪稱千古詠梅絕調,王士朋曾贊曰:“暗香和月人佳句,壓盡千古無詩才?!敝挥信c梅花真心相依過,傾心相守過的人才能寫得出這樣的梅花,林和靖先生不僅是在寫梅花,更是在寫他自己。他一生不與世同,只為自己而活,只做那個飄逸瀟灑,豐神俊朗的林和靖先生,在孤山的二十幾年里,他將自己活成一樹梅花的姿態(tài),任蕭蕭暮雪,三徑寒霜,他只為自己唱出絕響,舞出風華。
當年歐陽修讀到:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”的時候曾說“前世詠梅者多矣,未有此句也?!笨梢娏趾途赶壬摹渡綀@小梅》是千古絕唱。陳與義在《和張矩臣水墨梅》中說:“自讀西湖處士詩,年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影,絕勝前村夜雪時?!痹谒磥恚途赶壬脑伱吩娨褖旱沽饲笆浪械拿坊ㄔ娋?,就連那位為梅花而辭官回鄉(xiāng),只為了看一場梅花開的何遜也不曾寫出過如此的妙筆。
多少畫家都無法畫出梅花的神韻,描出梅花的骨骼,而林和靖先生卻用幾句詩寫盡了千古梅花的所有。自古詠梅詩何其繁多,以梅花為主題的畫作亦是數不勝數,然唯有林和靖先生的這首詩獨占高格。無論是畫梅花還是寫梅花都需對梅花了然于胸,傾付真情,真正懂得梅花。二十多年前,他懂得梅花,所以選擇與梅花作伴,以梅花為妻,將自己余生的光陰浸潤在那一樹一樹的梅花之中,二十多年后,他依舊懂得梅花,所以能寫出“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!泵坊ê纹湫疫\,得遇林和靖先生,溫柔相待,至死相守,又寫下了梅花的絕筆。林和靖先生亦是何其幸運,世間花木萬千,他得以與梅花在滔滔塵海里相遇,結下一段刻骨的重逢,釀造一段美麗的故事。
梅花難寫亦難畫,多少與梅花有關的詩詞亦只是借梅花的品質抒懷,只有林和靖先生寫出了梅花的神韻和風雅。辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅,他說:“未須草草賦梅花,多少騷人詞客??偙晃骱痔幨?,不肯分留風月。疏影橫斜,暗香浮動,春消息。尚余花品,未忝今古人物?!焙笫赖慕缫矠槊坊▽戇^兩首詞,即名為《疏影》和《暗香》,與和靖先生的《山園小梅》一起被譽為千古詠梅詩詞絕調,張彥在 《詞源》中說:“詩之賦梅,唯和靖一聯而已,世非無詩無能與之齊驅耳。詞之賦梅,唯白石《暗香》,《疏影》二曲?!?/p>
林和靖先生不僅愛梅,他更是懂得如何愛梅與惜梅,在《山園小梅其二》中他寫到:“剪綃零碎點酥乾,向背稀稠畫亦難。日薄從甘春至晚,霜深應怯夜來寒。澄鮮祇共鄰僧惜,冷落猶嫌俗客看。憶著江南舊行路,酒旗斜拂墮吟鞍?!?/p>
寒梅的本性便是如此高潔,她不在百花叢中,遠離了姹紫嫣紅,獨自盛開在冰天雪地的境地里,任其它鮮艷靚麗的花朵爭妍斗艷,梅花只在山寒水瘦的地方獨自悄然綻放,睥睨紅塵。梅花的冰潔是屬于冬日的,也只是屬于冬日的,所以當冬日逝去,萬物復蘇,春季到來的時候她便悄無聲息地枯萎凋零,在百花叢中獨留下一枝虬徑,看春花爛漫,看百花怒放。林和靖的本性也是如此的淡雅高潔,他的俊逸出塵,高潔飄逸是與生俱來的,年少的時候便不愿委身于名利,后來走遍江淮,更是鐘情于山水的清麗姿容,梅花的清瘦橫斜。所以林和靖先生與梅花是最懂得彼此的知己,他們是高山流水,在高高的孤山之上,靜看流水,閑賞花開。
“澄鮮祇共鄰僧惜,冷落猶嫌俗客看?!泵坊▽幵富牧忠皫X獨放,寧愿與古僧野禪獨對,寧愿面對這僅存的三兩知己,遙伴終生,也不愿被俗客侵擾。這樣孤高絕世的梅花,又怎能不讓本就閑適淡泊,不求聞達,不慕名利,一生不羈愛自由的和靖先生所喜愛呢?也許,在世人的眼中,梅花的疏離塵世是自命清高,是難以被俗世所接受的,可是在林和靖先生的心中,梅花的疏離是隱逸高潔的象征,只因他們同是這世間孤高絕世的存在,所以知音相惜,林和靖先生便對梅花尤為愛惜。梅花的潔凈,世人不知,林和靖先生卻懂得,在紛繁復雜的人世間,也只有梅花可以慰藉林和靖先生心中無人能懂的寂寥心境。
