喜歡烏蘭察布四子王旗陳珍老師的文章由來已久。尤其是他近兩年在察右前旗和集寧地區(qū)文學(xué)雜志上發(fā)表的《飯館打工月記》、《張老板子打工二三事》、《打工廣記》、《打工雜記》四篇散文，引起了我莫大的閱讀興趣，成為我走近他、了解他的一個介入點和一扇窗口。

深入社會底層，為農(nóng)民工抒寫，這是陳珍有別以往，開拓創(chuàng)新寫作題材的一次大膽嘗試，無疑是成功的。因為他堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是正確的，他為農(nóng)民工吃苦耐勞建設(shè)社會主義大廈及其生存境遇鼓與呼是有現(xiàn)實意義的。

在我看來，《飯館打工月記》、《張老板子打工二三事》、《打工廣記》、《打工雜記》可以說分別展示了農(nóng)民工狀況的點、線、面、體。平面空間構(gòu)成了陳珍系列打工散文的全部，一個獨特、繽紛的寫作領(lǐng)域，在這個物欲橫流的時代閃爍著它的藝術(shù)光輝，給欣賞它的讀者得到一種藝術(shù)的啟示。

點：初打工“吃人家的飯，受人家的喚”

《飯館打工月記》是作者陳珍在飯館初涉打工族時的所見所聞所感之作。由三個片段組成。將一篇文章分成幾個板塊來寫，這是陳珍慣用的一種創(chuàng)作方式，其好處是易將所要表達(dá)的對象大而化小，各個擊破，一切皆在作者的掌控之中。顯而易見陳珍具有廣博的見識和較強的作文駕馭能力。

從總體上看，《飯館打工月記》呈總分式結(jié)構(gòu)。第一片段《初涉打工族》是總寫。第二片段《真會打工的三喇叭》和第三片段《壓面的劉師傅》是分寫?？偟拇篌w，分的具體，互為補充，構(gòu)成了有機的統(tǒng)一體。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一片段《初涉打工族》主要展現(xiàn)的是打工族眾生相。有與老板沾親帶故，地位不同的；有會說會干，不招人煩的；有通曉事理，精明能干的。唯有“我”，初來乍到，每天干洗涮營生達(dá)14——15個小時，工資最低不說，還得做在人前，吃、休息在人后。就這，常遭老板白眼、老板娘的責(zé)罵和同行的嘲諷。選擇了打工就是選擇了逆來順受，少說多做。其實，這種不成明文的行規(guī)何止于打工一隅？

由此段讓我忽然想起當(dāng)年魯迅先生深惡痛絕的國民劣根性。即人與人之間向來是人滅人，不是人扶人。向來是窮恨窮，不是窮惜窮。人與人彼此冷漠，無同情心，少愛護(hù)意識……危險在潛伏！一個不團(tuán)結(jié)、不友愛自己同胞的民族希望在哪里呢？作者所寫雖小，但暗中透露出來的卻大，不由我們不警醒、不沉思，乃至有所行了。

第二片段《真會打工的三喇叭》和第三片段《壓面的劉師傅》著重講了兩位會干、能干、巧干的工友以及他（她）們各自平凡而艱難的人生旅途?？串吜钊烁锌灰?。三喇叭二十多年打工生涯，到頭來干全了沒錢了。為啥？掙的少花費的多唄。劉師傅生不逢時，少、青、中年不得志，空有文化，報效無門，不得已走上打工路，為了生活，為了供讀書的孩子們。他（她）們常年的摸、爬、滾、打，練就了一身本事，再加上肯吃苦受累，所以打得住工。讀這兩個片段，我們有“哀其不幸”之實，但并無“怒其不爭”之意。因為他（她）們打工沒錯，打工所受的“人家喚”何時休？

簡括地說，打工與待遇何時能站在同一天平上呢？社會要求于人們的永遠(yuǎn)是思考，是激情，還有在守望中的祈禱，一樣都不能少。

線：老年打工“心憂炭賤愿天寒”

