孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！毙奚恚驱R家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，是信仰之本，立志之本。修身釋義為陶冶身心，涵養(yǎng)德性，修持身性。修身的本質(zhì)就是樹(shù)立自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，改變自己的不良習(xí)慣和薄弱意志，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠(chéng)心、仁愛(ài)、道義、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì)?！昂媳е旧诤聊艑又_(tái)起于累土”。修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。

嚴(yán)以修身是前提，也是根本。“君子務(wù)本，本立而道生”，只有嚴(yán)以修身，才能有“打鐵還需自身硬”的底氣，才能有“其身正，不令而行”的威望。那么，具體應(yīng)該怎樣“修身”呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面著手，加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰、黨性、作為修養(yǎng)，保持優(yōu)良作風(fēng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的終身課題。

嚴(yán)以修身重在修信仰

信仰是每個(gè)黨員的精神之柱，動(dòng)力源泉。黨員干部一旦信仰不堅(jiān)定，修身不到位，就會(huì)失去共產(chǎn)黨人的精神追求，喪失道德底線，走一條不歸路。因此，作為黨員干部就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，始終做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！秉h員干部面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，一定要注重自我修煉、心無(wú)雜念，堅(jiān)持以靜制動(dòng)、以不變應(yīng)萬(wàn)變，保持從容淡定、心態(tài)平和的精神境界，真正做到“內(nèi)安于心，外安于目”。古語(yǔ)有云：“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬(wàn)頃，日食一升”，明白其中之理，面對(duì)各種誘惑就能泰然處之。我們要學(xué)會(huì)算賬，不該得的堅(jiān)決不得，跳出名、利、欲的誘惑。作為人民的干部,修煉境界就是要修三顆心:平常心、事業(yè)心和菩薩心。樹(shù)立起“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的淡定心態(tài)，樹(shù)立起“說(shuō)一千、道一萬(wàn)，關(guān)鍵在于干”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立起“與人為善、助人為樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神。時(shí)刻注意以超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)雜念，多一點(diǎn)公心，做到不為利所迷、不為欲所惑、不為名所累、不為情所動(dòng)，始終堅(jiān)持把維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益作為自己人生的最高追求。

“天下至德，莫大于忠。”黨員干部的信仰就忠誠(chéng)黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決定、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，始終堅(jiān)守黨員的精神追求。真正做到“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，一心向黨、一心為公、一心為民，自覺(jué)把對(duì)黨和人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干、勇創(chuàng)佳績(jī)的實(shí)際行動(dòng), 對(duì)黨忠誠(chéng)、永不背離。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

黨員干部修身就要克欲制利，剔除妄念。人一旦私欲膨脹就會(huì)膽大妄為甚至無(wú)法無(wú)天，就會(huì)朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢(mèng)寐“金銀滿堂”，久而久之便會(huì)頂風(fēng)作浪、腐化墮落。無(wú)數(shù)貪官的“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，是多么的發(fā)人深思和給人警醒。

冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身并非一日之功，不可能一蹴而就。“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過(guò)程，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。古人強(qiáng)調(diào)“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。

黨員干部修身就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏。不隨黃葉舞秋風(fēng)，不因紅塵隨波流，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。“時(shí)時(shí)勤拂拭”，如影隨形成習(xí)慣，耐得住時(shí)日消磨，經(jīng)得起歲月沖刷。用黨性修養(yǎng)筑起信仰長(zhǎng)城，抵擋萬(wàn)丈狂瀾。

心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不忘為。“吾日三省吾身”，是每個(gè)黨員干部的起碼信仰要求。

嚴(yán)以修身重在修黨性

黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這是黨員干部改造主觀世界的永恒課題，也是提升領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的重要舉措。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、品格修養(yǎng)等，不斷提高黨性修養(yǎng)水平，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。一個(gè)黨員干部，只有嚴(yán)以修身，才能從思想和行動(dòng)上自覺(jué)地做到“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”。

嚴(yán)以修身必須以增強(qiáng)黨性為根本。黨性是一個(gè)政黨固有的根本屬性或本質(zhì)特點(diǎn)，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性同人民性是完全一致的、統(tǒng)一的，既是黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是中國(guó)人民優(yōu)良品質(zhì)和民族美德的體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要以黨章為準(zhǔn)繩，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀，把精力放在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益上。

嚴(yán)以修身必須加強(qiáng)黨性的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。黨員干部要不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向實(shí)踐學(xué)習(xí)，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學(xué)懂弄通中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要把堅(jiān)定信仰作為安身立命的主心骨、修身立業(yè)的主航向，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗。

