敬事如儀，過(guò)清貧有尊嚴(yán)的生活

夏澤泉

猴年春節(jié),在網(wǎng)上被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“上海女逃離江西農(nóng)村”一事,其影響之巨，反響之熱烈，可稱之為一次網(wǎng)絡(luò)事件。人民日?qǐng)?bào)微信號(hào)也發(fā)表署名評(píng)論，參與討論。從眾多網(wǎng)民的網(wǎng)帖到電視報(bào)刊的評(píng)論，輿論普遍將矛盾集中在貧富的差別上。個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)焦不準(zhǔn)，沒(méi)有找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)，如此將矛頭對(duì)準(zhǔn)這位上海女孩，難免有失偏頗。女孩的問(wèn)題是，當(dāng)她懷著單純的愛(ài)情夢(mèng)想和一時(shí)沖動(dòng)（后面的事實(shí)可以說(shuō)明這一點(diǎn)），面對(duì)令她錯(cuò)愕的現(xiàn)實(shí)情形時(shí)，閱歷和見(jiàn)識(shí)讓她認(rèn)識(shí)不清自己所面對(duì)的現(xiàn)象實(shí)質(zhì)，而在語(yǔ)言上表露出的對(duì)農(nóng)村（其實(shí)只是她的這位男朋友的家）貧窮與落后的拒絕與輕侮（也許是無(wú)意間的流露）。

在這里，輿論的推波助瀾有一個(gè)“歧識(shí)”。這些輿論的傾向性在于，貧窮是和落后、不衛(wèi)生、隨意的將就（湊合）、沒(méi)有品質(zhì)的生活相聯(lián)系的。因?yàn)樨毟F所以邋遢，可以不講究，將生活品質(zhì)低下的理由歸結(jié)為貧窮，視作受歧視的原因，渲染貧富對(duì)立的情緒。這都是人云亦云，大眾浮躁心態(tài)下的“歧識(shí)”。

那么，真實(shí)的農(nóng)村到底什么樣？農(nóng)村的生活，尤其是春節(jié)過(guò)大年的真實(shí)情形到底是什么樣？我想那些在網(wǎng)上狂歡式鼓噪的大多數(shù)也許并不知曉。我們就從大家熟知的年俗諺語(yǔ)說(shuō)起?！岸枪险常膾叻孔?，二十五炸豆腐，二十六燉羊肉，二十七殺公雞，二十八把面發(fā)?！敝V語(yǔ)大同小異，如有的是“二十四掃房日，二十五糊窗戶?！备鞯刈龇ú煌?，但是無(wú)非祭祀（臘月二十三或二十四日祭灶、大年三十祭祖）、打掃衛(wèi)生布置房間（掃揚(yáng)塵、糊窗戶、貼窗花對(duì)聯(lián)）、準(zhǔn)備過(guò)年的各種吃食，至于看大戲，鄉(xiāng)人的自?shī)首詷?lè)自不必說(shuō)。農(nóng)民們辛苦一年，在春節(jié)里整理房間，搞好家庭與個(gè)人衛(wèi)生；精心制作平日不常做的各種吃食犒勞自己；并祭拜祖先不忘慎終追遠(yuǎn)，祭祀神靈祈求來(lái)年平安得福。

作為上世紀(jì)60年代末出生的農(nóng)村娃，親身經(jīng)歷過(guò)一年吃不了幾頓肉的清貧生活。但是過(guò)年在我的記憶里，依舊是非常隆重而有儀式感的節(jié)日。也許是耳濡目染的緣故，一進(jìn)入臘月，兒時(shí)的我就仿佛聞到了年的氣味，感受到濃得化不開(kāi)的過(guò)年的氛圍。這時(shí)大人要教給孩子們各種禁忌，伙伴間不能打架，大人也不能輕易打罵孩子；不能亂說(shuō)話，不說(shuō)不吉利的話；吃飯要小心，不能打碎碗等等。南方的臘月，雨雪天氣多，雨雪過(guò)后的大晴天就是曬洗的好日子，一家中母女們?nèi)砍鰟?dòng)，提藍(lán)挑桶，里面都是滿滿的衣裳、被罩、床單之類。這時(shí)的村莊凡是有河、井等可以浣洗的地方都滿滿的是女人們的歡笑聲，河面上、木盆里五顏六色，仿佛春天提前到來(lái)了。喜鵲也好似被迷惑了，在高高的樹(shù)梢上砸砸砸叫個(gè)不停！講究的人家，洗凈的被罩床單拿回家后還要再漿洗一次。將米湯加開(kāi)水稀釋，把被罩床單放入米湯中浸泡，然后漂凈，抻平?jīng)龈?，顯得格外的潔凈和挺括。鋪上漿洗一新的被罩床單，晚上睡覺(jué)有米香和陽(yáng)光的味道。只是開(kāi)始的幾天被罩比較僵硬，和身體的親密接觸讓人感到有些不適。洗好了衣物，接著要洗的還有過(guò)年用的餐具。從臘月二十三祭灶開(kāi)始，到大年三十祭祖吃年夜飯，再到正月親戚朋友來(lái)拜年使用的碗碟匙盤，都不能馬虎。多數(shù)的人家都有這樣的一套陶瓷餐具，平時(shí)不用，過(guò)年才拿出來(lái)，洗凈擺好。主婦要仔細(xì)查看一遍所有的餐具是否有破口，祭祀用的餐具是不能有破口的，這是規(guī)矩。正月來(lái)拜年的客人，你給他用有破口的碗和湯匙則是失禮。看到那個(gè)上海女孩曬的照片，所展示的餐桌上的情形和餐具（忽略菜的內(nèi)容），且不說(shuō)現(xiàn)在的農(nóng)村，就是在我的少兒時(shí)期物資匱乏，像這樣的情形也不多見(jiàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

吃飯?jiān)谥袊?guó)歷來(lái)都是大事，尤其是在過(guò)年期間，吃飯也體現(xiàn)出禮儀的存在。在農(nóng)村古風(fēng)猶存，年夜飯不單是家人在一起吃頓飯這么簡(jiǎn)單。吃年夜飯前須祭祖，要請(qǐng)故去的祖人回家過(guò)年，以示不忘根本，教育子孫慎終追遠(yuǎn)。因此年夜飯也有不少講究，或者說(shuō)規(guī)矩。比如前面說(shuō)到的祭祖用的餐具不能有破口?！稘h書(shū)?藝文志》載：“仲尼有言，‘禮失而求諸野’”。不要小看這些規(guī)矩，其實(shí)是傳統(tǒng)的禮儀程式在民間的具體體現(xiàn)，祖祖輩輩世代沿襲。即便是在物資匱乏的時(shí)期，或者在當(dāng)下還過(guò)著清貧的生活，我們使用的器皿可能不是精致的，但是可以做到清潔完好；我們的語(yǔ)言也許不夠華麗，但是言辭有度，敬事如儀。

生活可以清貧，生活的品質(zhì)不能低下，對(duì)生活的態(tài)度不能將就，對(duì)生活的希望更不能放棄！如是同樣不失為有尊嚴(yán)的生活。

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