《張老板子打工二三事》是老年打工仔深入食堂打工體驗生活頗深的記錄。文章在平凡瑣碎的打工事件中截取富有典型意義的片段，以小見大，別有洞天地概括出社會世象種種，令人欷吁和憂思。

如果說第一片段《羅茬兒》是張老板子和李老侉子互相抬杠、灰諞的寫真，那么第二片段《罵駕》則是上一段的連續(xù)、高潮乃至低谷的上演。這種有起有落的巧妙構(gòu)思，出人意料，引人入勝，很容易使人聯(lián)想到老年打工仔所處的生活環(huán)境是狹小、單調(diào)、空虛、乏味的。對此，他們只能來者不拒，隨波逐流。

第三片段《扣掐工資》一方面展現(xiàn)的是雇主對雇工出工和酬勞把關(guān)之嚴(yán)之細(xì)，另一方面展現(xiàn)的是雇工在“政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會和文化上的處境曖昧不定……他們生活與勞作在沉默之中，在個體命運的悲觀中領(lǐng)會這種沉默，艱難地試著發(fā)聲（李敬澤語）”在此片段中，張老板子不會算計自己的工資，這既源于她沒文化，也源于工資沒公開化透明化。在此情況下，她不敢問經(jīng)理，不恥問臨時工，不愿請教長期工她自己的工資究竟是如何算出來的？唯有“我”是同情她的人，幫她算工資。設(shè)置這個對立面，使得打工場域的人情冷暖顯得更為突出，意義更為深刻。

第四片段《話說打工》是分析、總結(jié)，它道出了老年打工的目的、打工的現(xiàn)實、打工面臨的挑戰(zhàn)和擔(dān)憂，讓我們不由心生感慨啊。原來，老年打工“主要是想為兒女們多刨鬧幾個，少落后點兒也就盡了老人的心了”老年打工“我操心和擔(dān)心的不是工錢的多和少，常常懸心吊膽的是怕被辭退，怕的是連個掙小錢的地方也尋不下。”我們在同情這些老年人時，也為這些老年人悲哀！何必呢？何苦呢？這難道不是一種愛慕虛榮嗎？某個角度上，正是這些老人促成了工難打，而雇主正是抓住了雇工的這種心里才廉價雇工的。就此而言，我們在向往社會意識擴(kuò)展的同時，是不也應(yīng)該有個自我意識的生成呢?自身人心不足，自身不懂該放手就放手，他人趁“機”趁“虛”而入勢必必然。有道是“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂”古人之語我們不能不記取，因為過多的顧及兒孫也許會害了他們。

此外，用人單位也要執(zhí)行相關(guān)制度，還勞動者應(yīng)有的權(quán)益。政府要緊緊督促制度落實，做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。從根本上講，農(nóng)民工的暮年安放是個社會問題。盡管城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險制度已實施，而且農(nóng)民工就是最大的受益群體，但從總體上看，農(nóng)民工參保者少，那么如何使制度的利好進(jìn)一步發(fā)揮，這就需要在養(yǎng)老保障上進(jìn)行新探索。

總之，老年打工之弱，反映出打工場域存在病態(tài)現(xiàn)象，需要我們多方發(fā)力，多管齊下予以病除之。

面：廣打工“你營造了現(xiàn)代人的生活，你卻在現(xiàn)代人的生活里缺席”

《打工廣記》廣就是寬闊、多、擴(kuò)大的意思。顯然，在本文作者講述的是打工者所遭遇到的不同情況。由十個片段構(gòu)成的本文，段段如珍珠般串連成一個面，順著這個面我們可見農(nóng)民工為打工所付出的種種代價，包括把村里的土地承包出去、留下空巢老人、不惜年老體弱，甚至丟掉生命。為什么會這樣？有什么好的解決辦法嗎？不消說，本文是對當(dāng)下如何對待農(nóng)民工的一種拷問、一種態(tài)度，有待我們作出應(yīng)對之策。

