昨晚，無(wú)意中進(jìn)入學(xué)校某一手握神器的領(lǐng)導(dǎo)的空間，在日志里瀏覽到一首題為《自剖自醒》的五言絕句：

家祖顯靈光，

運(yùn)時(shí)幫我忙。

憑何心氣躁？

失態(tài)自癲狂。

作為普通員工，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)向來(lái)是十分尊重和敬畏的，特別是對(duì)那些手握神器有能砸掉員工飯碗的領(lǐng)導(dǎo)更是誠(chéng)惶誠(chéng)恐畢恭畢敬。由于愛(ài)屋及烏的緣故，只要見(jiàn)到這些領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)作品，一首詩(shī)、一篇短文我都會(huì)如饑似渴地一遍又一遍地去閱讀，自然領(lǐng)導(dǎo)的每一篇扛鼎之作都讓我醍醐灌頂如飲甘醇，拍案叫絕之余對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的艷羨和仰慕之情便如黃河之水滔滔不絕而來(lái)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不過(guò)，某領(lǐng)導(dǎo)的這首題為《自剖自醒》的五言詩(shī)，作為一次自我的剖析和反省，在寫(xiě)作手法和表意方面似乎與以前的作品風(fēng)格迥異。這首詩(shī)，辭藻不再那么華麗雋永，表意不再那么深沉含蓄，格調(diào)不再那么激越高亢，細(xì)細(xì)品讀，便能感受到作者雖然是領(lǐng)導(dǎo)，但沒(méi)有把自己置于廟堂看成泥塑的神仙，他也有喜悅有浮躁，也有人間的七情六欲，這種直抒胸臆率性直白的寫(xiě)作方式在他以前的作品里是很少見(jiàn)的。

我雖然粗略認(rèn)識(shí)一些文字寫(xiě)過(guò)幾篇短文，但對(duì)于詩(shī)尤其絕句格律詩(shī)之類創(chuàng)作技巧，什么平仄、對(duì)仗、意象、意境、韻腳等都是一竅不通，有時(shí)讀古詩(shī)詞也是囫圇吞棗不求甚解。因此，對(duì)某領(lǐng)導(dǎo)的這首《自剖自醒》，我不敢就作品的平仄、意象、韻腳等方面指手畫(huà)腳妄加評(píng)論以免貽笑大方，只能根據(jù)詩(shī)作的字句在表意方面作一粗淺的探討。

從寫(xiě)作背景上看，按時(shí)間推算這首詩(shī)應(yīng)該創(chuàng)作于某領(lǐng)導(dǎo)由原來(lái)的副職被任命為某部門的主管之后，身居要職，位高權(quán)重，他一時(shí)喜不自勝，寫(xiě)下詩(shī)的前兩句：“家祖顯靈光，運(yùn)時(shí)幫我忙”表達(dá)了他躊躇滿志喜出望外壓抑不住內(nèi)心喜悅的情懷。不過(guò)，讀罷這兩句，有點(diǎn)讓人疑竇叢生，這位領(lǐng)導(dǎo)的升遷真靠的是“家祖顯靈、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”而不是個(gè)人的能力和品德嗎？如果是真的，這樣靠“家祖顯靈、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”而粉墨登場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)是怎么被推選為主管的呢？他能靠“家祖、時(shí)運(yùn)”管理好一個(gè)單位一個(gè)部門嗎？如果不是真的，那就說(shuō)明這位領(lǐng)導(dǎo)的確德才兼?zhèn)渲松迫喂芾砟芰O強(qiáng)，是能夠管理好一個(gè)單位一個(gè)團(tuán)隊(duì)率領(lǐng)員工們創(chuàng)造出更多業(yè)績(jī)的，也說(shuō)明這位領(lǐng)導(dǎo)虛懷若谷極其謙遜，雖則做了部門的一把手卻不賣弄不張揚(yáng)把自己的升遷歸功于“家祖、時(shí)運(yùn)”，表面上看起來(lái)有點(diǎn)“宿命論”的傾向，但實(shí)際表達(dá)了他低調(diào)做人高調(diào)做事的處世原則。事實(shí)真的如此，真乃單位所幸，我輩所幸，學(xué)子們所幸矣!

