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詩散文:寶塔塅里的寶塔

2016-03-28 14:00 作者:虛擬寂滅  | 10條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

(一)

很小的時(shí)候,每逢寒署假,便常常由父親肩著,由母親抱著,由姐姐背著,沿著溈江大堤邁行三十余華里,從父母工作地出發(fā),上寧鄉(xiāng)省親。也就在那個(gè)時(shí)候,我便知道中途有一個(gè)地方叫寶塔塅里,那里有一座麻石寶塔,高聳入云。

慢慢長(zhǎng)大,自由而行,在隨后的數(shù)年間,未曾享受過爺爺奶奶關(guān)的我,只要假期來到,就會(huì)兄弟相攜,去煩吵年邁的外婆外公。每當(dāng)路過寶塔,總會(huì)不由自主的停駐,圍繞寶塔轉(zhuǎn)圈,仰視寶塔鉆天,跑進(jìn)塔門摸摸瞅瞅,提心吊膽攀爬四五級(jí)、七八級(jí)石梯,然后,帶著滿肚子的疑惑前行。

那一年,紅色風(fēng)暴席卷城鄉(xiāng),沒有誰能想到,就在次年,那座鑲嵌在一個(gè)丘崗上的寶塔倒下了,石塊零落四撒,遍地妖跡。

溈江邊的那座寶塔能否鎮(zhèn)妖不得而知,而很玄妙的是,在寶塔被人為損毀的第二年天,持續(xù)持久的高溫,將藏身稻田、溝渠的泥鰍、黃鱔等小生命逼出淺底泥層,活活曬死、曬臭,曬干、曬枯,雞鴨鵝,牛貓狗,家禽全都龜縮在蔭涼旮旯、房中墻腳,或懶懶洋洋坐臥不動(dòng),或瞇眼吐舌精疲聲歇。只有蟬躲在萎卷的樹葉下嘶嚎:“熱死了,熱死了”。這一年的天,土地凍裂,溪渠斷流,池塘結(jié)起盈尺的冰層,正應(yīng)了那一句古詩:“千山飛絕,萬徑人蹤滅?!?/p>

又過一年,“雙搶”進(jìn)入尾聲,收割上來的稻子躺在地坪上曬太陽。8月11日那天,本是一個(gè)陽光普照的日子,老天卻突然翻了臉,當(dāng)人們從酣夢(mèng)中醒來,已是天昏地暗,暴傾盆,風(fēng)雷哭泣。緊隨其后山洪暴發(fā),一場(chǎng)近百年間最大的洪水降臨,包括縣城和74個(gè)公社遭災(zāi),死傷1千4百余人,淹毀稻田43萬畝,倒塌房屋7萬5千多間。南門橋再次塌陷,被上游呼嘯而下的成垛原木橫沖直撞擊垮。那一場(chǎng)突如其來的特大洪水,沖走了無數(shù)家庭的希望。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

寶塔塅里的寶塔,是我兒時(shí)既美好而又凄然的記憶。

(二)

寧鄉(xiāng)縣城,金洲大橋上游,金洲湖東岸一帶,自民國時(shí)期至今,人們一直習(xí)慣稱之為寶塔塅里。因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)屹立一座鎮(zhèn)河寶塔。傳說,這座寶塔始建于晚清,究竟是哪個(gè)時(shí)期,真相已經(jīng)無可考究。

寶塔塅里的鎮(zhèn)河寶塔位于縣城下游約5公里處,地處今歷經(jīng)鋪街道寶塔村境內(nèi)的溈江岸邊。

寶塔以花崗石架構(gòu)而成,簡(jiǎn)樸粗曠,棱角分明。塔高六米,底部石門朝東,向?qū)κ〕?。塔?nèi),有將條石一端鑲嵌于塔身內(nèi)組成的無防護(hù)旋升式階梯,已沒有人能記得有多少級(jí),只有膽大的人才敢沿梯級(jí)登上頂層。

登上塔頂,可謂“欲窮千里目,更上一層樓”。放眼上下,能囊括村落城鎮(zhèn)、濕地水網(wǎng),星羅棋布;展眉東西,可盡收田疇阡陌、原野丘崗,縱橫遼闊。

在寶塔的塔尖上,一棵胡椒樹生命旺盛。非人工種植,普遍猜想,是由在塔頂作短暫停憩的鳥類帶來的種子,經(jīng)大自然恩澤雨露甘霖孕育而生,樹根從條石縫隙中鉆出,樹干枝繁葉茂,年年開花結(jié)果?;蛟S因果實(shí)為黑胡椒,或許因害怕神靈的詛咒,從來也沒有人攀上塔尖去采摘。

每當(dāng)朝陽初起,塔影倒映江面,如一根巨型鋼鞭,似一條虎視烏龍,威風(fēng)凜凜盤旋江面,恍若神靈手執(zhí)打山鞭,鎮(zhèn)壓和鞭笞河中妖孽。