第一片段《名字》，作者用二三百字就將農(nóng)民工概括、闡述開來，如總綱，既奠定了本文基調(diào)，又限定了行文范圍。第二片段《今天真高興》和第三片段《意外之死》粗略記敘了一位工友為了讓用人單位能繼續(xù)雇傭他，他不惜身體承受重活兒之苦，竟花錢改小了身份證年齡。此舉真的能讓作者高興起來嗎？正話反說中包含著韻外之致多矣。一位農(nóng)民工從高樓墜地而亡，不明原因，五十歲的生命被賠償了五十萬元人民幣，最后他的兒子將他的骨灰由北方帶回南方。這就是農(nóng)民工的命運嗎？意外之死，草草了事，一切前因無人問，為什么？難道說這僅僅是死者的不幸嗎？讀這兩個片段，直擊人的靈魂，好像有種東西在我們心底最柔軟處蘇醒和驚悸起來……

第四片段《雨工》，雨天歇工是天意并非人為。正是這個雨工讓我們窺探到了農(nóng)民工打工背后的隱秘：耽誤了孩子的教育、扔下了本該孝順的公婆……是什么原因造成這樣的后果？難道這僅僅是農(nóng)民工的問題嗎？農(nóng)民工為了這個社會流汗流血，社會又給了他們什么？第五片段《站橋頭》寫的是干零活兒掙現(xiàn)錢的農(nóng)民工。他們沒活兒就侃、玩，有活兒再苦再累再臟也搶著干。這凸顯出農(nóng)民工就業(yè)難與就業(yè)觀的問題，既需要社會提供更好的就業(yè)崗位，也需要農(nóng)民工增強自身就業(yè)能力。第六片段《想起那只歸巢的烏鴉》，這是拿家鄉(xiāng)的烏鴉和農(nóng)民工比，活兒干的重、干的時間長，人難免累，難免想家想休息。鳥尚有巢，何況人乎？農(nóng)民工到頭來連個城市的樓都掙不上，只能蝸居在租來的房里。他們的付出與回報不成正比，令人費解、迷茫……

第八片段《寫詩》與打工原本是兩個概念，最后寫詩屈從于打工，皆因?qū)懺娛巧詈昧瞬拍芨傻氖隆]有物質(zhì)做基礎(chǔ)，談何精神文明建設(shè)？第九片段《城市與農(nóng)村》反映了新舊城鄉(xiāng)觀，將農(nóng)村——老子和城市——兒子這一對象如何擇業(yè)、如何對待農(nóng)村土地問題擺上了議事日程，需要我們認(rèn)真對待，努力解決。

第七片段《詠嘆》和第十片段《再次詠嘆》是作者對農(nóng)民工命運的由衷感嘆與無奈放歌，它把農(nóng)民工營造了現(xiàn)代人的生活，卻在現(xiàn)代人的生活里缺席的處境更公開更透明，目的是讓更多人理解農(nóng)民工、尊重農(nóng)民工、支持農(nóng)民工。

城市的天空下本該有他們的一片晴空!

體：雜打工“卻原來還有這等復(fù)雜而厚重的經(jīng)歷”

《打工雜記》雜是多種多樣，復(fù)雜，正項以外的，混合在一起的意思。雜記就是零碎的筆記，記瑣事、感想的一種文體。《打工雜記》闡述了打工世界好精彩也好無奈這樣一個事實。它可以代表打工一隅，抑或整體。

第一片段《文氣的溫總》，借包工頭的口道出了攬工送禮、拖欠工程款和工人工資及要帳軟磨硬逼等與打工有關(guān)的不是秘密的秘密，盡顯包工門道和天機，暗示了包工存有的艱難和多變、危險和恐慌，使我們不由感嘆打工領(lǐng)域原是如此的豐厚深刻，層層疊疊，氣象浩浩??！

