拿起了這支筆，有一段時(shí)間沒(méi)有碰它了，不知道自己究竟想寫(xiě)些什么，只是感覺(jué)周?chē)冒察o，可以聽(tīng)心跳的砰砰砰的聲音。我也忘記了我的世界是否安靜的不曾出現(xiàn)一絲弦音。拿著曾經(jīng)，曾經(jīng)記錄下來(lái)的的文字，不停地翻閱著好像是在看著別人的故事一樣。

密密麻麻的壓在心里好痛，我拿起筆，頂著自己的胸口，頂?shù)挠蟹N心碎的感覺(jué)。

一千個(gè)讀者就會(huì)產(chǎn)生一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人就會(huì)有一千種快樂(lè)。這種說(shuō)法又有什么錯(cuò)誤呢。

每天都想要做自己最喜歡的事情，如果我們一直都做正確的事情，那最終的結(jié)果會(huì)將我們拉向幸福么或者說(shuō)拉近幸福么。只不過(guò)今天所認(rèn)為的對(duì)，在明天后天以至于下一個(gè)世紀(jì)看來(lái)就會(huì)被一些杰出的人類(lèi)所顛覆這種事情太多了，無(wú)需我去一一列舉。所以我們追求唯一的道路不現(xiàn)實(shí)也不合理，很多時(shí)候所遭遇了挫折，我總會(huì)認(rèn)為這是悲傷的是無(wú)論如何也無(wú)法度過(guò)的，隨著時(shí)間的推移與時(shí)間的沉淀，痛苦的痕跡慢慢被時(shí)間所蒸發(fā)的只剩下枯竭了的疤痕，現(xiàn)在回想那些事情其實(shí)也不過(guò)如此，覺(jué)得那時(shí)的自己真是脆弱的可笑夾雜著可悲。

不同的人對(duì)同一件事會(huì)用不同的認(rèn)知與自己獨(dú)特的見(jiàn)解，就好比旅行，聽(tīng)音樂(lè)，讀書(shū)，打游戲等等等等，每個(gè)人必然會(huì)于他人的想法之間有著劇烈的沖突，這種沖突就像是矛和盾的故事。

也正是因?yàn)檫@樣，有些人的獨(dú)特見(jiàn)解可以推動(dòng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)然也有反面例子。每一個(gè)人都有著自己的獨(dú)特的想法因?yàn)椴桓示佑趧e人的思想之下，他有自己的利益考慮，面對(duì)一件事情不同的人會(huì)有不同的抉擇，可以不同的方法來(lái)面對(duì)，不同的角度去思考。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我把人類(lèi)最基礎(chǔ)的最需要的情感快樂(lè)與其放在一起，往往因?yàn)椴煌娜擞胁煌目捶ㄋ玫降目鞓?lè)的程度也會(huì)有所不一，甚至有些人的快樂(lè)會(huì)成為負(fù)數(shù)，而有些人的快樂(lè)只是一時(shí)。個(gè)人的追求是不同的，也會(huì)在不同的事情上得到不同的快樂(lè)。就好比一件最簡(jiǎn)單的例子，我們現(xiàn)在是學(xué)生時(shí)代，我們最需要的就是家長(zhǎng)們所認(rèn)同的分?jǐn)?shù)。于一個(gè)學(xué)習(xí)好的孩子而言剛剛及格這些分值顯得太低，可是于一個(gè)成天考二三十分的孩子來(lái)言這已經(jīng)很棒了。這就是不同的需求所產(chǎn)生了不同的情緒。

我又將其與自己的喜好放在了一起感覺(jué)非常的兼容，有些人喜歡節(jié)奏很強(qiáng)的搖滾樂(lè)，在嘈雜熱鬧的音樂(lè)中得到快樂(lè)，反之有些人喜歡的是輕容婉轉(zhuǎn)的古典樂(lè)，若是讓二者對(duì)調(diào)聽(tīng)音樂(lè)的話，他們的感受也許只是乏味或者無(wú)聊。

比如我，我喜歡依靠自己的直覺(jué)，總是依靠感覺(jué)而生活，依靠生活的率直和本真的生活，于我而言快樂(lè)來(lái)源于體驗(yàn)本身。而有些人他們經(jīng)歷多了很的愛(ài)恨情仇他們就開(kāi)始思考，開(kāi)始用大腦來(lái)生活，放棄了那些自己的感覺(jué)器官，然后發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷事情后面的本質(zhì)，而了解生命的意義。

