日本人沒有愛國主義教育，難道他們不愛國？
本人曾在日本學(xué)習(xí)生活過一段日子，通過各種書籍資料，了解了二戰(zhàn)之后的日本社會，無論是學(xué)校等文化教育單位，還是政府機(jī)關(guān)，或者是工商企業(yè)，都沒有所謂的“愛國主義教育”一說。而且，在日本，所謂的愛國主義教育還是被法律明文禁止的。
在日本，也非常忌諱直接使用“愛國主義”的名稱。其原因在于二戰(zhàn)期間，日本實(shí)施的“愛國主義教育”之后，最后演變?yōu)椤败妵髁x教育”，于是，日本人就有了一種“愛國主義等于軍國主義”的恐懼感。當(dāng)年，也就是這種思維，日本軍國主義份子，以不斷地樹立假想敵，拉仇恨，喊著什么“我們不主動出擊，那么中國人就要來滅亡我們?nèi)毡荆绹司鸵獊頊缤鑫覀內(nèi)毡?，蘇俄人就要來滅亡我們?nèi)毡尽钡恼涡麄骺谔柗绞剑鳛椤皭蹏髁x”宣傳，結(jié)果，讓數(shù)以百萬計(jì)的日本青年，在這種愛國主義的宣傳洗腦下，命隕他鄉(xiāng)，成為戰(zhàn)爭的炮灰。同時(shí)，也給亞洲人民帶去了無盡的災(zāi)難。
最終結(jié)果，令人諷刺的是，戰(zhàn)后，日本的皇族，也就是以天皇裕仁為首的皇族，在二戰(zhàn)期間從各國搜刮掠奪了大量的財(cái)寶運(yùn)往了日本，并據(jù)為己有。而且，他在戰(zhàn)敗后，這個(gè)最大的戰(zhàn)犯，不僅搖身一變成了一位“反戰(zhàn)的和平人士“，而且他的子孫世襲皇位，繼承了大量土地、財(cái)富，這不禁讓人感覺到，日本的皇族把所有日本人都給當(dāng)傻子一樣愚弄了。
在日本沒有“愛國主義教育”，那么日本人，他們愛自己的國家嗎？本人曾在一份雜志上看到一位叫小林善紀(jì)的日本漫畫家說的話最具有代表性。他說：“我覺得愛國心，就是愛家鄉(xiāng)、愛大自然，就是要為下一代保護(hù)好自己居住的環(huán)境。換一句簡潔的話而言，那就是：愛家，愛己，就是最好的愛國”。
只是很遺憾，在日本并非所有人都是這樣的想法，也許是因?yàn)槊總€(gè)人的思維智商都不一樣吧！
經(jīng)常性地聽人們在說，我們中國到處都是沒獨(dú)立思想的腦殘憤青。其實(shí)，腦殘憤青也不僅僅是中國的專利。在世界各個(gè)國家都存在，日本自然也不例外，雖然數(shù)目肯定沒中國的多，但是類似于中國腦殘憤青的日本右翼腦殘也占一些日本的人口比例，它們把愛國看成愛天皇，就像中國的腦殘憤青大聲地喊著，“爹親娘親不如領(lǐng)袖親”一樣，試問連自己的爹娘都不親的人，能算是人么？其實(shí)，說白了，它們根本就沒有人性的親情感，其實(shí)在它們的心中，領(lǐng)袖也只不過是一個(gè)符號，一個(gè)權(quán)力的符號，它們其實(shí)最崇拜的就是權(quán)利，是勝者為王的動物叢林思維。他們甘愿跪倒在日本天皇的膝下，傾其所有地獻(xiàn)媚，歇斯底里地高喊著，“天皇陛下萬歲”。它們習(xí)慣了當(dāng)奴才，它們的那種所謂的“愛國主義”使它們狂熱得像一條瘋狗一樣，四處對和平民主人士進(jìn)行狂吠亂咬。在日本，還有臭名昭著的靖國神社，那里就是打了雞血的日本右翼腦殘的“愛國圣地”。這些日本右翼腦殘沒有一點(diǎn)的理性和反思精神。這一幫思維能力已經(jīng)退化到禽獸的叢林法則的右翼腦殘，它們忘記了戰(zhàn)爭的殘酷，忘記了戰(zhàn)爭沒有贏家，以及原子彈曾給他們的國家，帶來過多么大的傷害。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
