回歸匠心
中華之文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上下五千年的歲月長(zhǎng)河中留下了無(wú)以數(shù)計(jì)的文化瑰寶。長(zhǎng)城的蜿蜒壯觀,紫禁城的金碧輝煌,遠(yuǎn)古時(shí)就遠(yuǎn)銷海外的陶瓷,竟因此有了瓷器的英譯名,更不用說(shuō)精美絕倫的玉器文化,單就一群地下的兵馬俑就讓外國(guó)友人贊嘆不已,就連最常用不過(guò)的筷子,也是中國(guó)僅有的,巧妙地運(yùn)用了杠桿原理,又蘊(yùn)含著一靜一動(dòng)的哲學(xué)精髓,筷長(zhǎng)七寸有六,寓意人之七情六欲,一點(diǎn)點(diǎn),一處處,細(xì)細(xì)究之,無(wú)不充滿了勞動(dòng)者的智慧,哪一個(gè)點(diǎn)滴里都是能工巧匠的心血薈萃,代代相承智慧的結(jié)晶!成就這文明里所貫穿始終的其實(shí)就是一種精益求精的工匠精神,一種中華民族追求強(qiáng)大卓越的孑然傲骨!
現(xiàn)代化飛速發(fā)展的當(dāng)下,機(jī)器更多的解放了勞動(dòng)力,可是產(chǎn)品日新月異的同時(shí),品質(zhì)卻不盡人意,為什么有那么多的國(guó)人搶購(gòu)?fù)鈬?guó)的產(chǎn)品,甚至小到日用的電飯煲,馬桶蓋,在許多憤青一族謾罵聲討的同時(shí),其實(shí)我們更應(yīng)該反思一下,我們的企業(yè)我們的產(chǎn)品為什么連自己都不敢肯定?其實(shí)當(dāng)下最缺失的也許正是那一種力求精益求精的工匠精神。不是嗎?!
國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠(yuǎn)慮的,政府2016年的工作報(bào)告里明確提出了精益求精的工匠精神,時(shí)代需要那一種一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)專注的精細(xì)和執(zhí)著,同時(shí)也是作為技術(shù)人必須堅(jiān)守的一種職業(yè)道德。古人懷著一顆敬畏自然的心,精雕細(xì)琢,留下了許多不朽的傳世之作 ,創(chuàng)作者本身對(duì)自己的工匠職業(yè)體現(xiàn)了無(wú)比的尊重和自豪,所以對(duì)自己的作品質(zhì)量和工藝要求充滿了虔誠(chéng),對(duì)每一個(gè)經(jīng)手的物件都有一種追求完美的心態(tài),自然而然就那么另人嘆為觀止了。當(dāng)下人以追求最大利益為目的,講究效益,活兒不好話來(lái)謅,廣告鋪天蓋地,賣嘴皮子的專家比比皆是,有金剛鉆的鳳毛麟角,匠人不專業(yè)技術(shù),以賺錢為目的,一大幫的學(xué)者文化人指手畫(huà)腳忙的不亦樂(lè)乎,一個(gè)浮躁的年代,缺乏一顆靜心專注追求卓越匠心精神的當(dāng)下,好的產(chǎn)品,好的作品,沒(méi)有堪配的載體,靈魂何以安存?!
幾個(gè)非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)傳承人,是不足以承擔(dān)起這樣的責(zé)任的,時(shí)代需要匠心的回歸,每一個(gè)基層的技術(shù)工人如果都能重新樹(shù)立一種追求卓越的心態(tài),養(yǎng)成一絲不茍的職業(yè)道德,對(duì)產(chǎn)品的精益求精養(yǎng)成一種習(xí)慣,社會(huì)也重新樹(shù)立起對(duì)職業(yè)人尊重的新風(fēng)尚,當(dāng)權(quán)的各職能部門都能深入基層各司其職,政府能多急企業(yè)所急,想企業(yè)所想,濟(jì)企業(yè)之所需,我想我們的精工時(shí)代也就不遠(yuǎn)了。
回歸匠心,精雕細(xì)琢,立根本職,精益求精。但愿在不遠(yuǎn)的日子里,我們喜歡著自己的更多產(chǎn)品,外國(guó)人爭(zhēng)先恐后的搶購(gòu)著無(wú)數(shù)的中國(guó)制造,期待著,滿懷期翼!
香襲布衣 2016年3月24日( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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回歸匠心的評(píng)論 (共 17 條)
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