中華之文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歲月長(zhǎng)河中留下了無(wú)以數(shù)計(jì)的文化瑰寶。長(zhǎng)城的蜿蜒壯觀，紫禁城的金碧輝煌，遠(yuǎn)古時(shí)就遠(yuǎn)銷海外的陶瓷，竟因此有了瓷器的英譯名，更不用說(shuō)精美絕倫的玉器文化，單就一群地下的兵馬俑就讓外國(guó)友人贊嘆不已，就連最常用不過(guò)的筷子，也是中國(guó)僅有的，巧妙地運(yùn)用了杠桿原理，又蘊(yùn)含著一靜一動(dòng)的哲學(xué)精髓，筷長(zhǎng)七寸有六，寓意人之七情六欲，一點(diǎn)點(diǎn)，一處處，細(xì)細(xì)究之，無(wú)不充滿了勞動(dòng)者的智慧，哪一個(gè)點(diǎn)滴里都是能工巧匠的心血薈萃，代代相承智慧的結(jié)晶！成就這文明里所貫穿始終的其實(shí)就是一種精益求精的工匠精神，一種中華民族追求強(qiáng)大卓越的孑然傲骨！

現(xiàn)代化飛速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器更多的解放了勞動(dòng)力，可是產(chǎn)品日新月異的同時(shí)，品質(zhì)卻不盡人意，為什么有那么多的國(guó)人搶購(gòu)?fù)鈬?guó)的產(chǎn)品，甚至小到日用的電飯煲，馬桶蓋，在許多憤青一族謾罵聲討的同時(shí)，其實(shí)我們更應(yīng)該反思一下，我們的企業(yè)我們的產(chǎn)品為什么連自己都不敢肯定？其實(shí)當(dāng)下最缺失的也許正是那一種力求精益求精的工匠精神。不是嗎？！

國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠(yuǎn)慮的，政府2016年的工作報(bào)告里明確提出了精益求精的工匠精神，時(shí)代需要那一種一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)專注的精細(xì)和執(zhí)著，同時(shí)也是作為技術(shù)人必須堅(jiān)守的一種職業(yè)道德。古人懷著一顆敬畏自然的心，精雕細(xì)琢，留下了許多不朽的傳世之作 ，創(chuàng)作者本身對(duì)自己的工匠職業(yè)體現(xiàn)了無(wú)比的尊重和自豪，所以對(duì)自己的作品質(zhì)量和工藝要求充滿了虔誠(chéng)，對(duì)每一個(gè)經(jīng)手的物件都有一種追求完美的心態(tài)，自然而然就那么另人嘆為觀止了。當(dāng)下人以追求最大利益為目的，講究效益，活兒不好話來(lái)謅，廣告鋪天蓋地，賣嘴皮子的專家比比皆是，有金剛鉆的鳳毛麟角，匠人不專業(yè)技術(shù)，以賺錢為目的，一大幫的學(xué)者文化人指手畫(huà)腳忙的不亦樂(lè)乎，一個(gè)浮躁的年代，缺乏一顆靜心專注追求卓越匠心精神的當(dāng)下，好的產(chǎn)品，好的作品，沒(méi)有堪配的載體，靈魂何以安存？！

幾個(gè)非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)傳承人，是不足以承擔(dān)起這樣的責(zé)任的，時(shí)代需要匠心的回歸，每一個(gè)基層的技術(shù)工人如果都能重新樹(shù)立一種追求卓越的心態(tài)，養(yǎng)成一絲不茍的職業(yè)道德，對(duì)產(chǎn)品的精益求精養(yǎng)成一種習(xí)慣，社會(huì)也重新樹(shù)立起對(duì)職業(yè)人尊重的新風(fēng)尚，當(dāng)權(quán)的各職能部門都能深入基層各司其職，政府能多急企業(yè)所急，想企業(yè)所想，濟(jì)企業(yè)之所需，我想我們的精工時(shí)代也就不遠(yuǎn)了。

回歸匠心，精雕細(xì)琢，立根本職，精益求精。但愿在不遠(yuǎn)的日子里，我們喜歡著自己的更多產(chǎn)品，外國(guó)人爭(zhēng)先恐后的搶購(gòu)著無(wú)數(shù)的中國(guó)制造，期待著，滿懷期翼！

香襲布衣 2016年3月24日( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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