1967年,以反對(duì)“封、資、修”為名,寶塔被當(dāng)?shù)卦旆磁蓳v毀。據(jù)說在1973年,塔石基本用于重修南門橋。光陰寂寂,江水殤殤,只留下了寶塔塅里這個(gè)名稱讓人回憶讓人遐想。

(三)

雖源自外來印象,寶塔卻是蘊(yùn)含我國傳統(tǒng)底蘊(yùn)的建筑物。在我國遼闊的大地上,水口山巔,到處都能見到他宏偉矗立的顏容。

修建寶塔的名義很多,歸納起來并不復(fù)雜,為了給自己一個(gè)希望,為了給自己一個(gè)追求,為了給自己一個(gè)向往,就是如此簡(jiǎn)單。迷信嗎,殊不知,只有癡迷才有信仰,才會(huì)虔誠。其實(shí),科學(xué)就是一種迷信,如果不癡迷入境,又哪來科學(xué)的誕生?

在我國古代的小說中,常常描寫到塔具有的神奇,如李天王托塔降妖伏魔,如白娘子被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下,這一切的一切,均源自于佛教的勸世觀點(diǎn),認(rèn)可塔能驅(qū)逐妖魔、護(hù)佑?;h。

有人用妖魔說事,說我國古代很多地方由于河水急湍,常常泛濫成災(zāi),是因妖邪魔物作怪,建寶塔以鎮(zhèn)守安寧。

有人用功德說事,說建塔能累功積德,科舉可保高中三甲,官員可保分茅裂土,商人可保廣進(jìn)財(cái)源。

有人用環(huán)境說事,說寶塔是用來彌補(bǔ)地貌缺陷的一種手段。所以,寶塔不僅僅是用于鎮(zhèn)水,更多的是用來增加地勢(shì)高度,以補(bǔ)充地形的不足,改造地里環(huán)境。

有人用圖騰說事,說古人為何相信寶塔能鎮(zhèn)妖,或許源于崇拜生殖器。寶塔象征男根,而男根能壓邪。事實(shí)上,古人以圖騰柱、塔、華表等柱狀物象征男根,直至今天,這種崇拜還在傳承。

有人用虛無說事,說修建寶塔這類東西,所利用的都不過是一些心理術(shù)、精神術(shù)。而要問具體所指,又自相矛盾,言之鑿鑿后卻告誡他人,不能妄語胡編。

我不知道,為什么古人相信寶塔能鎮(zhèn)住河妖?我也不知道,為什么古人相信筑塔能夠積攥功德?我只知道,祈禱鄉(xiāng)土安寧,期盼闔家幸福,不僅只有炎黃子孫,而是人類全體夢(mèng)寐以求的向往。有這一點(diǎn),也就已經(jīng)足夠,無須贅言。

(四)

有《法華經(jīng).見寶塔品》這樣描述:“爾時(shí)佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之,五千欄楯,龕室千萬,無數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾,垂寶瓔珞,寶鈴萬億而懸其上。”用這段話作參照,寶塔塅里溈江邊的那座寶塔沒有那么夸張,實(shí)實(shí)在在說,真的很不起眼。

寶塔原本是佛教建筑物,又名浮屠。不知從什么時(shí)候起,寶塔建造不再為寺院廟宇所獨(dú)有,不再只是專門用來珍藏舍利和經(jīng)卷,而是保佑山川村鎮(zhèn),關(guān)鎖水口山脈以昌文盛世,鎮(zhèn)壓河妖山怪以防澇止旱,守護(hù)一方太平。

溈江邊的寶塔只有7層。在傳統(tǒng)的八卦陰陽里,7是陽數(shù)之最,以7代表全部或最高。是故,古人建造寶塔便自然要修成7層。人們常掛嘴邊的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,便與此淵源。

寶塔塅里有老人回憶,溈江是縣境內(nèi)最大的河流,曲折多彎,經(jīng)常鬧洪災(zāi),為鎖水脈鎮(zhèn)河妖,昔日有鄉(xiāng)宦籌建寶塔,以祈禱溈江今后太平無事,不再侵?jǐn)_鄉(xiāng)民。

直到二十世紀(jì)七十年代中期,溈江上下游運(yùn)輸繁忙,飄滿方言叫烏舡子的烏蓬船。船老板遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到寶塔,便知道已是哪個(gè)時(shí)晨,距離目的地還有多少行程。

溈江邊的寶塔,既映射著寧鄉(xiāng)這座古城悠久的文化歷史,也從一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)了舊時(shí)寧鄉(xiāng)藝人高超的建筑水平。

溈江邊的寶塔,或許,她就是船舶的航標(biāo),就是定河的神針。她,曾用美麗點(diǎn)綴家鄉(xiāng)的山河,曾用滄桑呼喚遠(yuǎn)行的親人。

溈江邊的那座寶塔啊,真想,不再只是兒時(shí)的記憶,至今魂繞夢(mèng)牽。

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詩散文:寶塔塅里的寶塔的評(píng)論 (共 10 條)

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