子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！逼浜稳灰?？吾觀后世，皆以為榮，又何故也？

言必信者，所說之事，皆以為真。所應(yīng)之事物，皆以為信，有的放矢。行必果者，正大光明，出手之時，

必告知對手，無陰謀詭計者也。此二者同出而異意，皆為褒義，子何曰小人矣？小人者，貶義之詞也。

子常曰：“汝為君子儒，無為小人儒?！薄拔ㄐ∪伺c女子難養(yǎng)也.近之不遜，遠(yuǎn)之則怒。""君子周而不比，

小人比而不周。”“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利?！?/p>

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！敝T如此類者多不勝數(shù)也，子曰之小人豈非冒天下之大不韙也?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是故也，子之道，余不甚重視。子亦不過寡人矣，何曰之圣人？余常聞子桃李天下，名動四方，

子之故事猶如過江之鯽不可數(shù)也。蓋因何故曰之為小人矣？

彼時年少，腹無筆墨，只知侃侃而談不知其義，不追其根源之所在。妄自緋談，斷章取義，

以偏概全，以小人之心度君子之腹也，余不甚汗顏。后經(jīng)好友點撥，恍若撥開云霧見得青天，又如雷霆

霹靂點醒吾這夢中人噫。

識得誤解于圣人，惶恐慚愧之余遍閱經(jīng)書，始得其因也。

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂上矣.”

曰：“敢問其次.”曰：“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉.”

曰：“敢問其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣.”

曰：“今之從政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人,何足算也?”

窺得真經(jīng)，余慚愧不已。若然如此，吾豈非斗筲之人亦不如也？噫，三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)而知恥

不枉此生，圣人耶,吾必超汝之。

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