修養(yǎng)是作風(fēng)的內(nèi)在根基，作風(fēng)是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。黨員干部在領(lǐng)導(dǎo)工作、日常生活中形成的一貫的行為方式和處事方式，乃至舉手投足、一言一行之間，莫不顯出修養(yǎng)的優(yōu)劣與高低。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是自律、自勵(lì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗問(wèn)題受到黨紀(jì)國(guó)法的追究，他們蛻化、變質(zhì)的情況雖不盡相同，但仔細(xì)分析其違法違紀(jì)原因，卻十分相似，那就是沒(méi)能管住自己，信仰缺失。管住自己是一種約束，要求自己慎權(quán)慎獨(dú)、自謹(jǐn)自立；管住自己是一種作風(fēng)，提醒自己要謹(jǐn)言慎行，守住底線；管住自己是一種責(zé)任，告誡自己要遵紀(jì)守法，要有政治定力，不能隨波逐流。但要想管住自己，就要嚴(yán)以修身，把自己的信仰和人民的信仰緊密聯(lián)在一起，真正做到自重、自醒、自警、自立，作一個(gè)表里如一的本色干部。

“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失衡開(kāi)始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》曰：“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！毙牟徽厝粫?huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。因此，黨性修養(yǎng)是何等的重要。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。每名黨員干部的成長(zhǎng)、進(jìn)步都是黨組織培養(yǎng)的結(jié)果。只有筑牢理想信念這個(gè)“主心骨”，才能把對(duì)黨的感恩轉(zhuǎn)化為忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那f嚴(yán)使命，上升為立黨為公、執(zhí)政為民的博大情懷，轉(zhuǎn)化為做好本職工作的內(nèi)在動(dòng)力。黨員干部的言與行是黨員干部黨性觀念、覺(jué)悟程度和道德修養(yǎng)的綜合反映。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有以德為先，德才兼?zhèn)洌拍塬@得群眾的信任和支持，才能沿著正確的方向建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。相反，如果沒(méi)有黨性作根基，信仰作保證，即使能力再大，也會(huì)誤入歧途、身敗名裂，辜負(fù)黨的培養(yǎng)和人民的信任。黨性修養(yǎng)、信仰修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)升遷而自然提升，必須在加強(qiáng)學(xué)習(xí)中改造主觀世界，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。特別是要在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神上下功夫，掌握其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，保持黨性純凈、思想純潔，并自覺(jué)到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的第一線砥礪磨練。

嚴(yán)以修身，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、從嚴(yán)為官?gòu)恼紫纫龅健靶恼抡?，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

為人，要不失本心，黨員干部的本心就是黨性。要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍?！币龅讲弧笆浔拘摹本捅仨氁拇婢次贰Ｖ挥腥绱?，才能修身以“嚴(yán)”，才會(huì)“慎獨(dú)”，才能踏踏實(shí)實(shí)干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。

為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹(shù)立高尚的品德必須要保持豁達(dá)淡泊的心態(tài)。墨子曰“名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂。名譽(yù)不可虛假，反之身者也?！爆F(xiàn)實(shí)中，“領(lǐng)導(dǎo)干部”本身就是一項(xiàng)佳譽(yù)、一頂無(wú)形的光環(huán)，要保持良好的聲譽(yù)，基礎(chǔ)在于名符其實(shí)。從近年來(lái)查處的違紀(jì)違法案件來(lái)看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。

共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)名譽(yù)要有超脫之心，要不為名所累。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、勤于奉獻(xiàn)；要不被世俗的花環(huán)和糖衣炮彈所俘虜，以工作實(shí)績(jī)?yōu)槊u(yù)增彩；要以“得之，我幸；不得，我命”的心態(tài)來(lái)面對(duì)名譽(yù)；要把自己放在歷史的長(zhǎng)河中，讓功過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)，才能真正立起一名共產(chǎn)黨人獨(dú)立的操守，豐滿的人格。

為利，要公私分明?！妒酚洝吩啤疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。黨員干部的利就是為人民謀利，就是克己奉公的利，就是舍生取義的利。周永康、蘇榮、令計(jì)劃、徐才厚等腐敗分子就是忘記了這個(gè)“利”，把家變成了“權(quán)錢交易所”，公權(quán)私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動(dòng)、手不伸。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。老子說(shuō)“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”對(duì)于每名共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以修身就一定要珍視名節(jié)、懂得“舍得”，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任、權(quán)力就是服務(wù)，才能真正成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。因此，黨員干部要修剪欲望。“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。作為黨員干部就要將個(gè)人欲望控制在全心全意為人民服務(wù)之上以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門(mén)利人為信仰標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)以修身重在修作為

