策論之射策-言必信,行必果
子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉?!逼浜稳灰??吾觀后世,皆以為榮,又何故也?
言必信者,所說之事,皆以為真。所應(yīng)之事物,皆以為信,有的放矢。行必果者,正大光明,出手之時,
必告知對手,無陰謀詭計者也。此二者同出而異意,皆為褒義,子何曰小人矣?小人者,貶義之詞也。
子常曰:“汝為君子儒,無為小人儒?!薄拔ㄐ∪伺c女子難養(yǎng)也.近之不遜,遠(yuǎn)之則怒。""君子周而不比,
小人比而不周。”“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!薄熬佑饔诹x,小人喻于利?!?/p>
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!敝T如此類者多不勝數(shù)也,子曰之小人豈非冒天下之大不韙也?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
是故也,子之道,余不甚重視。子亦不過寡人矣,何曰之圣人?余常聞子桃李天下,名動四方,
子之故事猶如過江之鯽不可數(shù)也。蓋因何故曰之為小人矣?
彼時年少,腹無筆墨,只知侃侃而談不知其義,不追其根源之所在。妄自緋談,斷章取義,
以偏概全,以小人之心度君子之腹也,余不甚汗顏。后經(jīng)好友點撥,恍若撥開云霧見得青天,又如雷霆
霹靂點醒吾這夢中人噫。
識得誤解于圣人,惶恐慚愧之余遍閱經(jīng)書,始得其因也。
子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂上矣.”
曰:“敢問其次.”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉.”
曰:“敢問其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣.”
曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
窺得真經(jīng),余慚愧不已。若然如此,吾豈非斗筲之人亦不如也?噫,三人行,必有我?guī)熝伞W(xué)而知恥
不枉此生,圣人耶,吾必超汝之。
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