（黑風(fēng)夜話74 淹城）

與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比，淹城遺址靜謐安然。也許它已經(jīng)歷太久，風(fēng)雨抹平了高聳的城墻，歲月帶走了斑斕的旗幌，唯有分布整齊的河道，一環(huán)套著一環(huán)，由內(nèi)而外，分成子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河，層次分明環(huán)環(huán)相扣，這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護(hù)城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土經(jīng)夯實(shí)后不易坍塌，因此平地起筑層層堆高，寬城深河，蔚為壯觀。

常州武進(jìn)的淹城遺址是我國目前保存最完整的春秋遺跡，建于何時(shí)、何人所建均待考證，人們把它歸于當(dāng)?shù)氐?a target="_blank">人文始祖季札身上。這位延陵季子也確實(shí)配享淹城的盛名，那些膾炙人口的傳說源遠(yuǎn)流長。常武地區(qū)在春秋時(shí)稱為延陵，吳王夢(mèng)壽想把王位傳給賢名遠(yuǎn)揚(yáng)的幼子季札，可季札以長幼有序而辭讓。季札的三位兄長訂下了兄終弟及的繼承法，諸樊傳給余祭，余祭傳給夷昧，可當(dāng)夷昧去世要傳到季札時(shí)，季札避而不受。他離開吳都，到自己的封地延陵掘河筑城，遠(yuǎn)離政治的喧囂，充實(shí)在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來。

季札辭讓后的吳國腥風(fēng)血雨。夷昧的兒子僚繼位，引起諸樊之子闔閭的不滿，一把魚腸劍拉開了爭(zhēng)斗的序幕，專諸、要離冷血登場(chǎng)，伍員、孫武熱情加盟，吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外，“終身不入?yún)恰?。在浩瀚的歷史長河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花，他的謙恭禮讓、仁德遠(yuǎn)見閃耀著智者的光芒。孔子以他為師，稱之為圣人，并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風(fēng)亮節(jié)。

季子作為儒家代表人物，享有“南季北孔”的美譽(yù)，他對(duì)周樂的評(píng)價(jià)，成為我國最早的文藝評(píng)論。雖然今天我們已無法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾，但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩經(jīng)》里，季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂而不淫的評(píng)說，成為后人解讀經(jīng)典的基石。季子成了禮樂的化身，他身上體現(xiàn)的和諧、禮讓、誠信、睿智等優(yōu)秀品德，已成為整個(gè)民族的正能量，歷久彌堅(jiān)，長盛不衰。

孔子比季子小二十五歲，季子第一次北上魯國觀周樂時(shí)孔子尚幼年，還無法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國葬子，年近不惑的孔子帶領(lǐng)學(xué)生拜見了季子，今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑，那是兩位先賢的忘年相會(huì)，也應(yīng)該是唯一的一次。季子在九十二歲那年，親赴陳國勸退了前來攻打的楚軍，孔子在《春秋》中只寫了三個(gè)字：“吳救陳”。但季子是永不入?yún)嵌嫉娜?，他不可能帶著吳國的兵馬，他完全是憑著人格魅力，以理說退楚軍?？僧吘顾晔乱迅?，從陳國返回延陵后就與世長辭了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

季子后來的名聲無法和孔子相比，主要原因還是季子立德，而孔子立德又立言。司馬遷對(duì)偉大的先賢曾用過八個(gè)字：高山仰止，景行行止。淹城名人館季札排名第一，蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一，許多江南重鎮(zhèn)都把季札列為第一先賢。因?yàn)橛辛怂?，江南的文明史和中原地區(qū)同步了，黃河、長江共同哺育了民族的成長。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰，草色青青，水波靜靜，我們腳下的每一步都踩著數(shù)千年的熱土，悠悠我心，沉吟至今。

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