當(dāng)然一個(gè)人想要有所作為要成大事，必然會(huì)經(jīng)歷許多，經(jīng)歷別人無(wú)法經(jīng)歷的事情，承受別人所無(wú)法承受的，所付出的那些是失敗者無(wú)法想象的，心胸寬廣不小肚雞腸更不會(huì)意氣用事，才可以得到別人無(wú)法得到的，因?yàn)檫@類(lèi)人放棄了太多，所以上天必然要讓他們得到，體會(huì)別人無(wú)法體會(huì)的。該放下就去放下，拿不起來(lái)的不要去逞強(qiáng)，又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而鉆了牛角尖呢？小的誤差并不會(huì)影響大方向。說(shuō)到這里有人會(huì)說(shuō)古人所說(shuō)的：干大事之人豈能拘泥于小節(jié)，必然有其道理。

古人么確實(shí)留下了許多經(jīng)典的典故。但是里面也存有特別多的矛盾關(guān)鍵是看自己如何理解，如何運(yùn)用，何時(shí)該去運(yùn)用運(yùn)用的時(shí)機(jī)這些都要靠自己把握。比如“好馬不吃回頭草”，“浪子回頭金不換”。這些古人所留下的矛盾極其沖突，而化解其沖突的本源是自己的心態(tài)如何調(diào)控，自己的大腦如何運(yùn)用。

話都是就是論事的，說(shuō)到哪談到哪，而事也是因人而異的。大道理但凡是讀過(guò)書(shū)的人必然會(huì)能說(shuō)上兩句，可是又有幾個(gè)能夠理解其中的精髓，理解其中的奧妙呢，又有幾個(gè)人能夠?qū)⑵溥\(yùn)用的淋漓盡致？回答必然是否定的，這也就是整個(gè)人類(lèi)的可悲之處，好高騖遠(yuǎn)，老祖宗留下的東西都沒(méi)有學(xué)好，反而追求一些不切實(shí)際的，只注重了如何包裝又不懂究竟為何如此包裝。可有些人把他們熟讀以至于背誦，而這些人又能滲透領(lǐng)悟多少呢？好比，當(dāng)年我們中學(xué)時(shí)代，大家每天必備的《論語(yǔ)》、《孟子》、《三字經(jīng)》《千字文》等等，好比學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都會(huì)說(shuō)“hello”

視野開(kāi)闊心胸寬廣這是一種境界，能包容一些不存在的煩惱與憂(yōu)愁，有些事情無(wú)大無(wú)小，我們常常因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)己見(jiàn)或者是自己的思維狹窄，內(nèi)心的容量太小撐不下東西，有時(shí)候會(huì)有虛榮心的成分，從而產(chǎn)生偏激的行為和一些負(fù)面情緒。其實(shí)很多的時(shí)候，那些痛苦那些煩躁都是自己的內(nèi)心無(wú)法承受而且會(huì)去不但放大的假象。真正不快樂(lè)的牢籠都是自己為自己所修建的。在思維的搭建中，把困惑和煩惱當(dāng)做一切，或自怨自艾或顧影自憐，將過(guò)量的感情投入細(xì)微的瑣事之中，而忘記了自己本身的目的。

沒(méi)有安心的快樂(lè)，就好比沒(méi)有被栽進(jìn)土壤的鮮花，無(wú)論表面看起來(lái)多么的光鮮亮麗，它的根基沒(méi)有著落，就算有著一副再好的皮囊，年華稍縱即逝。

成長(zhǎng)的本身是痛苦所跟隨著的，自己的小世界逐漸被放大，一點(diǎn)一點(diǎn)與自己存在的世界接軌，在這個(gè)世界上我們要接受大量的只是和廣泛地閱歷，所以很多東西不斷的涌入腦海。熙熙攘攘的陌生人走在自己成長(zhǎng)的路上走走停停，幻想的破滅，心靈的迷失，對(duì)于個(gè)人追求的虛脫感和曾經(jīng)很簡(jiǎn)單就可以的得到的快樂(lè)，似乎并沒(méi)有那么容易出現(xiàn)于自己的世界之中，叛逆孤獨(dú)痛苦和青春不期而遇，偶爾也會(huì)在心中聲嘶力竭的咆哮著自己的存在感。

個(gè)人的理解改變并不會(huì)改變這個(gè)世界，但至少心中還有快樂(lè)任由自己吮吸著，現(xiàn)實(shí)的生活唯物主義也未必只追求功名成就。叛逆或者順從，我們最終的目標(biāo)不過(guò)是自己的問(wèn)心無(wú)愧，讓自己感到幸福與快樂(lè)這樣就足夠了。

或許我們就是應(yīng)該換一個(gè)角度去看問(wèn)題，換一個(gè)方式去處理問(wèn)題，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)沒(méi)你想的那么糟糕，所有一切的本源都來(lái)源自己。

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