第二片段《工友老冀》之所以賴飯能吃下、打工磨時間、睡覺真踏實，這是他練出來、也是被逼出來的結(jié)果。他練，知曉了打工難，難在當(dāng)小工快也不行慢也不行，只有磨洋工才行。他被逼，上過當(dāng)受過騙，經(jīng)歷多了磨練久了他也就看得開了。該吃吃，該喝喝，不能和“不合理”較真，只能“做一天和尚撞一天鐘”。工友的這種消極心態(tài)，折射出打工者面對打工時出現(xiàn)的一些狀況束手無策和無休掙扎?？磥恚瑒趧?wù)市場管理嚴(yán)重缺位的問題已昭然若揭，人們只是敢怒不敢言，唯愿國家出臺相關(guān)政策和手段痛而誅之。

第三片段《工地歇雨工》有吃、喝、玩、樂追求物質(zhì)享受的；也有讀專業(yè)技術(shù)書、文學(xué)書、寫抒情詩追求精神享受的，凸顯出打工族歇工時各有所好，各盡其能，五花八門的一面。其中，作者花大量筆墨描寫了那位女詩人（大學(xué)生），說她在工地打工整天與泥土為伍卻不屑泥土，這表明新一代打工族已具有反叛精神，她們不甘不愿當(dāng)農(nóng)民工，然而現(xiàn)實的沉重又令她們陷入深深的矛盾中難以自拔。那么，這是打工的無情，還是學(xué)歷沒用？這是打工殘酷，還是愛好不能當(dāng)飯吃？茫然的思……

第四片段《做客打工仔的“家”》讓我們見識了一些農(nóng)忙當(dāng)農(nóng)民，農(nóng)閑當(dāng)打工仔的農(nóng)民工兄弟。他們不是因貧而打工，他們就想掙錢買樓。他們大都是站橋頭的，處處無家處處家，住橋洞、樓角，是最下層的打工者。新時代新另類帶給我們新思考。我們不能無視他們的存在，更不能無視他們的付出，我們要還他們應(yīng)有的權(quán)益！這是現(xiàn)實的呼喚！

由上可窺，陳珍系列打工散文為我們揭開了農(nóng)民工打工神秘的面紗，讓我們了解了當(dāng)前農(nóng)民工面臨著嚴(yán)重的就業(yè)歧視、就業(yè)不穩(wěn)定、勞動報酬低、勞動時間長、安全條件差、人多工少等一系列問題。我們不禁要問，同為社會主義大廈的建設(shè)者，為什么會出現(xiàn)不同的地位、不同的待遇、不同的認(rèn)可？難道這只是農(nóng)民工的悲哀嗎？用人單位和社會等方面就沒有責(zé)任嗎？

比如，有專家提出，城里人養(yǎng)老也不是依靠養(yǎng)老金，關(guān)鍵是有不動產(chǎn)等養(yǎng)老資金。據(jù)此，試問，農(nóng)民工承包的土地，能否也成為養(yǎng)老保障呢？地要成為保障，重點在于土地的增值能夠與農(nóng)民共享，當(dāng)然這需要土地經(jīng)營制度上的改革?？傊夏贽r(nóng)民工養(yǎng)老問題，社會應(yīng)給予充分關(guān)注，爭取幫他們托起一個安穩(wěn)的晚年。

從本質(zhì)上講，農(nóng)民工之所以是弱勢群體，除自身保護(hù)意識弱、人心沒盡意識差外，主要原因還是我國法律不健全，制度不完善，用人單位不落實有關(guān)政策，城市居民對農(nóng)民工有偏見，諸如此類，陳珍系列打工散文為各方早日構(gòu)建農(nóng)民工合法維權(quán)網(wǎng)拉響了警笛……

當(dāng)前，農(nóng)民工是我國建設(shè)時期出現(xiàn)的建設(shè)群體，他們的就業(yè)待遇、就業(yè)保障等理應(yīng)得到重視和落實！缺位的我們要及早補上，促其走上正軌。瀆職的我們要改過，爭取作為有力有威。老年農(nóng)民工養(yǎng)老問題，要未雨綢繆。我們不能保持沉默不能坐視不管，沉默和不管都是落后的表現(xiàn)，都面臨被時代被世界淘汰出局的下場。

陳珍系列打工散文悲也農(nóng)民工，痛也農(nóng)民工，改變農(nóng)民工的生存境遇更催人心得民意！

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