詩散文：寶塔塅里的寶塔
（一）
很小的時(shí)候，每逢寒署假，便常常由父親肩著，由母親抱著，由姐姐背著，沿著溈江大堤邁行三十余華里，從父母工作地出發(fā)，上寧鄉(xiāng)省親。也就在那個(gè)時(shí)候，我便知道中途有一個(gè)地方叫寶塔塅里，那里有一座麻石寶塔，高聳入云。
慢慢長(zhǎng)大，自由而行，在隨后的數(shù)年間，未曾享受過爺爺奶奶關(guān)愛的我，只要假期來到，就會(huì)兄弟相攜，去煩吵年邁的外婆外公。每當(dāng)路過寶塔，總會(huì)不由自主的停駐，圍繞寶塔轉(zhuǎn)圈，仰視寶塔鉆天，跑進(jìn)塔門摸摸瞅瞅，提心吊膽攀爬四五級(jí)、七八級(jí)石梯，然后，帶著滿肚子的疑惑前行。
那一年，紅色風(fēng)暴席卷城鄉(xiāng)，沒有誰能想到，就在次年，那座鑲嵌在一個(gè)丘崗上的寶塔倒下了，石塊零落四撒，遍地妖跡。
溈江邊的那座寶塔能否鎮(zhèn)妖不得而知，而很玄妙的是，在寶塔被人為損毀的第二年夏天，持續(xù)持久的高溫，將藏身稻田、溝渠的泥鰍、黃鱔等小生命逼出淺底泥層，活活曬死、曬臭，曬干、曬枯，雞鴨鵝，牛貓狗，家禽全都龜縮在蔭涼旮旯、房中墻腳，或懶懶洋洋坐臥不動(dòng)，或瞇眼吐舌精疲聲歇。只有蟬躲在萎卷的樹葉下嘶嚎：“熱死了，熱死了”。這一年的冬天，土地凍裂，溪渠斷流，池塘結(jié)起盈尺的冰層，正應(yīng)了那一句古詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！?/p>
又過一年，“雙搶”進(jìn)入尾聲，收割上來的稻子躺在地坪上曬太陽。8月11日那天，本是一個(gè)陽光普照的日子，老天卻突然翻了臉，當(dāng)人們從酣夢(mèng)中醒來，已是天昏地暗，暴雨傾盆，風(fēng)雷哭泣。緊隨其后山洪暴發(fā)，一場(chǎng)近百年間最大的洪水降臨，包括縣城和74個(gè)公社遭災(zāi)，死傷1千4百余人，淹毀稻田43萬畝，倒塌房屋7萬5千多間。南門橋再次塌陷，被上游呼嘯而下的成垛原木橫沖直撞擊垮。那一場(chǎng)突如其來的特大洪水，沖走了無數(shù)家庭的希望。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
（二）
寧鄉(xiāng)縣城，金洲大橋上游，金洲湖東岸一帶，自民國時(shí)期至今，人們一直習(xí)慣稱之為寶塔塅里。因?yàn)檫@個(gè)地方曾經(jīng)屹立一座鎮(zhèn)河寶塔。傳說，這座寶塔始建于晚清，究竟是哪個(gè)時(shí)期，真相已經(jīng)無可考究。
寶塔塅里的鎮(zhèn)河寶塔位于縣城下游約5公里處，地處今歷經(jīng)鋪街道寶塔村境內(nèi)的溈江岸邊。
寶塔以花崗石架構(gòu)而成，簡(jiǎn)樸粗曠，棱角分明。塔高六米，底部石門朝東，向?qū)κ〕?。塔?nèi)，有將條石一端鑲嵌于塔身內(nèi)組成的無防護(hù)旋升式階梯，已沒有人能記得有多少級(jí)，只有膽大的人才敢沿梯級(jí)登上頂層。
登上塔頂，可謂“欲窮千里目，更上一層樓”。放眼上下，能囊括村落城鎮(zhèn)、濕地水網(wǎng)，星羅棋布；展眉東西，可盡收田疇阡陌、原野丘崗，縱橫遼闊。
在寶塔的塔尖上，一棵胡椒樹生命旺盛。非人工種植，普遍猜想，是由在塔頂作短暫停憩的鳥類帶來的種子，經(jīng)大自然恩澤雨露甘霖孕育而生，樹根從條石縫隙中鉆出，樹干枝繁葉茂，年年開花結(jié)果?；蛟S因果實(shí)為黑胡椒，或許因害怕神靈的詛咒，從來也沒有人攀上塔尖去采摘。
每當(dāng)朝陽初起，塔影倒映江面，如一根巨型鋼鞭，似一條虎視烏龍，威風(fēng)凜凜盤旋江面，恍若神靈手執(zhí)打山鞭，鎮(zhèn)壓和鞭笞河中妖孽。
1967年，以反對(duì)“封、資、修”為名，寶塔被當(dāng)?shù)卦旆磁蓳v毀。據(jù)說在1973年，塔石基本用于重修南門橋。光陰寂寂，江水殤殤，只留下了寶塔塅里這個(gè)名稱讓人回憶讓人遐想。
（三）
雖源自外來印象，寶塔卻是蘊(yùn)含我國傳統(tǒng)底蘊(yùn)的建筑物。在我國遼闊的大地上，水口山巔，到處都能見到他宏偉矗立的顏容。
