《秋菊打官司》影評

閑暇之際，我總是喜歡看電影。憑借電影這個現(xiàn)代文明的窗口，能夠了解到一個迥然不同的世界。因此，我有這樣一種認識：欣賞一部好的電影，其實質(zhì)就相當(dāng)于閱讀一本含蓄雋永的書籍，在引人深思的同時 ，又給人以心靈的啟迪。如果在看電影的同時，配合著書本看，效果可能會更好。

這個周末，塞北荒原，氣溫著實冷的可憐?？匆徊繙嘏碾娪埃?a target="_blank">自己變得暖和一點。再看張藝謀的《秋菊打官司》，再次給人以耳目一新的感覺。時隔多年，這部電影，仍然是張藝謀為數(shù)不多的優(yōu)秀影片之一。

無可否認，當(dāng)下的大陸電影界內(nèi)，張藝謀的知名度非常之高。尤其是近年以來的張藝謀，時常還會成為風(fēng)口浪尖上的人物。但需要認同的一點是：在拍攝《秋菊打官司》這部影片時，張藝謀剛出道不久，也沒有多么顯赫的業(yè)績。因此，當(dāng)時的他，還沒有足夠的資本玩特技，也沒有迎合感傷的時代主題曲，純粹以情動人。

在《秋菊打官司》這部影片中，張藝謀如實的傳達了古老中國在新時期內(nèi)的社會民生狀況。觀看這部電影，給人的震撼是多方面的。

這是一部給外國人看的電影，是農(nóng)村題材的“民告官”電影。劇中的主人公，即秋菊（鞏俐飾），一個老實巴交的中國傳統(tǒng)農(nóng)村婦女。沒有上過多少學(xué)，也不識得很多漢字，是生活中普通的不能再普通的農(nóng)村婦女形象。在今天的西北農(nóng)村天地里，這種女人隨處可見。他們，精明能干，又不失善良之本分。要么活躍在田間地頭，要么，奔波在工廠車間中。中國農(nóng)村的日益凋敝，在今天已經(jīng)是一個全民公認的事實。農(nóng)村已經(jīng)沒有多少人了，青壯年勞動力全都出門看世界去了，剩下的全是老弱病殘孕等弱勢群體。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這部上映于1992年的電影，以陜西農(nóng)村為背景。劇中的農(nóng)村，依賴于健康活潑的生命個體，仍然有著非常強大的生命力。但是，只是1992年的。

秋菊家里邊，為了增收，準備修建一座辣子樓，為此，秋菊的丈夫萬慶來找到村長，想探聽一下上邊的口風(fēng)。誰料想，談話過程中，二人發(fā)生嚴重的口角之爭。北方人性子直，個個脾氣火爆，一來二去，雙方就動上手了。因為計劃生育的緣故，村長無法得到兒子。沒有兒子，這是他的終身憾事。在重男輕女的農(nóng)村土壤里，這種滋味可想而知。村長推出上面的文件做擋箭牌，不同意慶來的想法。慶來揭了村長的短處，被村長踢傷下體，臥床不起。故此，秋菊家的生產(chǎn)和生活，都受到了嚴重影響。

為了討一個說法，秋菊開始漫長的上訪。這個堅韌的農(nóng)村婦女，決心用法律為武器，準備維權(quán)。在當(dāng)時的那個落寞年代，不知道這是張藝謀的無心之筆，還是為了迎合政府的普法意識？

丈夫慶來，是那種多一事不如少一事的西北農(nóng)村漢子，生性膽小怕事，習(xí)慣了逆來順受。在媳婦不斷的上訪過程中，甚至不斷的打退堂鼓。這種人，及時到今天，也大有人在。

村長王善堂，也不是盞省油的燈。秋菊倔強，村長更倔強，活脫脫一不怕事的主兒。但村長也不是一個壞到無藥可救的人，這是一個有血有肉的豐滿的西北漢子形象。他是政府所委命的基層群眾自治組織的代表，手中有一定的權(quán)力。在與秋菊的糾紛中，村長始終是以銅豌豆似的姿態(tài)，出現(xiàn)在觀眾面前。自始至終，他就沒有真正服過軟、告過繞。雖然同意了縣上李公安的調(diào)解，賠償秋菊家的經(jīng)濟損失?？墒?，在還錢的過程中，他說了一通刻薄話，一下子激發(fā)了秋菊內(nèi)心深處的不服氣。歷來在外界印象中，西北的皇天后土，是“窮山惡水多刁民”的化外之地。但秋菊，絕非那種得理不饒人的潑婦形象。她不懂現(xiàn)代文明的程序，但是她懂得人類亙古不變的感情。

在那個寒冷且漫長的冬夜里，村長的形象，發(fā)生了轉(zhuǎn)變。秋菊遭遇難產(chǎn)，一時之間找不到一個接生婆，危在旦夕。慶來抓緊去找村長想辦法。從這一點可以看出：廣袤的農(nóng)村天地中，其實有兩條生命線。一條是政府的法律程序。另外一條是生生不息的留存于群眾內(nèi)心世界的道德觀。公私分明，敢作敢當(dāng)。打官司是一回事，救人，又是另一回事兒。關(guān)鍵時刻，讓法律的歸法律，讓道德的歸道德，農(nóng)村世界就是這樣，法律與人性并行不悖。

這部影片最出彩的鏡頭，莫過于影片開頭，在熙熙攘攘的市井大潮中，秋菊和妹妹，若無其事一般出現(xiàn)在觀眾面前。一口純正的西府官話，更為影片增色不少。我固執(zhí)的相信：秋菊打官司的故事，只有在西北這片土地上上演，才具有真實性。否則，純屬虛構(gòu)。就像人們無法想象這種場面：讓一個精明的上海人沿街叫賣，讓一個標致的廣州靚仔破口大罵。只有典型的西北大環(huán)境中，才會產(chǎn)生秋菊這個典型人物。秋菊，是屬于西北荒原的女兒。她穿著大紅衣服，家里的墻壁上，還掛著好多紅辣椒?；蚨嗷蛏?，總能夠給觀眾傳達出一種信念。這種信念，只可意會，不可言傳。

這部影片中，也留下了眾多的懸念。最吊人胃口的懸念，莫過于在秋菊小孩滿月的時刻，全村人喜氣洋洋的喝喜酒，正在家里刮胡子的村長王善堂，卻被公安機關(guān)依法逮捕了。沖突，一下子發(fā)展到了頂峰。當(dāng)刺耳的警車鈴聲，打破這個世外桃源一般的傳統(tǒng)型村莊的時候，被逮捕的，不僅僅只是村長王善堂本人，還有千百年來底層群眾的習(xí)慣性順從神經(jīng)：法律面前，人人平等，村長犯法了，也會蹲班房。茭白的道德，抵不住黑洞洞的法律槍口。情與法的沖突，愛與恨的矛盾，在冰天雪地的西北荒原上，就這樣寂靜上演，又這樣荒誕謝幕。

將《秋菊打官司》放在20多年后的今天，它仍然具有強大的藝術(shù)感染力。在貪官層出不窮的今天，筆者甚至感覺：王善堂式的村長，都是不可多得的正面典型。至少人家公私分明，也沒有招權(quán)納賄的嫌疑，更沒有結(jié)黨營私的把柄。在明明知道秋菊要上訪的情況下，沒有給人家穿小鞋、打黑槍。因此，村長，還是一個值得尊重的人。

《秋菊打官司》，常讀常新。它是根據(jù)陳源斌的小說《萬家訴訟》改編的。張藝謀正是號準了脈，才對癥下藥的。

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