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北京日記,江夏南橋饒峰饒浩成具有共產(chǎn)主義光輝思想的語(yǔ)言摘錄(五)

2016-02-10 13:22 作者:成功在望  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

全人類的每一個(gè)人都必須要樹立起全世界就是一家人的理念,因?yàn)槿澜绫緛?lái)就是一家人,而不需要、也不能對(duì)任何人奴性十足或媚性十足,尤其是中國(guó)人,因?yàn)?,我們中?guó)人是最先擁有和實(shí)行這個(gè)崇高的理念的國(guó)家之一。

全人類的每一個(gè)人都必須要高度遵守秩序才行,因?yàn)?,只有這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)一個(gè)公平公正、自由平等的和諧世界(也才能真正的在全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義),支撐這一點(diǎn)的主要不是經(jīng)濟(jì),而是依靠文化的力量。而在全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,則是人類在未來(lái)盡快的把自己改進(jìn)、改造與訓(xùn)練成不死不滅、永遠(yuǎn)存在的偉大的外星人所要的必備前提條件。

中國(guó)人都是具備共產(chǎn)主義信仰的人,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為全世界都是一家人,都是一家親,故我們要為建立一個(gè)公平公正、人人平等的社會(huì)而努力奮斗。中國(guó)人都要具備共產(chǎn)主義信仰,因?yàn)槲覀兌际且患胰恕?/p>

未來(lái)社會(huì)是一個(gè)各盡所能,按需分配的共同發(fā)展、致富與幸福的和諧社會(huì),有著極其高級(jí)完善的社會(huì)制度,而這個(gè)基礎(chǔ)是建立在人人都高度的遵從秩序的基礎(chǔ)之上的,故此,這是一個(gè)人人都具備了高度綜合素質(zhì)的社會(huì)。那么,怎樣才能構(gòu)建起一個(gè)如此美好的人類社會(huì)呢?這當(dāng)然需要循序漸進(jìn),比如,必須首先普及共產(chǎn)主義思想思維,這就是宇宙思維,就是每一個(gè)人都把個(gè)人的思維放入宇宙空間,樹立起全人類、全宇宙的利益高于一切的思想、思維、觀念和行動(dòng),全人類團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心,為全人類和全宇宙的共同利益、發(fā)展、繁榮與幸福而努力拼搏。

未來(lái)世界是一個(gè)是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)人人平等、社會(huì)公平公正的社會(huì),人人都可以得到最佳的身心健康保障,人們?cè)谖镔|(zhì)生活已經(jīng)完全的得到了充分的保障和滿足的同時(shí),人們?cè)诰裆钪幸彩侨巳硕季邆淞艘环N積極奮進(jìn)、奮斗,全力奉獻(xiàn)社會(huì)的文化和藝術(shù)氛圍。

解不開暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)之謎,人類就不能成為外星人,就將沒(méi)有出路;如果人類沒(méi)有能力成為外星人,那只能想方設(shè)法延長(zhǎng)自己存在的時(shí)間,那么,全人類少就要實(shí)行更加科學(xué)的社會(huì)制度、實(shí)行共同發(fā)展、共同致富和幸福、不能走瑪雅人與史前文明人一直墮落下去的錯(cuò)誤道路、及不能污染環(huán)境、并盡可能的保護(hù)好環(huán)境。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

全人類共同的價(jià)值與價(jià)值觀,主要體現(xiàn)在共同的責(zé)任和行動(dòng)上。

全人類的每一個(gè)人都把思維放入了宇宙空間、為全人類、全宇宙的共同利益著想、而努力奮斗,這樣的社會(huì)才是全人類在未來(lái)要全面實(shí)現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會(huì)。而現(xiàn)在人類的大多數(shù)人的品性、品德、品質(zhì)、思維和思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒(méi)有達(dá)到這一步,及全人類現(xiàn)在許許多多的生活、生存、生產(chǎn)與發(fā)展方式還是十分落后的,需要改變、改進(jìn)、革新、變革、改革甚至革命的地方還有很多、包括許許多多的不科學(xué)、不規(guī)范、不公平公正的制度、體制和機(jī)制等在內(nèi),為什么現(xiàn)在世界還很不太平呢?就是這些緣故(所造成)、比如,至少現(xiàn)在很多人的人性還停留在自私自利的原始膨脹狀態(tài)中、或還只是在(只是知道)為一己之私而勞碌奔波著;比如,至少現(xiàn)在的大部分人的思維、思想觀念還是很落后的、比如還是很封建的、沒(méi)有把思維放入宇宙空間、為全人類、全宇宙的共同利益著想,故此,全人類及我們每一個(gè)人在前進(jìn)的道路上還任重道遠(yuǎn)。

