對(duì)于勞動(dòng)，我是愈來愈迷惑了，這個(gè)節(jié)日，我不知道該問候于誰，那就祝愿所有的朋友勞有所獲。

小學(xué)時(shí)，老師講勞動(dòng)最光榮，我只會(huì)本能地想到熱火朝天的鄉(xiāng)親們，我想起外公手中的木锨，我想起父親肩頭的扁擔(dān)，我想起哥哥飛揚(yáng)的木叉，我也想起我手中的鐮刀；我想起生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員，我想起農(nóng)婦直起腰后飄落到田野的汗水。于我淳樸憨厚的童年想象，勞動(dòng)等同于干活，又臟又累的活，地里的，家里的，公家的，自己的，永遠(yuǎn)干不完的。那是一個(gè)貧窮卻心安理得的歲月，勞動(dòng)的價(jià)值在于炊煙升起時(shí)簡(jiǎn)單的滿足與快樂。

初中時(shí)，老師講勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，我似懂非懂，但過于龐大的命題，我無心去思想，因?yàn)槲业膭趧?dòng)沒有創(chuàng)造世界，反而讓我萬般的辛苦，萬般的辛苦后，我不想創(chuàng)造這個(gè)世界，我只想我如何能不勞動(dòng)，我依然現(xiàn)實(shí)的認(rèn)為，不干活，那又臟又累的農(nóng)活，就是不勞動(dòng)。不勞動(dòng)成為我動(dòng)力的源泉，我想離開這個(gè)需要“勞動(dòng)”的世界，因此我在很辛苦的讀書。父母兄長(zhǎng)仍然在拼命地勞作，他們勞作的很大目的也在于我，讓我走到更遠(yuǎn)的地方。那是一個(gè)充滿希望的歲月，勞動(dòng)的價(jià)值在于每個(gè)人通過自己的努力改變自己、改變家庭、改變命運(yùn)。

高中的課本上講，“勞心者治人，勞力者治于人”，雖然都有一個(gè)勞字，但意義的大不同，讓我愈來愈堅(jiān)持我的目標(biāo)，我沒有覺悟到，勞心是否也是一種勞動(dòng)，我更沒有深邃的思想去認(rèn)知，國(guó)家主席與掏糞工只是分工的不同。八十年代的人們，稱呼城里人叫“有工作”，農(nóng)村人叫“沒工作”，那是那個(gè)年代涇渭分明的兩種人，勞動(dòng)并不被認(rèn)為是工作。那是一個(gè)改變勞動(dòng)本身概念的時(shí)代，除了田間、除了工廠，人們可以擁有更多的想象。勞動(dòng)的價(jià)值在于，只要你能夠付出、敢于付出，終歸會(huì)有回報(bào)。

大學(xué)怎么講，我已經(jīng)不關(guān)心了，我幼稚地確信我將來有工作了，我不用“勞動(dòng)”了。直至如今，我仍然不自覺地把勞動(dòng)與干活聯(lián)系在一起，與我仿佛年齡的，尤其來自農(nóng)村的朋友，這應(yīng)該是一個(gè)普遍的慣性思維吧。而事實(shí)上，我們的《勞動(dòng)法》里，并不包括農(nóng)民、小商小販以及在家伺候老人，撫養(yǎng)孩子，任勞任怨的家庭婦女，勞動(dòng)究竟是什么？那是一個(gè)放飛思想的歲月，勞動(dòng)已不是改變命運(yùn)的必須。

在如今這個(gè)資本縱橫飛揚(yáng)的時(shí)代，在這個(gè)關(guān)系也是生產(chǎn)力的時(shí)代，什么是真正意義上的勞動(dòng)，我們口中的勞動(dòng)與法律意義上的勞動(dòng)、與小學(xué)課本上的勞動(dòng)又是什么關(guān)系，我早已無心去探討。如果說所有付出辛苦都是勞動(dòng)，那這個(gè)世界上并不存在絕對(duì)不勞動(dòng)的人，無論田間地頭的農(nóng)民，腳手架上的工人，還是喝著茶的生意人以及遛著狗的那個(gè)懶洋洋的女人。但我分明的感覺，依然得不出勞動(dòng)是什么的結(jié)論，我所看到的更不是關(guān)于勞動(dòng)本身的闡釋，勞動(dòng)意義的詮釋。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在這個(gè)“勞動(dòng)”越來越不光榮的時(shí)代，辛苦的背影遭到愈來愈多的嘲笑；在這個(gè)汗水并不被尊重，而資本長(zhǎng)袖善舞在主宰的時(shí)代，甚至很長(zhǎng)的未來的時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)變得尷尬起來；在這個(gè)動(dòng)手動(dòng)腿不如動(dòng)眼動(dòng)嘴的時(shí)代，吃苦耐勞顯得略略多余；在這個(gè)靠雙手越來越難以改變命運(yùn)的時(shí)代，勞動(dòng)者的悲劇演繹的是勞動(dòng)意義的缺失，缺失在荒蕪的農(nóng)村，缺失在無數(shù)留守兒童迷惘無助的雙眼。而那些資本的家們喝著茶、聊著天、打著球，勾肩搭背地并著購著是否也是一種更高貴的勞動(dòng)，或者說“動(dòng)而不勞”，王石們登山是否更辛苦與崇高一些？

愈來愈同情那些勞而無獲、勞而少獲的人們，同時(shí)，也愈來愈肅然起敬那些不勞而獲、少勞多獲的人們，我們年輕人的主流世界觀是否也在羨慕著這些人？這沒有對(duì)錯(cuò)，只是這個(gè)時(shí)代的方向。越來越多的人熱衷于運(yùn)作而不是勞作，運(yùn)作是高妙的，勞作時(shí)卑微的，運(yùn)作者大都為自己創(chuàng)造了價(jià)格，而勞作者滿含熱淚面對(duì)著故鄉(xiāng)，滿含著酸楚卻愧對(duì)著爹娘和兒女。同樣的勞動(dòng)？誰在光榮著？

若干年來，我們被顛覆了許多東西，從勞動(dòng)不一定光榮，到勞動(dòng)一定不光榮，我們認(rèn)識(shí)到了不勞而獲的美妙，準(zhǔn)確地說，不能叫不勞，應(yīng)該叫另一種方式吧，我們不能否定運(yùn)作也是一種勞動(dòng)，甚至忽悠也是一種另類的勞動(dòng)。我這樣消極的看法，就感到特別對(duì)不起那些埋頭于科研的真正的學(xué)者、那些挽救了無數(shù)生命的醫(yī)生、那些堅(jiān)守三尺講臺(tái)的默默奉獻(xiàn)的老師等等在腳踏實(shí)地奉獻(xiàn)的人們，我們的五一獎(jiǎng)?wù)虏粦?yīng)該僅僅盯著那些志得意滿的企業(yè)家們，甚至那些耀眼的體育明星們，在我眼里，幾十年如一日伺候老人的農(nóng)婦、蹬著三輪車資助大學(xué)生的大爺一樣的可敬。

真希望，在這個(gè)愈來愈投機(jī)的時(shí)代，在這個(gè)“智力”太值錢的時(shí)代，智慧也能值錢，也還有傳統(tǒng)誠實(shí)勞動(dòng)能夠光榮的一片希望的田野，還有汗水可以澆灌的綠洲。

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