這些日本的右翼腦殘，似乎一直都在幻想日本天皇能夠站出來，登高揮臂一呼：“腦殘出征，寸草不生 ”。這個(gè)就像中國的憤青腦殘一樣，高喊著，“哪怕華夏遍地墳，也要?dú)⒐馊毡救?，或者，哪怕臺灣不長草，也要解放臺灣島”的口號一樣。
不過，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，是每個(gè)國家都在不斷地追求文明的時(shí)代。人類的主流價(jià)值觀，也是在聯(lián)合國會議上曾提出的四大自由，要尊重每一個(gè)人的生命，我們?nèi)祟惒皇擒妵髁x戰(zhàn)爭的暴力機(jī)器，各國之間要奉行，以公正公平公義的準(zhǔn)則來交流接觸，全世界的主流國家基本奉行的都是民主思想而非流氓思維。
回想當(dāng)年，曾有很多家新聞媒體，在二戰(zhàn)80周年的特別節(jié)目里，在日本采訪過很多位日本人，其中有一位日本青年在接受記者采訪的時(shí)候說：如果一個(gè)國家和這個(gè)國家的政府存在的意義，就是讓自己的人民以那種所謂的“愛國主義”的名義去送死，如果日本這個(gè)國家和政府信奉的也是這樣的信條，那就讓日本這個(gè)國家和政府一起滅亡好了。我希望日本的青年不再成為權(quán)力的炮灰，作為一名日本公民就要有自己的獨(dú)立思想。
曾經(jīng)在電視節(jié)目中，聽到那位日本年輕人在接受采訪時(shí)的這番話?，F(xiàn)在我在想，如今在中國，除了中國的腦殘憤青，還有多少中國人會這么思考問題呢？
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日本人沒有愛國主義教育，難道他們不愛國？的評論 (共 17 條)
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先鋒戰(zhàn)士（德綱）：文章確實(shí)寫的不錯(cuò)。日本有右翼腦殘，中國有腦殘憤青，對上拍馬，對下欺壓。都一個(gè)德行。
先鋒戰(zhàn)士（德綱）：回復(fù)@火淼:相對而言，您還是一位有些自己獨(dú)立思想的文人，只是你受政治宣傳的洗腦中毒太深。我也是只對文章，不對人的。有些言詞欠妥之處，請多包涵。
中國公民：德綱兄，我在火淼老師看到您的留言，確實(shí)充帶著個(gè)人的情緒。其實(shí)，人的一些思想，在很多時(shí)候，由其的生活環(huán)境，社會發(fā)展形勢，以及個(gè)人受接受過的教育程度和教育內(nèi)容等等，所影響著。相對而言，每個(gè)人都有著自己的言論自由和選擇自由。你可以選擇西方的民主憲政精神，我選擇東方的儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等等的思想，或者有人選擇馬列毛思想。大家都可以自己選擇自己喜歡的??！ 兄臺，您的話雖然有道理，但是發(fā)表言論不能帶有那么濃烈的情緒性。人的言論，一旦有了情緒，那么就會有失公允。我個(gè)人習(xí)慣在第三方立場上看待問題。其實(shí)火淼老師寫的文章，挺不的。特別是情感方面。無論是個(gè)人和集體組織，都有著自己的光輝一面，和陰暗一面。火淼老師，他站在某一個(gè)視角上，想強(qiáng)調(diào)一下陽光面，讓這個(gè)社會上的人們感受一下正面的能量，我是絕對贊成的。因?yàn)樵诤芏嗵厥獾臅r(shí)刻，特殊的環(huán)境里，也是很需要陽光的文字來驅(qū)散社會負(fù)面陰霾的。