由副職升遷為部門一把手，上任伊始，該領(lǐng)導(dǎo)求功心切，“新官上任三把火”的同時(shí)，對(duì)人對(duì)事，不免心浮氣躁，動(dòng)輒給人臉色看出口就要教訓(xùn)人，甚至有時(shí)氣急敗壞火冒三丈，如狅似癲，有失領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，和自己剛履職時(shí)的施政設(shè)想管理理念大相徑庭。夜深人靜或獨(dú)坐辦公室之時(shí)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思量，某領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得自己的做法和形象似乎有些猥瑣，沒(méi)有給員工留下一個(gè)良好的形象，照此下去是很難贏得員工的信任和愛(ài)戴的。如此這般自省一番之后，某領(lǐng)導(dǎo)最終察己之過(guò)，三省其身，就有了這首詩(shī)的三、四兩句“憑何心氣躁？失態(tài)自癲狂”。他問(wèn)自己,怎么能心浮氣躁在一些場(chǎng)合一些人面前放縱情緒隨便發(fā)火,讓自己顏面掃地呢?不妨賦詩(shī)一首,自我反思,以此告誡自己，必須控制自己的情緒，不能欣喜過(guò)頭，要以平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待和處理一些事，尊重員工調(diào)動(dòng)員工的積極性贏得員工的信任、尊重和愛(ài)戴。某領(lǐng)導(dǎo)的這種敢于批評(píng)和自我批評(píng)，通過(guò)詩(shī)詞來(lái)剖析自我的做法實(shí)屬難能可貴，和當(dāng)前中央要求領(lǐng)導(dǎo)干部“洗洗澡、治治病、正衣冠、照鏡子”的做法不謀而合，可見(jiàn)某領(lǐng)導(dǎo)政治覺(jué)悟之高和政治嗅覺(jué)之靈敏是鮮有人及的，這也正是該領(lǐng)導(dǎo)能由一個(gè)幕后英雄跳到前臺(tái)粉墨登場(chǎng)的原因之所在。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們便不得不敬畏，不得不佩服，只能暗下決心唯其馬首是瞻，誓死效力，雖肝腦涂地也在所不惜。不然，還能怎么辦呢？

或許有方家會(huì)說(shuō)，你的詩(shī)評(píng)怎么七拉八扯說(shuō)的盡是些為官之道！

看官莫急！中國(guó)古語(yǔ)云：“詩(shī)言志”，韓退之也說(shuō)：“文以載道”，文學(xué)即是人學(xué)，不論哪種文學(xué)形式-----散文，小說(shuō)，戲劇，詩(shī)歌等其實(shí)都是作者內(nèi)心世界的藝術(shù)化體現(xiàn)。某領(lǐng)導(dǎo)作為領(lǐng)導(dǎo)，這首五言詩(shī)《自剖自醒》正是他內(nèi)心的獨(dú)白，他用近乎白描的手法直抒胸臆，把他為官之后復(fù)雜的心態(tài)詮釋得淋漓盡致，向我們表達(dá)了他由幕后走向前臺(tái)的喜悅、得意、急躁和癲狂，對(duì)自己的失態(tài)和浮躁進(jìn)行了深刻地追問(wèn)和反思，他雖然有些唯心主義宿命論傾向，但他卻積極向上，想扭轉(zhuǎn)乾坤干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，他雖然有些得意忘形，但他及時(shí)自省不至于放蕩形骸完全暴露劣跡。品評(píng)這樣的詩(shī)作，如果離開(kāi)作者的身份離開(kāi)為官之道就會(huì)成為無(wú)源之水無(wú)本之木，只能是畫(huà)餅充饑緣木求魚(yú)，這樣的詩(shī)評(píng)還有什么意義呢？

因此，這首題為《自剖自醒》五言絕句，我們姑且不論作者的創(chuàng)作技巧和平仄押韻，僅就詩(shī)作的社會(huì)價(jià)值而言，它用淺顯通俗的語(yǔ)言和直抒胸臆的表現(xiàn)手法道出了為官的奧妙，也對(duì)為官者提出了警示和勸戒，相信稍有點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)的為官者都會(huì)從這首詩(shī)中得到感悟和啟迪，從而更加圓滑的做人更加穩(wěn)妥的為官。這就是本詩(shī)在社會(huì)學(xué)意義上的最大價(jià)值！

曾子曰：吾日三省吾身。某領(lǐng)導(dǎo)的以詩(shī)言志，善于察己修身的修為，是一定能讓其達(dá)到“慎獨(dú)”境界的。到那時(shí)，天下大治，我輩員工皆為大大良民，教育事業(yè)之興盛指日可待矣！

所以，這首詩(shī)的題目鄙人以為還是改為“自剖自省”較為妥帖吧！

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