雷鋒這個典型是他自己宣傳出來的

打開《論語》，我們可以看到這樣的話：子張問善人之道，子曰：不踐跡，亦不入于室。

孔夫子認為，一個人做了善事到處去宣講，就是偽善；為了當一個善人而去做善事，也是偽善。不踐跡的目的是什么呢？那就是做了善事不求人知。“不入室”是說你不要為了做一個善人而去想方設法。

這就涉及到一個人的做人品質(zhì)問題，人活在世上，為人處世應該有一個尺度，有一個標準，去惡向善應該是一個尺度，是一個標準。

惡和善是相對立的概念，一個人不是天生是惡，也不是天生是善，他是善惡兼?zhèn)涞?，如果在后天的修行中一步一步地遠離惡，那么他一定就是向善了，這就是一個正常人的最起碼的道德尺度和標準。如果一個人將他的后天修行正課到處去宣講，那么他的去惡向善就一定是做作的了，他的向善就一定是偽善了。

比如一個農(nóng)民在田埂上走，看見一蔸禾苗被牛踩進了泥里巴，你彎腰將它洗凈泥巴扶植，然后，你將這件小事情寫進日記，再把日記交給領導去看，那你這個行為就是在做作了，你的向善也就是偽善了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

比如一個市民在大街上走，看見干干凈凈的街上有一片紙屑，你彎下腰將這一片紙屑撿進了垃圾箱，然后，你也將這件小事情寫進日記，再把日記交給領導去看，那你這個行為就是在做作了，你的向善也就是偽善了。

雷鋒在他的短暫的一生中，同樣是做了很多善事的，他做善事的目的就是為了在日記里記下一筆，然后將日記交給領導去看，再讓領導來表揚自己?；蛘哒f，他就是為了能在日記里記下一筆才去做善事的，按照孔夫子的觀點，他這種行善就是偽善，是一種帶有功名利祿的偽善。

戰(zhàn)士王延堂早上領吃了兩盒飯，中午就沒有去領飯吃，雷鋒將自己的飯讓給他吃，然后在日記里寫上這件事，還發(fā)表感慨說，自己餓一些也是快樂的，這是不是一件善事呢？是一件善事，而且是一件雞毛蒜皮的小善事。

一個老奶奶帶著孫兒在走路，雷鋒遇見了，就上前幫老奶奶背著包去送行，雷鋒在做報告的時候，將這件事情報告給觀眾聽了。這是不是一件善事呢？是一件善事，而且是一件無數(shù)人遇到過也這么做了的善事，只有雷鋒在積極地宣講。而且，類似的事情在今天就不同了，如果你要去為一個陌生人提包相送，那個人一定會懷疑你是一個騙子，他不會將包交給你的。

雷鋒的連隊發(fā)了月餅，雷鋒捧著月餅就想到了媽媽的死，淚水就嘩嘩地流下來了，他將月餅包好，還寫了一封信，將這月餅和信一塊兒送給礦山醫(yī)院的傷病員。誰知道雷鋒想到了媽媽的死呢？當然是只有雷鋒自己知道。誰看見了雷鋒的淚水在嘩嘩地流呢？沒人看見，只有雷鋒才知道。雷鋒為什么要寫這封信呢？因為他怕別人不知道這月餅是他送的，這一切，雷鋒都記在日記里。

這都說明雷鋒并不是一個做了好事不留名的人，而是一個做了好事要千方百計留名的人

雷鋒在一個報告里說，他看見一個新的公社成立了，心里就想，這個公社一定有困難，他就去儲蓄所取了兩百元錢給寄去。這讓人產(chǎn)生了疑問，第一個疑問是雷鋒怎么知道那個公社有困難的？第二個疑問是有困難的公社廠礦是千千萬萬，你能不能都給他們寄錢，解決他們的困難是他的職責嗎?第三個疑問是雷鋒的錢是從哪里來的？那時候的部隊戰(zhàn)士應該是每人每月六元錢的津貼，一年七十二元錢，雷鋒是1959年當兵的，到他死的時候只有三年時間，他平時還要買牙膏肥皂手電筒，他還喜歡擺姿勢照相，還要剃頭，還要買他喜歡讀的《毛著》，這津貼費夠他花就不錯了。

雷鋒在報告里說，他上廁所也要學《毛著》，熄燈了，躺在被子里用手電筒學《毛著》。在廁所里學《毛著》就很滑稽了，這不是香臭不分嗎？就寢了躲在被子里學《毛著》不也是違反部隊紀律嗎？

雷鋒在報告里說，他學了八中全會公報，就想到要為人民公社做點什么，后來就撿了500斤糞送到了遼陽人民公社。這里也有幾個疑問，第一是八中全會公報與撿糞有什么必然聯(lián)系？第二是雷鋒為什么不操部隊的心老想著人民公社的事情?第三，他拾的糞放在哪里，如何運走的，誰收下的？

雷鋒在日記里說，本班戰(zhàn)士喬安山文化程度不高，雷鋒就幫助他學習，送筆給他，幫助他訂本子，幫他解疑答難，這是不是善事？這是善事，而且是微不足道的、在千千萬萬課堂和學習場所都會發(fā)生的事，只有雷鋒將它記在了日記本里。

雷鋒還在日記里記載了他如何學習投彈，如何學習保養(yǎng)維修汽車，練習翻雙杠，這些事情原本就是一個汽車兵的必修課，他卻將這些事情記在日記里，用來彰顯他的善行。

雷鋒事跡通過他的日記和報告公開以后，有許多不明真相的群眾就給雷鋒寫信，表示要向他學習，雷鋒就將這些信件一一攤開在桌子上，擺出一副認真讀信的樣子。

當時，中國人托共產(chǎn)黨政策的福，餓死了幾千萬老百姓，雷鋒卻到處做憶苦思甜的報告，控訴舊社會給他帶來的災難，歌頌新社會給他帶來的幸福。

還有雷鋒當少先隊輔導員啦，給戰(zhàn)士喬安山家里寄錢啦，遼陽遭了水災給災區(qū)寄錢啦，所有這些雞毛蒜皮的瑣事他都記在日記里。

日記是什么，日記是個人最私密的東西，一般是不能公開的。

雷鋒日記不同，他從寫日記起就有了要公開的打算，他把許多好聽的話記在了日記本上，把許多符合共產(chǎn)黨道德要求的語言寫進日記里，把許多雞毛蒜皮的善事寫進日記里。

林彪主持軍委工作以后，共產(chǎn)黨的造神運動就達到了一個高潮，他在部隊豎起了四大學《毛著》的標桿，雷鋒就是其中的一個。

共產(chǎn)黨在部隊中四處尋找典型，雷鋒就捧著他的日記浮出了水面，他的善事就記在日記里，共產(chǎn)黨的部隊領導看了以后，心里充滿了高興。

于是，雷鋒就到處做報告，在報告中宣講自己所做的善事。這樣一來，雷鋒日記和雷鋒報告就成了雷鋒事跡的載體，雷鋒就把自己給宣傳出來了。

“樹立”“塑造”“宣傳”這三個詞語在共產(chǎn)黨的詞典里是一個意思，那就是掌握話語權的人根據(jù)需要造出一個什么人物來，或者是造出一件什么事情來，總之，被造出來的人或者事物不是原汁原味的，是變換了形態(tài)的。

雷鋒這個典型就是雷鋒自己通過雷鋒日記和雷鋒報告宣傳出來的，按照孔夫子的標準，雷鋒不是一個真正的善人，而是一個偽善人。

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