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一字千軍論心理調(diào)節(jié)(原創(chuàng))

2016-01-11 14:46 作者:一字千軍  | 8條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

2014.11.01

心即天堂、心即地獄

一念善即為天堂;一念惡就是地獄。天堂和地獄皆在你的心中。當(dāng)負(fù)面的情緒占領(lǐng)我們大腦的時候,即使天堂般的環(huán)境也如處在地獄中。心是欲望的源泉、欲望是罪惡的源泉、地獄是罪惡的聚集地,所以古人才說“無欲則剛”,盡管欲是人的一種生理本能,但是凡事總要有個尺度。欲望多了大了,就要生貪心,必然欲壑難填而被迷住心竅。

忍受不了摸耳朵,就得忍受割耳朵

我多年的經(jīng)驗(yàn)就是越懶惰越受罪,越勇敢反而越舒適。惰性對人心理的殺傷力非常大。遇到不愿做的事情,很多人一開始就采取否定逃避的態(tài)度,這樣就會一步步地走進(jìn)惰性的陷阱。人一旦習(xí)慣懶散舒適好逸惡勞的物質(zhì)條件,再改過來就有難度了,這種難度有時比登天還難。如果面對困難接受它,心情平靜下來并付諸行動,一般很快就能找到解決問題的辦法。越逃避越痛苦,勇敢面對吧,多數(shù)情況下忍受不了摸耳朵,就得忍受割耳朵(即比喻人若接受不了難度低的現(xiàn)實(shí),就會不得不面臨更大的殘酷現(xiàn)實(shí))。

看到光明的一面( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

希望大家能看到光明的一面,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)??床坏焦饷鞯囊幻媸且?yàn)槿苏镜慕嵌炔灰粯?舉個例子,一個正方體,有光從左側(cè)照過來,如果你站在右側(cè)看,一片黑暗;如果站在左側(cè)看,則是一片光明。只要主動換角度看這個世界,就會發(fā)現(xiàn)這個世界黑暗和光明并存。我是一個極端樂觀主義者,盡管眼中的世界也有陰暗的一面,但陰暗的一面打不垮我,所以即使我生活在地獄般的環(huán)境里,仍然覺得過的是神仙的日子。心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫做“漏瓦效應(yīng)”。意思是說有一間屋子,在屋頂鋪滿了密密麻麻的瓦片,唯獨(dú)漏鋪一塊瓦片,有些人去望屋頂?shù)臅r候,只看到漏掉瓦片那一小部分,有些人去望屋頂?shù)臅r候,看到的是那鋪滿了整齊有序瓦片的屋頂。你是屬于哪一種呢?其實(shí)那塊漏掉的瓦片指的就是我們身上的缺點(diǎn)和不幸。如果一個人只看到自己的缺點(diǎn)和不幸,他將是一個不快樂的人,而且他會是一個悲觀主義者。如果將缺點(diǎn)和不幸放到顯微鏡下面,那將是一件多么可怕的事情。悲觀主義者總是喜歡放大自己的缺點(diǎn),和生活中遇到的種種障礙??床坏焦饷鞯囊幻妫吮热司偷盟?、貨比貨就得扔。比較也是煩惱的來源。人不要互相攀比,這個是讓人學(xué)會滿足,我們比上不足,但比下有余??!所以自己努力做到最好就行,就能擁有一個好的心態(tài)。

活在當(dāng)下

過去的都已經(jīng)過去了;而對未來無論是充滿信心還是感嘆無奈,未來都還沒有來。所以我們現(xiàn)在所能做的唯一的事情就是快樂地活在當(dāng)下,活在這一分一秒中。不要過分地糾結(jié)過去和未來,認(rèn)認(rèn)真真地珍惜眼前的幸福。其實(shí)我們有的只是當(dāng)下,只有當(dāng)下才是最實(shí)在!有人問一個禪師,什么是活在當(dāng)下?禪師回答,吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,這就叫活在當(dāng)下?!爱?dāng)下”這一秒如果過多地關(guān)注未來,未來卻多是一個幻想,而幻想恰如一個個漂浮于空中的肥皂泡,肥皂泡終究是要破滅的;如果在這一秒我們選擇了快樂,無數(shù)的快樂連起來就成為幸福的海洋。

為所當(dāng)為

人在焦慮時需要正確的評價自我,接受自我和寬容自我,直到戰(zhàn)勝自我;適度的焦慮有助于調(diào)動大腦的積極性,因?yàn)榻箲]是人的生存本能之一,所以不要排斥焦慮,從不知焦慮為何物的人類都已經(jīng)被淘汰。但我們也不鼓勵過度的焦慮,要把追求的目標(biāo)調(diào)整到自己能接受的程度,目標(biāo)不應(yīng)該超出自己的能力范圍,并把目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约寒?dāng)下能實(shí)現(xiàn)的每一小步。一小步一小步的提高自己的能力,抱著既來之則安之的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)順其自然,先把靠自身的力量能做的事情做完(為所當(dāng)為,超出能力的工作再反映給上級或推出去),要拋棄以情緒為準(zhǔn)則的生活態(tài)度,而應(yīng)該以行動作為準(zhǔn)則,不要什么事都不想做。行動永遠(yuǎn)是克服苦難的重要原則之一。唐僧之所以給孫悟空取名叫行者,是因?yàn)楣馕蜻€不行;光行不悟,也不行。悟中有行、行中有悟、思想和行動結(jié)合才能修得正果。

不要想太多

大多數(shù)恐懼是來源于想象。我們通常不是被自己的能力打敗,而是被我們的想象打敗。由于把任務(wù)想象得過于困難強(qiáng)大,才會退縮放棄。阻礙我們的往往不是具體的困難,而是我們源自內(nèi)心的對困難的恐懼。但當(dāng)我們?nèi)プ鲆蛔觥⒃囈辉嚨臅r候,就會發(fā)現(xiàn),那可怕的苦難沒了,出現(xiàn)在我們面前的是成功女神的燦爛微笑!實(shí)際上很多的事情是需要做的,不是靠想的。前面是荊棘還是漩渦,有時并沒有留給我們?nèi)魏嗡伎嫉臋C(jī)會,前行的每一步我們不是想出來的,那是要親自走出來的。而想太多卻會極大地夸大做事的風(fēng)險,無中生有的生出一些恐懼來。當(dāng)我們決心不在乎風(fēng)險,義無反顧的去做,那些想象中的風(fēng)險和困難也許很小很小。人想得太多就無法專注地工作,往往會出差錯;晚上想得太多往往難以入眠,面對諸多困惑百思不解時,人就別再多想了,車到山前必有路,面包會有的牛奶也會有的。人生中的很多事,不知道的要比知道的好,不靈敏的要比靈敏的好,不精明的甚至要比精明的更好。這就是人們常說的難得糊涂。有兩個患有癌癥的病人。一個人從醫(yī)生的談話中得知患病,沒到三個月就嚇?biāo)懒?;另一個人耳朵背,醫(yī)生談話沒聽清,他到現(xiàn)在已經(jīng)很多年過去了,還幸福地活著呢。

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