全人類每一個(gè)人都必須明白這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,那就是,全人類、全宇宙的共同利益就是全人類的共同價(jià)值和價(jià)值觀,為什么我要這樣說(shuō)呢?因?yàn)檫@其中至少包括了共同發(fā)展、繁榮和幸福、而共同發(fā)展至少就包括了共同致富,因?yàn)橹挥羞@樣(只有共同致富了)才能共同繁榮,之后才能談得上世界的和平、和諧和共同的幸福,而人類社會(huì)只有在這個(gè)基礎(chǔ)之上才能談得上去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,否則,就稱不上是什么共產(chǎn)主義了;而共產(chǎn)主義是一個(gè)人人都高度遵從秩序的結(jié)果,因?yàn)橹挥羞@樣才有真正的民主和人權(quán)存在,之后才有真正的公平公正、自由和平等的結(jié)果,達(dá)到一個(gè)人人都感覺(jué)到真正平等起來(lái)了的共產(chǎn)主義社會(huì)。那么,什么是全人類的共同價(jià)值和價(jià)值觀?就是全人類每一個(gè)人都把思維放入了宇宙空間、為全人類、全宇宙的共同利益著想、而努力奮斗;就是全人類、全宇宙的共同利益就是全人類的共同價(jià)值和價(jià)值觀;就是人人都高度遵從秩序、讓人與整個(gè)人類社會(huì)體現(xiàn)出真正的民主、人權(quán)、公平、公正、自由、平等、和平、和諧和發(fā)展。

雖然自然、生命、人性與宇宙的本質(zhì)是膨脹、是自私自利,但這種膨脹與自私自利是為了生存和存在,是為了生存和存在得更好、更幸福,這當(dāng)然無(wú)可厚非,但是罪惡的封建制度卻早已跨越了這個(gè)范圍,把個(gè)人與家族的膨脹無(wú)限度的夸大下去,并形成制度、變得理所當(dāng)然與理直氣壯,罪惡的封建制度最終把人性演變成惡性膨脹,直接或間接的把人性建立在毫無(wú)人性的基礎(chǔ)之上了,尤其是日本更為突出,到后來(lái)直接就誕生了罪惡的軍國(guó)主義者及其右翼反動(dòng)分子,直接危害了全人類的安全與幸福,而這種不良的文化卻在全人類延續(xù)了幾千年,根深蒂固、危害深遠(yuǎn),是人類未來(lái)建立共產(chǎn)主義的最大阻礙,必須逐漸的徹底清除。

真正和諧的社會(huì)靠錢、靠法律法規(guī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的,最終依靠的是情誼、仁義道德、先進(jìn)的思想理念和科學(xué)的信仰、信念等組成的綜合的先進(jìn)的共產(chǎn)主義文化。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,全人類及我們每一個(gè)人在前進(jìn)的道路上還任重道遠(yuǎn)。

全人類少就要實(shí)行更加科學(xué)的社會(huì)制度、實(shí)行共同發(fā)展、共同致富和幸福、不能走瑪雅人與史前文明人一直墮落下去的錯(cuò)誤道路、及不能污染環(huán)境、并盡可能的保護(hù)好環(huán)境。

為人處世、作人做人、作事做事、做任何一件有意義的事情都貴在堅(jiān)持、都要堅(jiān)持,這樣才能取得成功、才有意義,為此心甘情愿的付出、奉獻(xiàn)和犧牲是值得的,也是必須的,這樣一來(lái),至少人生就有了一種良好的精氣神和力量,之后才有了崇高的共產(chǎn)主義信仰,這就是成功。

全人類的每一個(gè)人都必須高度的遵守秩序才行,因?yàn)橹挥羞@樣才能真正的實(shí)現(xiàn)一個(gè)公平公正、自由平等的和諧世界(也就是才能真正的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義),支撐這一點(diǎn)的主要的不是經(jīng)濟(jì),而是文化的力量。

國(guó)人如果都想一毛不拔是不可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的共同致富的,只有大多數(shù)人都具有了大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及大無(wú)畏的革命精神,才能搞好我國(guó)社會(huì)主義共同致富的這項(xiàng)崇高的革命工作。