中國公民：回復(fù)@先鋒戰(zhàn)士（德綱）:大哥，有時(shí)候，閱讀文章，思考文章的內(nèi)容思想，不能帶有太強(qiáng)烈的情緒性。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生活環(huán)境，教育背景等等都有區(qū)別的。
中國公民：回復(fù)@先鋒戰(zhàn)士（德綱）:兄臺，您的話雖然有道理，但是發(fā)表言論不能帶有那么濃烈的情緒性。人的言論，一旦有了情緒，那么就會有失公允。我個(gè)人習(xí)慣在第三方立場上看待問題。其實(shí)火淼老師寫的文章，挺不錯(cuò)的，特別是對自己組織的情感方面的表達(dá)。無論是個(gè)人和集體組織，其實(shí)都有著自己的光輝一面，和陰暗一面?；痦道蠋煟驹谀骋粋€(gè)視角上，想強(qiáng)調(diào)一下陽光面，讓這個(gè)社會上的人們感受一下正面的能量，我是絕對贊成的。因?yàn)樵诤芏嗵厥獾臅r(shí)刻，特殊的環(huán)境里，也是很需要陽光的文字來驅(qū)散社會負(fù)面陰霾的。
中國公民：回復(fù)@瀟瀟:對于“洗腦”這個(gè)詞的理解，我復(fù)制一下我的一位叫茅衛(wèi)東的網(wǎng)友的話可以讓您參考一下。那就是洗腦和啟蒙的區(qū)別：有一種看法認(rèn)為，所有的啟蒙其實(shí)都是洗腦，無非是用一種思想替代另一種思想而已。這種觀點(diǎn)，貌似有理，實(shí)際上恰恰是洗腦教育成功的一個(gè)典型?；蛘哒f，最成功的洗腦教育，就是使得被洗腦者不承認(rèn)自己被洗了腦。當(dāng)有人告訴他“你可以有你自己的看法”時(shí)，他憤怒地回應(yīng)：“你不要給我洗腦！” “跟著我，有肉吃！”這是洗腦。 “每個(gè)人都有追求幸福和自由的權(quán)利。”這是啟蒙。 “你怎么連爸媽（老師、領(lǐng)導(dǎo)）的話都不聽了……”這是洗腦。 “用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的雙腳去行走……”這是啟蒙。 “家不可一日無主，國不可一日無君！”這是洗腦。 “人人生而平等，法律之下或有君但無主！”這是啟蒙。 “沒辦法的，大家不都是這樣嗎？”這是洗腦。 “大家都這樣，就是正確的嗎？”這是啟蒙。 “改變不了環(huán)境，就適應(yīng)它?！边@是洗腦。 “即使改變不了環(huán)境，也不要被環(huán)境改變了自己?！边@是啟蒙。 “現(xiàn)實(shí)的就是合理的。”這是洗腦。 “合理的會是現(xiàn)實(shí)的?！边@是啟蒙。 “木秀于林，風(fēng)必摧之！”這是洗腦。 “你很重要，你是唯一！”這是啟蒙。 “只要努力，就能成功”這是洗腦。 “能做你喜歡的事情，就是幸福?！边@是啟蒙。 “大河有水小河滿，大河無水小河干！”這是洗腦。 “小河有水大河滿，小河無水大河干！”這是啟蒙。 “國家不強(qiáng)盛，人民無自由?！边@是洗腦。 “人民無自由，國家不強(qiáng)盛?！边@是啟蒙。 “人生痛苦識字始，難得糊涂！”這是洗腦。 “我們都是‘被出生’的，那就活得明白一點(diǎn)！”這是啟蒙。 “人生苦短，何必活那么累？”這是洗腦。 “向死而生，為自己的生活賦予意義！這是啟蒙。 以上說法，筆者都同意。但如此羅列，豈有止境？不羅列完整，遇到新問題，仍然可能糊涂。再說了，憑什么你說是啟蒙就是啟蒙，你說是洗腦就是洗腦？ 所以為什么說“啟蒙與洗腦的區(qū)別，根本就只在于個(gè)人的思維邏輯問題”。
