在西湖的西泠橋畔，有一個大名鼎鼎的景點(diǎn)蘇小小墓。墓其實(shí)是杜撰的，做成很好看的淺黃色，上覆六角攢尖亭，曰“慕才亭”，六根石柱上寫了十二幅楹聯(lián)，一曰：“桃花流水窅然去，油壁香車不再逢。”周圍湖面上遍植荷花，又美又香。那年七月去，黃昏的時(shí)候，亭上的彩燈亮起來，映襯在西湖的燈彩中。旁邊紅男綠女在閑逸的游玩，我們騎車經(jīng)過，還停下來拍了照。美景配佳人，這是個很美讓人流連的地方。

蘇小小其人最早出現(xiàn)于南朝徐陵編《玉臺新詠》中的《錢塘蘇小歌》：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。”南朝民歌中多有男女自由相戀的內(nèi)容，像有名的《西洲曲》，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！边@首《錢塘蘇小歌》也是很純美的，乘著油壁車的妾和騎著青驄馬的郎在西泠松柏之下約會，永結(jié)同心，場景很美。特別是油壁車、青驄馬，讓人產(chǎn)生很多浪漫的遐想，松柏下卻又有點(diǎn)冷色調(diào)，所以后來會有李賀的詩還有蘇小墓的說法。

這本來只是男女自由約會的詩，竟開了頭，成了樂府的題目，再后來又衍生出許許多多細(xì)節(jié)和故事出來。唐代詩鬼李賀就寫了非常神秘誘人的《蘇小小墓》：“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！痹谝粋€風(fēng)雨之夜，蘇小小的艷魂在飄蕩。詩人也許投注了對于艷美的渴望。

文人才子們越來越偏愛蘇小小，在蘇小小的身上有一股艷美和自由的氣息，讓或困頓或庸常生活的文人們在想象中得到撫慰和滿足。這樣，在宋朝沈建的《樂府廣題》中，蘇小小的身份就自然轉(zhuǎn)化成了“娼女”：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時(shí)人?！?/p>

宋代何薳《春渚紀(jì)聞》更是記載了一個文士夢見蘇小小，類似的記載后來也出現(xiàn)在著名的明張岱《西湖夢尋》。“司馬才仲初在洛下，晝寢，夢一美姝牽帷而歌曰：才仲愛其詞，因詢曲名，云是《黃金縷》，且曰后日相見于錢塘江上。及才仲以東坡先生薦，應(yīng)制舉中等，遂為錢塘幕官，其廨舍后，唐蘇小墓在焉?！边@首《黃金縷》文詞很美：“妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦?！碧K小小家住錢塘，美麗的西湖邊，她美貌、多才藝，自由自在地生活著。她就是文人夢中的佳人。

類似的詩歌多不勝數(shù)，白居易寫過多首，有“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家?！逼渌诉€有“春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇?！痹谶@些詩里，蘇小小就是個美貌風(fēng)流自在的娼女。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們喜歡蘇小小，她自由自在，這是從南朝民歌中秉承過來的特征。她多才多藝，她多情，是后人不斷添加的?？傊?，她是一個瀟灑生活的象征。讓我們能在嚴(yán)苛平庸之外，想象一些旖旎的味道。男人向往她，女人也羨慕她超出常規(guī)的生活方式。自在，這是人們喜歡蘇小小的原因。

但是，為什么要是娼女呢？也許，我們的想象可以不要那么黃，要知道，南朝的蘇小歌本來是健康純美的。況且，如果真有蘇小這個娼女，她能做到自在生活嗎？這個，我們從秦淮八艷的經(jīng)歷里也可窺知一二，她們的真實(shí)生命哪一個不是歷盡艱難？想蘇小這種無依無靠的娼女，不要被人欺負(fù)死！哪里自在得起來呢？想怎么瀟灑就怎么瀟灑？那真是要靠做夢了。

而文學(xué)就是一個可以做夢的空間，從生活中濾去不完美，提煉出美，讓人把玩欣賞陶冶。蘇小小的傳說，成就了這么一種文學(xué)美。

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