“憶著江南舊行路,酒旗斜拂墮吟鞍?!绷趾途赶壬鸀榱嗣坊ǘx開故鄉(xiāng),遠去西湖孤山,從此那些騎馬踏過的風塵舊路,那些留戀過的路邊酒肆茶館都成了過往,但是他從未曾后悔過這樣的選擇,因為他依舊在江南,在西湖,為梅花做著千古的執(zhí)著。
后來,才那么深刻地明白,原來世人對草木的愛,才是這世間最為深情與執(zhí)著的愛,林和靖先生可以為了梅花終生不娶,將一生的情思都悉數交付給梅花,只和梅花執(zhí)手看陰晴圓缺,看花落花開。蘇軾曾在《書林逋詩后》說:“先生可是絕倫人,神清骨冷無塵俗。”想來那位歷經宦海浮沉的蘇子,那位想要“小舟從此逝,江海寄余生?!钡奶K子,那位寫過“人間有味是清歡?!钡奶K子也是懂得林和靖先生幽獨清高、自甘淡泊的人格。
我總是相信,世間之人其實并不是那樣的孤獨,因為總有人在那個詩意的地方棲居著,過著更多的人想要卻沒有勇氣去過的生活。多少人也曾渴慕過山水草木,塵世清歡,想要將自己放逐在江海之間,深林之中,從此歸去,做個閑人,竹籬茅屋,清池素花,獨對一壺酒,一盞茶,一彎明月,一卷詩詞??蓞s又總是放不下錦繡年華和愛恨情仇,負累了一生,在白發(fā)蒼顏,時日無多之時才明白“黃圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場醉?!狈鹫f貪和癡都是這世間無解的劇毒,世間之人,每日都瀟灑地將這杯毒一飲而盡,沒有人逃得過這種劇毒,只是有人貪于功名利祿,有人癡情于愛恨情仇,亦有人癡迷于這塵世間的其它風物,可以使一朵花開,也可以是一粒塵埃。千年前的林和靖先生所癡迷的便是那孤山上的幾樹梅花,他知道江山如此多嬌,山河如此飄渺,他用一轉身的剎那換來了二十幾年的清寧,盡管人生的癡迷有很多種,我依舊希望,我今生的癡迷和執(zhí)著如林和靖先生一般,不若歸去,聽清風婉約,看歲月低頭。
和靖先生死后埋骨于西湖孤山,依舊不如世俗,他一生為山水花木而生,亦為山水花木而死,和那位曾經乘著油壁車流連于西湖的女子蘇小小一般,和自己所喜愛山水草木做了終生的陪伴。當年蘇小小生于西泠,死于西泠,埋骨于西泠,一生為山水而生而死,林和靖先生后來埋骨于孤山亦是不負他一生的淡泊與隱逸。
多年以后,宋室南渡,臨安變成了帝都,天子下令在孤山上修建皇家寺廟,將山上原有的宅田墓地等完全遷出,可唯獨留下了和靖先生的墳墓。這既是對和靖先生的尊重,也林和靖先生帶來了最后的禍事,南宋滅亡之后,有盜墓賊將和靖先生的墳墓挖開尋找寶物,以為像和靖先生這樣的名士,墓中定會有無盡的珍寶作為陪葬,殊不知,高潔淡泊的和靖先生生前便視名利錢財如無物,死后又怎會與這些俗物相伴,所以盜賊只在墳墓之中,發(fā)現了一方端硯和一支玉簪。這一方端硯和一支玉簪便又引得無數后人的遐想與又一場追尋,端硯乃硯之珍品,是和靖先生自用之物,而那支玉簪,卻讓人們想到終生不娶的林和靖先生到底有著怎樣傷心的往事,才讓他在青年時就灰心于世途,歸隱林泉終老此生。
就是這樣一支玉簪,讓后世之人不知疲倦地去追尋那個早已被時光塵封的往事,總有人自以為是地認為,和靖先生是因為愛過一個女子,受過一段情傷,因愛而不得所以才訣別紅塵,獨自隱居于孤山,與梅花作伴。我不知這樣去追尋一個沒有結局的往事又有何意義,而一支玉簪又可以說明什么?無論這只玉簪的背后有沒有一段凄美的故事,和靖先生都是中國文人的一枝獨秀,在千年的歷史長河中,開出了一樹一樹凌霜傲雪的紅梅。
后世之人一直在追尋他不入仕途,歸隱孤山,以梅為妻,以鶴為子的真相,可是他們卻忘記了“情不知所起,而一往情深?!彪y道非要給和靖先生的隱逸淡泊找到一個俗世里的借口才可以嗎?我情愿相信他是生來就是淡泊閑逸的,有人為三千紅塵而生,誓與紅塵同生死,和靖先生則是為清簡而生,靜守山水無怨悔。他生于清淡婉約,飄逸靈秀的江南,所以一生鐘情于山水和草木。多少人碌碌一生,嘗盡了苦難,耗盡了光陰才明白的道理他早就已經知曉,所以他選擇悄然歸去,與山水為伴,和梅花相守。
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏?!绷攘仁畮鬃?,書寫的,是梅花,更是和靖先生。
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