留給兒女子孫最重要的財富是什么？這是個深邃的哲學問題，懂得遺產(chǎn)是哲學的人不多，俗人的做法是金、錢，不動產(chǎn)等物質(zhì)的東西。留下什么這個問題是現(xiàn)實中很普通的問題，但最近我的一位長輩親戚的離世刺激我想起這個問題。長輩親戚是個集團老板，去世后三個兒子鬧家產(chǎn)打了110，老爺子還在停尸？熟睡著。兒子有能力能鬧這點資產(chǎn)？遺憾！據(jù)說奔馳車還砸壞了，現(xiàn)在就開始破財，這樣的，富絕不過二代！

關(guān)子賣的有點長，書歸正傳。留給兒女最重要的財富是什么，是德！自古至今德挽救家族挽救生命挽救禍災挽救財運命運的典故很多我就不班門揚斧了，就說我的大伯講的他親自的故事吧。解放前他們?nèi)ツ戏阶鲑I賣，賺了一年的錢我大伯和一個同伴分別掙了十個元寶和六個，坐船回家鄉(xiāng)，上船的路上遇見一個女人帶著一個孩子逃難，孩子病了女人很急，見我大伯和同伴后央求幫幫背著孩子找個鄉(xiāng)間醫(yī)生看看病。我大伯同情之要幫女人背孩子找一個村莊看病，他同伴不同意，說晚了船了，最后我大伯還是幫了那位女人，結(jié)果船翻了，他的同伴帶著六個金元寶沉了河底。我大伯說起來說怪，怎么就碰上個逃難的女人和孩子？大伯說，自他。記事以來他的爺爺就貼對聯(lián)是：忠厚傳家園，詩書繼世長?？磥恚掖蟛芤媪?。

有人疑問我，這是碰巧了。我原來沒法回答，現(xiàn)在我可以回答了。自然界的相互關(guān)系沒法理解，但做善事會是得到報答的，有的是當時回報有時是延長時間回報，有時是隔輩回報，這是人的命運的時點問題，只有自己悟得此道。“千夫所指死于無疾”，“人在做天在看”，“不以善小而不為”，“人行劣事必自斃”等等都是人類在幾千年生存實踐中悟出的真道！

佛教有理論就是因果關(guān)系，凡是宗教的理論或觀點都不是憑空想象的，都是人類文明的凝結(jié)，也就是思想的的結(jié)晶?！安皇遣粓髸r點不到”民間的這句俗語不能不說是幾千年經(jīng)驗之實踐的口語化罷了，最高尚有些望塵莫及，最起碼讓人向善吧。

人是社會上的人，人間誰制約著人？德！品德，品德的內(nèi)涵和外延，就是慈善慈悲，正念正行。最通俗的基本的說就是，做人助人為善為樂，做事勤勞致富取之有道，作為符合人德，遵紀守規(guī)守法。最簡單的例子，貪官們的錢留給后代多少，一旦被抓一分沒有還罪債累累。近期看到一事，高院以貪官兒子家抄家抄出三個億，重二十三噸。偷盜的創(chuàng)僥幸，多早晚被抓，投機取巧的沒有一個富起來的就是一時富了不過當代。有人說留給兒女子孫技術(shù)手藝，但沒有做人的品德什么技術(shù)手藝也是難以為繼長久和發(fā)家致富的。有人說唯有讀書，君不見博士對同伴下毒，留學生互相殘殺，開豪車撞人等等?！都t樓夢》里一句話最通俗：“別看你今天鬧得歡，不定哪天拉清單。”再看看世界上那些百年企業(yè)，企業(yè)文化和經(jīng)營理念都是向善的。談到貴族紳士，王光英的哥哥是香港的上數(shù)的資本家，幾代富裕，他的女兒說她從小接受的教育是貴族就是奉獻，她一生從事慈善事業(yè)，哪里貧困哪里就有她。社會是個大染缸，也能染紅也能染黑，沒德的人格支撐有錢就變壞的。

一言以蔽之，就給兒女子孫的不是金錢，是德。結(jié)尾用香港一位大富豪臨終捐獻時說的一句名言：孩子們比我優(yōu)秀留給他們有人么用，孩子們比我不能我留給他們有什么益？——大徹大悟者！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（文/閆立明）

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