修建寶塔的名義很多，歸納起來并不復(fù)雜，為了給自己一個(gè)希望，為了給自己一個(gè)追求，為了給自己一個(gè)向往，就是如此簡(jiǎn)單。迷信嗎，殊不知，只有癡迷才有信仰，才會(huì)虔誠。其實(shí)，科學(xué)就是一種迷信，如果不癡迷入境，又哪來科學(xué)的誕生？
在我國古代的小說中，常常描寫到塔具有的神奇，如李天王托塔降妖伏魔，如白娘子被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，這一切的一切，均源自于佛教的勸世觀點(diǎn)，認(rèn)可塔能驅(qū)逐妖魔、護(hù)佑?；h。
有人用妖魔說事，說我國古代很多地方由于河水急湍，常常泛濫成災(zāi)，是因妖邪魔物作怪，建寶塔以鎮(zhèn)守安寧。
有人用功德說事，說建塔能累功積德，科舉可保高中三甲，官員可保分茅裂土，商人可保廣進(jìn)財(cái)源。
有人用環(huán)境說事，說寶塔是用來彌補(bǔ)地貌缺陷的一種手段。所以，寶塔不僅僅是用于鎮(zhèn)水，更多的是用來增加地勢(shì)高度，以補(bǔ)充地形的不足，改造地里環(huán)境。
有人用圖騰說事，說古人為何相信寶塔能鎮(zhèn)妖，或許源于崇拜生殖器。寶塔象征男根，而男根能壓邪。事實(shí)上，古人以圖騰柱、塔、華表等柱狀物象征男根，直至今天，這種崇拜還在傳承。
有人用虛無說事，說修建寶塔這類東西，所利用的都不過是一些心理術(shù)、精神術(shù)。而要問具體所指，又自相矛盾，言之鑿鑿后卻告誡他人，不能妄語胡編。
我不知道，為什么古人相信寶塔能鎮(zhèn)住河妖？我也不知道，為什么古人相信筑塔能夠積攥功德？我只知道，祈禱鄉(xiāng)土安寧，期盼闔家幸福，不僅只有炎黃子孫，而是人類全體夢(mèng)寐以求的向往。有這一點(diǎn)，也就已經(jīng)足夠，無須贅言。
（四）
有《法華經(jīng).見寶塔品》這樣描述：“爾時(shí)佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬，無數(shù)幢幡以為嚴(yán)飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬億而懸其上。”用這段話作參照，寶塔塅里溈江邊的那座寶塔沒有那么夸張，實(shí)實(shí)在在說，真的很不起眼。
寶塔原本是佛教建筑物，又名浮屠。不知從什么時(shí)候起，寶塔建造不再為寺院廟宇所獨(dú)有，不再只是專門用來珍藏舍利和經(jīng)卷，而是保佑山川村鎮(zhèn)，關(guān)鎖水口山脈以昌文盛世，鎮(zhèn)壓河妖山怪以防澇止旱，守護(hù)一方太平。
溈江邊的寶塔只有7層。在傳統(tǒng)的八卦陰陽里，7是陽數(shù)之最，以7代表全部或最高。是故，古人建造寶塔便自然要修成7層。人們常掛嘴邊的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，便與此淵源。
寶塔塅里有老人回憶，溈江是縣境內(nèi)最大的河流，曲折多彎，經(jīng)常鬧洪災(zāi)，為鎖水脈鎮(zhèn)河妖，昔日有鄉(xiāng)宦籌建寶塔，以祈禱溈江今后太平無事，不再侵?jǐn)_鄉(xiāng)民。
直到二十世紀(jì)七十年代中期，溈江上下游運(yùn)輸繁忙，飄滿方言叫烏舡子的烏蓬船。船老板遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到寶塔，便知道已是哪個(gè)時(shí)晨，距離目的地還有多少行程。
溈江邊的寶塔，既映射著寧鄉(xiāng)這座古城悠久的文化歷史，也從一個(gè)側(cè)面顯現(xiàn)了舊時(shí)寧鄉(xiāng)藝人高超的建筑水平。
溈江邊的寶塔，或許，她就是船舶的航標(biāo)，就是定河的神針。她，曾用美麗點(diǎn)綴家鄉(xiāng)的山河，曾用滄桑呼喚遠(yuǎn)行的親人。
溈江邊的那座寶塔啊，真想，不再只是兒時(shí)的記憶，至今魂繞夢(mèng)牽。
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