嚴(yán)以修身的目的是修作為，有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身視同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

修作為就是要從實(shí)際出發(fā)謀事業(yè)、謀發(fā)展，使點(diǎn)子，政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

修作為就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的“政績(jī)觀”，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印，自覺(jué)抵制一切浮夸風(fēng)及“形象工程”，堅(jiān)持務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，做實(shí)干家，察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效。

“干事”是黨員干部的天職，“擔(dān)當(dāng)”是黨員干部的使命。如果只拿俸祿，不理政務(wù)；只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就永遠(yuǎn)不可能向黨和人民交出滿意的答卷。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，缺乏“功成不必在我”的使命感，卻有“新官不理舊事”的錯(cuò)誤心態(tài)，凡事只求“天下太平”，什么錯(cuò)都沒(méi)有的后面是什么事都不做，這種所謂的“無(wú)為而治”對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展造成了很壞的影響。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，歷來(lái)以恭敬、敬業(yè)、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度去做事，視為人的基本規(guī)范，更何況身為人民公仆的黨員干部?！盀楣僖蝗?，造福一方”，通過(guò)扎實(shí)勤奮的工作，為黨和人民做出突出貢獻(xiàn)、建立突出政績(jī)，這才是奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有追求。

古人說(shuō)：“涉淺水者見(jiàn)魚(yú)蝦，入深水者見(jiàn)蛟龍”。深入基層、深入群眾，重心下移、關(guān)口前移、靠前指揮，才能找準(zhǔn)問(wèn)題所在，獲得寶貴的第一手材料；把情況搞全了、弄準(zhǔn)了，把材料看熟了、吃透了，才能理清思路，摸到規(guī)律；尊重科學(xué)、遵循客觀規(guī)律，將上級(jí)的決策部署、他山之石和本地實(shí)際相結(jié)合，才能提出正確的改革思路，拿出切實(shí)可行的政策措施。

修作為就是要對(duì)民眾承諾了的事趕緊辦，擬定了計(jì)劃目標(biāo)馬上干，干就要干出樣子，干出成效。黨員干部更應(yīng)當(dāng)把群眾的訴求和呼聲當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，集中精力謀民之所需、民之所欲、民之所求。改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，唯其難、唯其險(xiǎn)，才要一步一個(gè)腳印踩踏實(shí)，才要兢兢業(yè)業(yè)。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，抓工作環(huán)環(huán)相扣、步步緊跟，持續(xù)發(fā)力，毫不懈??；干一件事成一件，一件接著一件干，拿出水滴石穿的毅力，拿出“衣帶漸寬終不悔”的韌勁，何事不成！

修作為就是要攻克改革中的堡壘，破解發(fā)展中的瓶頸，解決現(xiàn)實(shí)中的難題，往往就是干事創(chuàng)業(yè)的試金石。順境逆境看襟懷，大事難事看作為。敢作為就是面對(duì)改革發(fā)展深層次矛盾問(wèn)題要迎難而上、攻堅(jiān)克難；面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?。黨員干部必須具備敢于擔(dān)責(zé)、敢于作為、直面矛盾的魄力，把推進(jìn)“四個(gè)全面”的大事要事時(shí)刻記在心中、抓在手上、扛在肩上。

修作為，敢干事，是品格，是境界，更是能力。能力水平是敢干事的底氣、能作為的根基。練就金剛不壞之身，提升勇于干事的本領(lǐng)，方能促進(jìn)黨員干部事不避難、奮勇向前。以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神和明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成績(jī)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

“千里之行，始于足下”。實(shí)干，是夢(mèng)想成真、事業(yè)有成的根本保證。事有千件，貴在實(shí)干。一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。黨員干部要堅(jiān)定務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)信念，把實(shí)干放在心頭，落實(shí)在為人民服務(wù)的具體實(shí)踐中，落實(shí)在全面深化改革的各項(xiàng)任務(wù)上，通過(guò)真抓實(shí)干使各項(xiàng)改革部署落地生根。

責(zé)任無(wú)處不在，干事義不容辭。廣大黨員干部只有將事業(yè)和工作謀劃得實(shí)而又實(shí)，在實(shí)處見(jiàn)真功、以實(shí)效顯分量，才能在新一輪改革發(fā)展大潮中舉棋若定、落子有聲。

胡貴成作于太原 筆名：筆墨丹青

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