共產(chǎn)主義是一個(gè)有著高度秩序的社會(huì),這當(dāng)然需要人人都具備很高的素質(zhì)。

過(guò)去干革命,靠的是一種不怕苦、不怕累、不怕死的、大無(wú)畏的革命精神,中國(guó)革命才取得成功,實(shí)行共同致富,不但需要這種革命的精神,同時(shí)還需要大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,都想一毛不拔是不可能實(shí)現(xiàn)共同致富的,只有大多數(shù)人都具有了大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及大無(wú)畏的革命精神,才能搞好共同致富這項(xiàng)崇高的革命工作。

很簡(jiǎn)單,想要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,就必須提供大多數(shù)人的綜合素質(zhì)。

沒(méi)有共產(chǎn)主義信仰,就沒(méi)有中國(guó)和全人類的未來(lái)。

如果每一個(gè)人都能具備一定的共產(chǎn)主義修養(yǎng)與境界,這個(gè)世界就一定會(huì)更加的美好。

不要認(rèn)為信仰真的看不出,路遙知馬力日久見(jiàn)人心,比如,有共產(chǎn)主義信仰和無(wú)共產(chǎn)主義信仰者的精神和行為狀態(tài)是不一樣的,這從他們平時(shí)的精神面貌及行為狀態(tài)中就可以看出。

中國(guó)人都要具備共產(chǎn)主義信仰,所以沒(méi)必要做所謂的人上人,因?yàn)?,我們要建立一個(gè)公平公正、人人平等的社會(huì),為此,中國(guó)人再也不會(huì)急功近利、目光短淺了,更沒(méi)必要以自我為中心、勾心斗角,窩里斗,弄得一盤散沙,國(guó)將不國(guó)了。中國(guó)人都是具備共產(chǎn)主義信仰的人。

一個(gè)平常的人只要不違法亂紀(jì)、遵紀(jì)守法,就是一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,就是有意義,但是,如果在此基礎(chǔ)上再具備了崇高的共產(chǎn)主義信仰,那么,這樣的人無(wú)疑是一個(gè)非凡而又偉大的人,他們必然會(huì)為人類社會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn),甚至是杰出的貢獻(xiàn),故此,信仰決定價(jià)值。

中國(guó)人具備偉大的革命精神和大無(wú)畏的犧牲奉獻(xiàn)精神,中國(guó)人之所以不怕死,是因?yàn)檎嬲闹v大義,而不像美國(guó)和日本那樣搞虛偽及虛情假意的一套(搞假民主),并且中國(guó)人還十分的講究修養(yǎng)及追求人生至高的精神境界,這種修養(yǎng)即養(yǎng)生之道的修養(yǎng),境界即崇高的大同境界,即共產(chǎn)主義思想境界。

信仰決定價(jià)值。有共產(chǎn)主義信仰和無(wú)共產(chǎn)主義信仰者的精神和行為狀態(tài)是不一樣的,這從他們平時(shí)的精神面貌及行為狀態(tài)中就可以看出。

我們生存的意義是保護(hù)地球和宇宙,讓其永遠(yuǎn)健康發(fā)展下去,至少要使其不受到污染和傷害,這是我們的信仰,也是我們的使命和方向。

中國(guó),作為一個(gè)偉大的民族,同樣也有自己的一些缺點(diǎn),但是我們相信自己能夠糾正一切偏差,減少?gòu)澛?,逐步邁向我們的信仰,實(shí)現(xiàn)我們崇高的夢(mèng)想,如果我們能夠做到消除腐敗,或是很少產(chǎn)生腐敗的話,那將是實(shí)現(xiàn)共同致富的基礎(chǔ)前提,否則一切就無(wú)從談起。

這個(gè)世界最起碼的格局是求同存異、相互尊重,進(jìn)而是共同的走向和平、和諧、繁榮與幸福,尤其是中美關(guān)系必須如此才行。

全世界總的趨勢(shì)是和平、和諧,是共同發(fā)展、繁榮和幸福,此乃潮流之所在,浩浩蕩蕩不可阻擋。當(dāng)然,我們也不懼怕非正義與不公正的戰(zhàn)爭(zhēng),除非它們別惹我們,我們的原則是人不犯我、我不犯人,否則,人若犯我、我必犯人。

2016年2月10日于豐臺(tái)盧溝橋。

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北京日記,江夏南橋饒峰饒浩成具有共產(chǎn)主義光輝思想的語(yǔ)言摘錄(五)的評(píng)論 (共 4 條)

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